大家都整日忙碌，穿梭在热闹喧嚣、却精神麻木的都市人流中，在时光流逝、岁月蹉跎中不停的寻找，时光荏苒，梦魂难寻，始终无法预料到前方的十字路口上是否会出现自己钟爱的那个身影？？

在这个世界里，人与人之间其实并不密切，许多人孤独地存在着，虽然置身于热闹的场所，身边与许多男女热闹交往着，但依然找不到真正灵魂交流的知己。有谁不寂寞？有谁甘于寂寞？爱了或许也寂寞，无人寂寞，人多或许更寂寞。

表面上看，有些人是有让人羡慕的婚姻，有着让人称赞的事业，但身陷围城里却在围城里痛苦的挣扎，纵然自己在灯火阑珊处，时常会有丝丝的遗憾以及丝丝的伤感。幻想中的轰轰烈烈的情缘，总会时常的突袭自己的心间，若隐若现的感觉在蠢蠢欲动中煎熬。

许多“高层次的人”，时常要到半夜之时，才拖着疲惫的身体回到家中，每天面对的嫁了给自己就永不可改变的妻，总是在家里蓬头垢面，又爱唠叨又不爱打扮。

男女两个人感情的发展规律：男人女人在积累的时间里，感情的堆积变的越来越浅薄，表面上的亲密关系都显得苍白且不堪一击。

距离近到和配偶的身边躺在同一张双人床，虽然还有婚姻关系，但已经不再有感情。除了给女人足够的钱之外，每天不到十来句简单的对话，还有无数次的冷眼！

幸福是乏味的，人生也变的乏味。

在忍受婚姻生活的种种限制，社会环境的巨大压力时，已婚男人，尤其的高素质、高学历和高收入这类已婚男人，找一个善解人意的性情中的女人坠入情网，借此为自己寻找一个平衡点，避免处理人生中的某些问题。

虽然人的本性令他们在乐此不疲的爱情中为了渴望的性神秘感和不屈不挠的执着的奔波宣泄着，这种需求是内心深处的最原始的本能意味单纯而有力，带给他们的满足是难以割舍的。

对于婚姻中的男性而言，也必须选定以不影响所谓的正常生活为前提，用牺牲心灵归宿痛苦来维系婚姻怪圈的底线：这个愿望实现的前提必须是有一个稳定的家庭做大后方，也没有取代合法配偶的地位的动机。

即便如此，婚姻就像那湍急流淌的河水，想要它怎么样，或者不想要它怎么样，许多人仍无力改变。“糟糠之妻不下堂”，也成了升迁的潜在道德标准之一。

男人在他的家中有他多年打拼的峥嵘岁月的历史，历史是一种沉甸甸的存在，他并没有想解散这种婚约，没有勇气彻底毁掉经营多年的家庭。

因为他们心里明白：离婚的风险是已有的财、已有的稳固、已有的脸面的丢失或者受损，而且即便真的离婚，从零开始再构筑一个新的家庭就得要重新处理各种关系，同样面临的也是宿命般的倦怠。结果无非是激情的保鲜期太短，仍旧回到平常的生活状态中，而令离婚再婚人士感觉生活得不幸福。

没有哪一个人的人生是完美的，生活的相依与心灵的相依在大多数的时候是无法统一起来,但是，人们要以生活的相依为重，因为毕竟人的一生中，生活的成分大一些。

每个人总期望能够找到在敏感、私密、火爆的性问题方面比长期伴侣更匹配的人，令人生的渴求浪漫的邂逅、激情的冒险、缠绵的相伴得以的完美的演绎。不论男人和女人都将会把追求自身的身心健康、身心愉悦和精神享受作为生命的重要内容和目标。

那是在寻求和另一个异性倾诉自己内心深处最细微隐秘的思想情感的对话平台，能与心智模式与文化背景很相似的红颜知己一诉衷肠，并形成一种相对稳定的非婚恋情关系，是深陷生命无法阻挡的渴望。

原来爱的真正对象是真、善、美。爱的观念作为热烈的精神依恋，建立在和另一个人的互相尊重、相互敬慕以及心间相通和生活理想共鸣的基础之上。

爱情是现实的，也是利己的。合理明智的、或有见识的利己对于人们的生活幸福是必不可少的，恰当考虑自己的利益是生存的必要条件，当然也是浪漫爱情的条件。

人们已经不在乞求一种很难处理各种关系的表面形式了，不必要导致婚姻失败，不必要求包含性排他，有可能但不必“至死不渝”，离婚再娶（嫁）已经变得无关紧要。

世俗的风雨，流言的暗礁，都不可怕。没有白头偕老的婚姻并不违法，在非婚姻和非性的排他交往里也能创造出尊重和保持尊严的气氛，使相处的过程合乎理性。

而且会不断肯定自己是所爱的人的快乐之源和爱情的滋养剂。通过给予和享受，使男女双方的性能力得到高度发挥，情感也随之达到水乳交融的高潮时，进而达到堪称和谐的默契。

随着现代人的主体地位的确定和以人为核心的社会发展战略的实施，人的自我意识在不断增强，日益重视个人幸福和选择生活方式的自由也在渐渐的增强。

非婚恋情，弥补了大多数人隐藏在心里的遗憾，使人们的内心深处有了一种萌动，一种向往。强烈的极端恋爱能开启心胸和滋养两人的心灵，所以激情才分外叫人留恋并让人成长。

美国社会学家杰西伯纳特的话，令人深思：“相信不久的将来，婚姻的最大特点：就是让那些婚姻关系里的人，作出各自的选择。将是一幅更加令人瞠目结舌、不可思议的景象。”