●卷十五乐部上○歌第四

作者:徐坚

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 03:24

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本章字节:8162字

§叙事


《尚书》曰:诗言志,歌永言。(永,长也,长言之。)蔡邕《月令章句》曰:歌者,乐之声也。《毛诗序》曰:情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。《山海经》曰:帝俊八子,是始为歌。《尔雅》曰:声比于琴瑟曰歌,徒歌曰谣,亦谓之咢。(谓无丝竹之类,独歌之。)《韩诗章句》曰:有章曲曰歌,无章曲曰谣。梁元帝《纂要》曰:齐歌曰讴,吴歌曰歈,楚歌曰艳,淫歌曰哇。又有清歌、高歌、安歌、缓歌、长歌、浩歌、雅歌、酣歌、怨歌、劳歌。(《韩诗》曰:饥者歌食,劳者歌事。)振旅而歌曰凯歌,堂上奏乐而歌曰登歌,亦曰升歌。古之善歌者有咸黑、(帝喾歌者。见《吕氏春秋》。)秦青、薛谈、(秦青弟子。)韩娥、齐人。(三人见《列子》。)王豹、(处于淇而河西善讴。)绵驹、(处高唐而齐右善歌。)瓠梁,(见《淮南子》。)鲁人虞公、(见《刘向别录》。)李延年。(见《汉书》。)古歌曲有阳陵、白露、朝日、鱼丽、白水、白云、江南、阳春、淮南、驾辨、渌水、阳阿、采菱、下里巴人、(并见《襄阳耆旧传》及梁元帝《纂要》。)八阕、(葛天氏之歌。见《吕氏春秋》。)唐歌、(帝喾之歌。)南风、卿云、(并虞舜歌。)晨露。(汤歌。并见《吕氏春秋》。)汉歌曲有大风、(高祖所作。)芝房、白麟、朱雁、交门、天马、房中、(已上并郊居歌。)盛唐、枞阳、(武帝歌。)瓠子、(武帝观决河所作。并见《汉书》。)玄云、步云。(西王母歌。见《武帝内传》。)古乐府有燕歌行、艳歌行、长歌行、(魏武帝作。)朝歌行、怨歌行、前缓声歌行、棹歌行、鞠歌行、放歌行、短歌行、蔡歌行、陈歌行,又古今乐录。晋末已后,歌曲有淫豫歌、杨叛儿歌、(南齐有杨旻母为师入宫,童妇呼为杨婆儿。婆转为叛。)扶风歌、(晋刘琨作。)百年歌、(晋王道中、陆机并作。)白日歌、(宋沈攸之所作。亦曰落日歌。其歌曰:白日落西山。)九曲歌、(宋何承天作。)采葛妇歌、(古越人作。)桃叶歌、(晋王献之作。)同声歌、(汉张衡作。)碧玉歌、(晋孙绰作。)四时歌、(出于子夜。)子夜歌、(古有女名子夜,造此歌。)上声歌、(亦名促柱。哀悲之古曲;)白纻歌、(起于吴,孙皓时作。)襄阳白铜鞮歌、前溪歌、(晋车骑将军沈玩所作。)欢闻歌、(晋穆帝初,歌毕辄呼欢闻,因以为名。)丁督护歌、(宋高祖女夫徐逵之为鲁执所杀,高祖使督护丁玗收殡之。逵之妻呼涕至閤下,自问敛送之事。每问,辄叹息曰丁督护,其声哀切。后人因其声广为曲焉。)团扇歌、(晋中书令王珉好捉白团扇,其侍人谢芳歌之,因以为名。)懊恼歌。(晋石崇为绿珠作。)


§事对


【发德咏功】《礼记》曰:奠酬而工升歌,发德也。歌者在上,匏竹在下,贵人声也。张载《鞞舞赋》曰:盖以歌以咏,所以象德;足之蹈之,所以尽情。


【白麟赤凤】《汉书》曰:武帝幸雍祠五畤,获白鳞作歌。《西京杂记》曰:贾佩兰说在宫时,常以管弦歌舞相娱,竞为妖服,以趣良时。十月五日,共入灵女庙,吹笛击筑,歌上云之曲。既而相连臂蹋地为节,歌赤凤皇来。


【八阕九序】《吕氏春秋》曰:昔葛天氏之乐,二人操牛尾,捉足以歌八阕。一曰载人,二曰玄鸟,三曰遂草木,四曰集五谷,五曰敬天常,六曰达帝功,七曰作地德,八曰总禽兽之极。高诱注曰:乐之八篇名也。《尚书》曰:禹曰:于帝念哉,德惟善政。政在养民,水火金木土谷惟脩。正德利用厚生惟和,九功惟序,九序惟歌。


【永言厚志】《尚书》曰:诗言志,歌永言,律和声。《五经通义》曰:歌之言欢也,以厚志意,故发声而歌长言。


【含徵吐角】魏文帝诗曰:比坐高閤下,延宾作名倡;弦歌随风厉,吐羽含徵商。习凿齿《襄阳耆旧传》曰:昔有善歌者,歌阳陵白露,朝日鱼丽。含商吐角,绝节赴曲。


【灵芝宝鼎】班固《汉颂论功歌》曰:因露寝兮产灵芝,象三德兮瑞应图;延寿命兮光北都,配上帝兮象太微,参日月兮扬光辉。《汉书》曰:武帝得宝鼎于后土祠旁,又马生渥洼水中,作宝鼎天马之歌。


【齐右郢中】上见《孟子》。宋玉《对问》曰:楚襄王问于宋玉曰:“先生有遗行欤?何士庶不誉之甚也。”玉对曰:“客有歌于郢中者,曰下里巴人,属而和者数十人;为阳春白雪,国中和者不过数人。其曲弥高,其和弥寡。”


【遗声游响】《列子》曰:昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。故雍门之人至今善歌,放娥之遗声。魏文帝诗曰:弦歌奏新诗,游响拂丹梁;繁音赴促节,慷慨时激扬。


【振木涌泉】《列子》曰:秦青折节悲歌,声振林木,响遏行云。纪义《宣城记》曰:临城县南二十里有盖山,登百许步有舒姑泉。俗传云,有舒氏女,未适人,与其父析薪于此。女坐泉处,纟牵挽不动,遽告家。比还,唯见清泉湛然。母云:“女好音乐,乃作弦歌,泉涌迺流。”


【浩唱曼声】《楚词》曰:阳桴兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩唱;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。《列子》曰:昔韩娥曼声,长歌一曲,老幼喜抃。


【出塞升陇】《西京杂记》曰:高帝令戚夫人歌出塞望归之曲,侍婢数百皆为之。后宫齐唱,声入云霄。《秦州记》曰:陇西郡陇山,其上悬岩吐溜于中岭泉渟,因名万石泉。泉溢,漫散而下,沟澮皆注。故北人升此而歌曰:“陇头流水,流离四下。念我行役,飘然旷野。登高远望,涕零双落。”


【传谷遏云】盛弘之《荆州记》曰:临贺马乘县有老姥,善歌,余音传谷数日。张华《博物志》曰:薛谈学讴于秦青,未穷青之技而辞归。青饯于郊,乃抚节悲歌,声振林木,响遏行云,乃谢求反。


【落日流风】释智匠《古今乐录》曰:白日落西山歌者,沈攸之发荆州下,未败之前,思归京师所作歌。张协《霖雨诗》:啾啾丝竹作,伶人奏奇秘;悲歌浩流风,实响回秋气。


【石城金阙】释智匠《古今乐录》曰:莫愁乐者,亦因石城乐而有此歌。石城西有女子名莫愁,善歌谣,且石城乐和中有忘愁声,因有此歌。韦昭《洞历记》曰:纣无道,比干知极谏必死,作秣马金阙歌。


【送易水望秦川】《燕丹子》曰:荆轲起为寿,歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”《辛氏三秦记》曰:陇渭西关,其阪九回,上有水四注下。俗歌云:“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝。”


【发皓齿动朱唇】傅毅《舞赋》曰:盻般鼓则腾清眸,吐哇声则发皓齿。曹植《七启》曰:动朱唇,发清音。


【枣下纂纂花上盈盈】潘岳《笙赋》曰:辍张文之哀弹,临广陵之名散;咏桃园之夭夭,歌枣下之纂纂。刘敬叔《异苑》曰:临川聂包,死数年,忽诣南丰相沈道袭作歌,其歌笑甚有伦次。每歌辄作:“花上盈盈正闲行,当归不闻死复生。”


§赋


【杨师道《听歌管赋》】尔乃辟飞阁之临空,望雕梁之架虹;奏东城之妙曲,命南荆之结风。庄华艳于朝日,长袖曳于芳丛;度参差以仪凤,响飉々之惊鸿。伊小臣之庸琐,预恩私之嘉宴;闻仙管于帝台,听钧天于兰殿。怅崦嵫之易晚,惜宫羽之难遍;抚长笛而多惭,览洞箫而兴怨。徒隶齿于群龙,信庸音其已荐。


【谢偃《听歌赋》】于时日下梧宫,阴清竹殿;群云始落,光风初扇。余霞未敛,残虹犹见;玉辇既陈,兰肴乃荐。登飞阁以骋目,临曲池而游盻,于是征赵女,命齐倡,动琼珮,出兰房。横宝钗而曜首,睹铅花而饰妆;低翠蛾而敛色,睇横波而流光。声欲抽而含态,气未理而腾芳;作绵连以烂熳,时顿挫而抑扬。始折宫而合徵,终分角而和商;掩余姿于雕扇,散轻尘于画梁。若夫振幽兰,飞激楚,俯仰艳逸,顾盻容与,故其繁会也。类春禽振响而流变,其微引也。若秋蝉轻吟而曳绪,似将绝而更连。疑欲止而复举,短不可续,长不可去。延促合度,舒纵有所,听之者虑荡而忧忘,闻之者意悦而情抒。歌未终,君王乃喟然叹曰:夫乐者,所以通神明,节情欲,和天地,调风俗。观往哲之遗风,鉴前贤之轻躅,莫不治乱斯在,兴亡攸属。是故圣人以为深诫,君子以之自勖。


§诗


【梁孝元帝《咏歌诗》】汗轻红粉湿,坐久翠眉愁;传声入钟磬,余转杂箜篌。


【梁刘孝绰《和咏歌人偏得日照诗》】独明花里翠,偏光粉上津;屡将歌罢扇,回拂影中尘。


【北齐刘逖《清歌发诗》】扇中通慢脸,曲里奏阳春;久应迷座客,何啻起梁尘。


【陈周弘正《咏歌人偏得日照诗》】斜光入丹扇,的的最分明;欲持照凋拱,仍作绕梁声。


【隋庾信《听歌诗》】协律新教罢,河阳始学归;但令闻一曲,余声三曰飞。