●卷十四礼部下○婚姻第七

作者:徐坚

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 03:24

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本章字节:9188字

§叙事


《周礼·大宗伯职》曰:以昏冠之礼亲成男女。(亲其恩,成其性。)《礼记》曰:合二姓之好,上以祀宗庙,下以继后世也。又曰:夫婚礼,万代之始也。娶于异姓,所以附远厚别也。又曰:男子五十而室,女三十而嫁,谓中古也。(《束皙论》曰:男十六可娶,女十四可嫁。)《昏礼》曰:婿执雁而入,再拜奠雁。婿出,御妇车,授绥轮三周,共牢而食,合卺。而酳。又曰:妇人年十五许嫁,笄而礼之。《白虎通》曰:婚者,谓昏时行礼,故曰婚。姻者,妇人因夫,故曰姻。(《尔雅》曰:婿之父母曰姻,妇之父母曰婚。又《释名》曰:婚者昏时成礼。凡姻者,女媒也。三说互有异同。)《仪礼》婚有六礼:纳采、(郑玄注曰:将为婚,必先媒通其言,乃后使人纳其采择之礼。用雁为挚,取其阴阳往来之义也。)问名、(郑玄注曰:问名者,将妇卜其吉凶。)纳吉、(郑玄注曰:卜于庙得吉兆,复使往告,婚姻之事于是定也。)纳徵、(《白虎通》曰:纳徵用玄纁,不用雁。)请期、(郑玄注曰:阳倡阴和,期日宜由夫家卜得吉日,乃使人往辞之。)亲迎。(其纳采问名请期,并用雁也。)《方言》曰:自家而出谓之嫁。《公羊传》曰:妇人谓嫁曰归。《考工记》曰:天子以谷圭聘女,诸侯以大璋聘女。(谷圭七寸。郑玄曰:谓纳征加于束帛。)《礼记》曰:男女非有行媒不相知名。(郑玄曰:媒之言,谋也。谋合异类,使和成也。)


§事对


【合好和成】并见上。


【附远厚别】附远见叙事。《礼记》曰:娶妻,为酒食以召乡党僚友,以厚其别。


【待礼备物】《毛诗》曰:绸缪束薪,三星在天。《毛苌传》曰:三星参也,在天始见东方;男女待礼而成,若薪刍待人事而束也。《列女传》曰:邵南申女许嫁,而夫家礼不备。女曰:“夫家轻我,一物不备;守节持义,必死不往。”


【亲成判合】亲成见叙事。《周礼·媒氏职》曰:掌万民之判。注曰:判,半也。得偶合成夫妇。


【委禽纳币】《左传》曰:郑徐吾犯之妹,美,公孙楚聘之,子皙使强委禽焉。又崔骃《婚礼文》曰:载纳嘉贽,内结鞶礻离;委禽奠雁,配以鹿皮。纳币见叙事。


【结帨施鞶】皇甫谧《女怨诗》曰:婚礼既定,婚礼临成;施衿结帨,三命丁宁。《春秋穀梁传》曰:女嫁,诸母施鞶绅,戒曰:“谨慎从尔父母之言。”徐邈注曰:鞶,佩襄也;绅,带也。诸母为施佩带,又戒之也。


【结缡施衿】《毛诗·东山篇》曰:亲结其缡,九十其仪。传曰:缡妇人之禧禅香缨也。女将嫁,母结缡而戒之也。施衿见上。


【百两三周】《毛诗》曰:之子于归,百两御之。《毛苌传》曰:两乘也。诸侯之子,嫁于诸侯,送迎皆百乘也。三周见叙事。


【御轮秣马】御轮见叙事。《毛诗》曰:之子于归,言秣其马。《毛苌传》曰:之子者是子也,谓女嫁适夫之时。


【宋子齐姜】《毛诗·衡门篇》云:岂其娶妻,必宋之子;岂其娶妻,必齐之姜。郑玄笺云:何必大国之女然后可妻,娶其贞顺而已。以喻在臣,何必圣人,取其诚孝而已。宋,子姓;齐,姜姓。


【辞父母远兄弟】丁仪《妇赋》曰:为女子之有行,信异代之彝伦;辞父母而言归,奉君子之清尘。《毛诗·泉水篇》云:女子有行,远父母兄弟。郑玄笺云:妇人有出嫁之道,远于亲故,礼缘人情,使得归宁也。


【执巾栉备扫洒】《左氏传》曰:晋太子圉为质于秦,将逃归,谓嬴氏曰:“与子归乎。”对曰:“子晋太子而辱于秦,子之欲归,不亦宜乎。寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也;从子而归,弃君命也。不敢从,亦不敢言。”杜预注曰:嬴氏,秦所妻子圉怀嬴也。婢子,妇人之卑称。《礼记》曰:纳女于天子曰备百姓,于国君曰备酒浆,于大夫曰备扫洒。郑注云:纳女犹致女也。婿不亲迎,则女子家遣人致之,此其辞也。姓之言生也。


【共牢而食合卺而酳】《礼记·昏义》曰:共牢而食,合卺而酳。谨按:共牢是同一牲体,合卺是取一瓢断而为两杯以酌酒;酳,饮酒也。


【男女以正父子以亲】《毛诗》曰:男女以正,婚姻以时。《礼记·昏义》曰:婚礼所以成男女之别而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义。夫妇有义,而后父子有亲。父子有亲,而后君臣正。故曰:婚者礼之本也。


【三日不举乐三夜不息烛】《礼记·曾子问》曰:娶妇之家,三日不举乐,思嗣亲也。嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。


【仲春成婚霜降送女】《周礼·媒氏职》曰:仲春之月,会合男女。郑玄注云:仲春阴阳交,以成婚礼,顺天时也。董仲舒论曰:圣人以男女阴阳,其道同类。天道向秋冬而阴气结,向春夏而阴气去,故曰霜降而送女,冰泮而止杀。


【皆以秋冬必用昏昕】《圣证论》曰:嫁娶古人皆以秋冬。《毛诗》曰:东门之杨,其叶牂牂。《毛苌传》曰:男女失时,不逮秋冬也。《仪礼·昏礼》曰:凡行事必用昏昕。郑玄注曰:用昕使也,用昏婿也。谨按:遣使行玄纁,古礼必用昕时,亲迎乃用昏时。


§赋


【后汉蔡邕《协和婚赋》】惟情性之至好,欢莫伟乎夫妇。受精灵之造化,固神明之所使;事深微以玄妙,实人伦之端始。考邃初之原本,览阴阳之纲纪;乾坤和其刚柔,艮兑感其脢腓。葛覃恐其失时,摽梅求其庶士;惟休和之盛代,男女得乎年齿。婚姻协而莫违,播欣欣之繁祉。良辰既至,婚礼以举。二族崇饰,威仪有序。嘉宾僚党,祈祈云聚。车服照路,骖騑如舞。既臻门屏,结轨下车。阿傅御竖,雁行蹉跎。丽女盛饰,晔如春华。


【晋张华《感婚赋》】方今岁在己巳,将次四仲,婚姻者竞赴良时,粲丽之观,相继于路。嫁娶之会,不乏乎日,乃作《感婚赋》曰:彼婚姻之俗忌,恶当梁之在斯;逼来年之且至,迨星纪之未移。云云。


§诗


【唐高宗皇帝《太子纳妃太平公主出降诗》】龙楼光曙景,鲁馆启朝扉;艳日浓妆影,低星降婺晖。玉庭浮瑞色,银膀藻祥徽;云转花萦盖,霞飘叶缀旗。雕轩回翠陌,星驾归丹殿;鸣珠珮晓衣,镂璧轮开扇。华冠列绮筵,兰醑申芳宴;环阶凤乐陈,玳席珍羞荐。舞蝶神香新,歌分落素尘;欢凝欢懿戚,庆叶庆初姻。暑阑炎气息,凉早吹华辰;方期六合泰,共赏万年春。


【后汉秦嘉《述婚诗》】群祥既集,二族交欢;敬兹新姻,六礼不愆。羊雁总备,玉帛戋戋;君子将事,威仪孔闲。猗兮容兮,穆矣其言。


【又曰】纷纷婚姻,祸福之由;卫女兴齐,褒姒灭周。战战兢兢,惧其不仇;神启其吉,果获令攸。我之爱矣,荷天之休。


【晋张华《感婚诗》】驾言游东邑,东邑纷禳禳;婚姻及良时,嫁娶避当梁。窈窕出闺女,嬿婉姬与姜;素颜发红华,美目流清扬。韡炜众亲盛,于我犹若常;譬彼暮春草,荣华不再阳。


【晋嵇含《伉俪诗》】余执百两辔,之子咏采蘩;我怜圣善色,尔悦慈姑颜。裁彼双丝绢,著于同功绵;夏播比翼扇,冬坐蛩蛩毡。饥食并根粒,渴饮一流泉;朝蒸同心羹,暮庖比目鲜。挹用合卺酳,受以连理盘;朝采同本芝,夕掇骈穗兰。临轩种萱草,中庭植合欢。


【梁何逊《看新婚诗》】雾夕莲出水,霞朝日照梁;何如花烛夜,轻扇掩红妆。良人以灼灼,席上自生光;所悲高驾动,环佩出长廊。


【陈周弘正《看新妇诗》】莫愁年十五,来聘子都家;婿颜如美玉,妇色胜桃花。带啼凝暮雨,含笑似朝霞;暂欲轻纨扇,倾城判不赊。


【杨师道《初宵看婚诗》】洛城花烛动,戚里画新蛾;隐扇羞应惯,含情愁已多。轻啼湿红粉,微睇转横波;更笑巫山曲,空传暮雨多。


【褚亮《咏花烛诗》】兰径香风满,梅梁暖日斜;言是东方骑,来寻南陌车。靥星临夜烛,眉月隐轻纱;莫言春稍晚,自有镇开花。


【陈子良《七夕看新妇隔巷停车诗》】隔巷遥停幰,非复为来迟;只言更尚浅,未是渡河时。


【郑翼《看新妇诗》】初笄竞桃李,新妆应摽梅;疑逐朝云去,翻随暮雨来。杂珮含风响,丛花隔扇开;姮娥对此夕,何用久徘徊。


【李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇诗》】秦晋称旧疋,潘杨有世亲;三星宿已会,四德婉而嫔。云光鬓里薄,月影扇中新;年华与妆面,共作一芳春。


【郑轨《观兄弟同夜成婚诗》】棠棣开双萼,夭桃照雨花;分庭合珮响,隔扇护妆华。迎风俱似雪,映绮共如霞;今宵二神女,并在一仙家。


【郭正一《奉和太子纳妃公主出降诗》】桂宫初服冕,兰掖早升笄;礼盛亲迎晋,声芬出降齐。金龟开瑞钮,宝翟上仙枝;转扇承宵月,扬旌照夕霓。


【刘祎之同前诗】梦梓光青陛,秾桃蔼紫宫;德优宸念远,礼备国姻崇。万户声明发,三条宝吹通;香轮送重景,彩旆引仙虹。


【元万顷同前诗】离光应春夕,帝子降秋期;鸣瑜合荐响,比玉丽秾姿。和声跻凤掖,交影步鸾墀。


【任知古同前诗】帝子升青陛,王姬降紫宸;星光移杂珮,月彩荐重轮。龙旌翻地杪,凤管飏天滨;槐阴浮浅濑,葆吹翼轻尘。


§箴


【晋潘岳《答挚虞新婚箴》】先王制礼,随时为正;俯从企及,岂乖物性。女无二归,男有再聘;女实存色,男实存德。德在居正,色在不惑;新旧兼弘,义申理得。然性情之际,诚难处心;君子过虑,爰献明箴。