人类异性恩爱目的，有三种基本形式：一是生育；二是爱情；三是娱乐。当今，我们社会的主流性观念是：在没有生殖或传宗接代压力下，为了爱的感受去体会身心愉悦的性，是恩爱行为最轻松快乐的过程。

偷情，出轨，一夜情的非结缘恋情，都是一连串香汗淋淋、呼吸急促，一个令神经高度紧张后松弛的很撩人的字眼，它们是包含着探秘、好奇、兴奋、忐忑。

非结缘恋情男女主角大多都会考虑对方的外貌、身体等非社会性因素，也注重性格,品质,修养等，所以是最人性化的暧昧。

人类的进步使人愈加主张个性化的张扬，为了脱离中庸之道寻求各种刺激的，情爱是建立在某种显著的心灵与价值共鸣的基础之上，只有在爱情的条件下恩爱行为才是坚持自己权利的终极行为。被称之为“需要”。

因为心心相通、灵肉一致的爱情生活存在的良辰美景，即微妙又强烈，更令人迷恋的功效长盛不衰，潜存于内心之快意中的感受为精神的愉悦做出了巨大的贡献。

男女在见面之前也进行了感情的交流，感觉思想沟通得比较投缘，两个人才冲破禁锢产生见面的欲望，进入非程式化的交融的过程。

情爱的升华里充满了惊喜变数，尤其是释放主导愉快感觉的荷尔蒙（俗称脑内吗啡），可持续十二小时之久。脑内吗啡分泌是两性心理和生理的健康表现，竟然会像饮食一样，也“食”不厌精。爱竟然如此的美丽，而又如此产生愉快与放松的情绪，有助于舒缓烦恼、忧虑和压力，能带给人充沛的活力、信心与满足感。

“风流不用千金买，月移花影玉人来。”毕竟不用付出什么，就可以永存这激情，何乐而不为呢！

由于心底那华美的相遇尝到了纵情人生的滋味，也是因为它的短暂，相互之间接触不深，彼此还来不及看到对方的不足，容易保留对对方的探究不尽的余味，更容易激发人对未知领域的想象，增加心理希望值。

那看似短暂的欢愉不可能视若罔闻，无法随即就删斩断除，深陷情缘的人们在收获精致而又被浓缩的幸福，那曾经拥有的珍贵，在离别以后互相留下的回味的快乐愈加美好。而且，不断有美好的想象充实的人生，容易使人保持不老的心境。

在时空的转移中，在岁月的流逝里，那曾经有过的情丝或在一夜中顷刻的缠绵才能得到肉体安慰和补偿！健康快乐是精神世界的高品味的享受，是一种具有精神和生理两方面的自动的心理反应。

而发展到更高级别的感情层次，是找到了心灵相依的伴侣,既然心灵是相依的，并考虑到对方的利益。因为一个有责任心的人活着，毕竟是为需要他的人做自己应该做的事情,而不是做自己喜欢做的事情。只有为自己生活的时候,才能无所畏惧的考虑属于自己的幸福。

尽管每个人对异性恩爱的理解不一样，但都有决定自己生活方式的权利，异性恋，同性恋、网恋和虐恋，所有的恩爱行为都是平等的，这些亲密交往的多元，广泛包容不同的价值观念，才构成了一个完整的世界。

坚决反对以部分人的道德作为整个社会的道德去强制另一部分人遵守，保护所有差异的制度是优良的，谁都有选择或不选的权利，绝对不能把所有人塑造成一个模式。

在所有的自然的力量中，爱情的力量是最不受约束和阻挡的，因为它决不会被别人的意见所扭转。爱情与他人无涉，任何人不能用自己的价值观来评审或评判他人的优与劣。

牺牲一些东西是正常的，担心别人的说三道四是愚蠢的。没有哪个人是清白的，现在的人只是：气人有，笑人无。

遭遇爱情是每个人的梦想：爱能让温馨的美感长久地记忆在心底，让自己置身了一个神奇而美妙的空间。无论是施与爱的人还是得到爱的人，情爱源自对自我价值的认可，源自对爱我们的人的欣赏和感激。

人们需要的是沟通交流因情做生的爱，异性友情若是有发展前景，将是一种最纯洁、最高尚、最朴素的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实，最永恒的情感。

心灵有缘相知，相遇的心动，相知的欣喜，相守的幸福以及相许的期待，有了相依偎的伴侣是很幸福的事情。若延续真正美好、理智的非结缘恋情也许会对现实的生活起到莫大的帮助。

生命之中每一个细节都是在与不同的人的轻重、远近关系的变换，一个人注定要在不用的时间选择承受的不同的感情生活。

也许每个人心底里都是有着对异性的一份憧憬的云雾，情欲之爱，心灵相依的眷恋是一种真正幸福的感受，更多的来自异性，欲念，激情，私密，渴望。

异性有似那五彩斑斓的彩霞，异常的耀眼的绚烂，从索取和付出的对比来看，异性情人倒是占尽天时地利，做一个永远不被人完全掌控的自由人，来无踪去无影，却总是勾住别人的魂。

女人对男人好的目的心的欲望满足来的真切，女人得到一个男人的心让女人骄傲自豪，而男人则相反。得到太多的心，只会给男人带来负担。

在西方国家，多边男女朋友是一种新社会倾向，一种崭新的组合方式和人际关系。实行多边恋的人们他们所形成的亲密关系是在三人或更多的人之间，天长日久，受这种伦理道德作用，人们习惯了不排他、不妒忌的思维方式，并在平等、自由和独立的氛围里共同生存。

经济学中有帕累托最优原理：在某种情况下，以各种理由出发的局面里，能使所有人都受益，至少可以做到利己不损人，即使缠绵悱恻也无人受到伤害。