精神寄生

作者:飞行官小北

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 00:59

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本章字节:4174字

精神寄生


作为一部爱情轻喜剧,《北京遇见西雅图》有它的独特之处。传统的爱情电影中,主角在改变自我或面临抉择时,通常立马会选真正爱他的人,这是吃过苦头的编剧在用错误的方式传达正确的信息:不用跟我一样犯错啦,不用跟我一样后悔啦,不用体验不用感悟不用疼啦,直接选我没选的那条道吧。就像你父母劝你不要犯同样的错误一样。你处了一个对象,如果你的父母有多在乎他的家庭条件,就证明他们当初有多不相爱。因为他们深知在不相爱的情况下,物质条件有多么必要。


跟传统爱情故事不同的是,影片中的文佳佳恢复单身之后,选择依靠自身的力量抚养私生子,并没有立即去找她所爱的,同时也爱着她的frank。这是这部电影不落俗套的地方,文佳佳在拥有爱情之前,选择先具有独立精神(不仅是独立生活能力)。这个选择很重要,也是frank当初爱上她的原因。文佳佳的很多举动都能够体现,她的精神中具有独立的雏形。说得再矫情点儿,选择独立让她的灵魂不再苍白。


现实生活中灵魂苍白的人挺多。这些人表面很平静,甚至可以表现得很乐观,却处处流露深不见底的绝望。他们的特征惊人地相似——极度渴望爱情,难以忍受独处;对温柔和关怀没有抵抗力,对意见和建议没有辨别力;不加选择地对人友善,并为得不到回报而怨恨;渴望多一些社交生活,却在社交时渴望逃离;喜欢新结交的朋友,以为每一个都会成为挚友;更喜欢跟朋友闹掰,闹掰的原因多为“当初错看”……他们看到这段话会又悲又喜,悲的是中枪,喜的是还好不止自己中枪。


这些特征看似五花八门,实际上问题的核心是同一个:他们的“生活”没有专属于自己的部分,全部和“别人”息息相关。即使有,这部分也只能被仅仅称作“活着”。他们独自一人时所做的任何事情都只有一个目的:消磨时间。他们此生最大的渴望是找一个甘愿陪他们消磨时间的人,一个能照顾或依附的人,或者能给他们的生活带来安全感和新鲜感,或能够满足他们虚荣心的人。


说白了,苍白的灵魂渴望的是能够精神寄生。


这里要澄清一个概念,精神寄生不是精神寄托。后者是存放精神包裹,是人之常情;前者是存放自身,是痴人说梦。因此他们渴望的寄生关系极不平等:苍白的灵魂都渴望寄生在不苍白的灵魂上。回望一下对未来恋人的想象,排除外形上的设定,有哪个是空虚、消极、得过且过和无所事事的?


有人说我喜欢忧郁型的,忧郁属于一种消极吧?正相反。忧郁的人之所以忧郁,是为了维护胸中那一个独立世界,无时无刻地同外界奋力抵抗,这正是积极的表现。同理,隐忍的、平静的、沉默寡言的、这些同热切的、乐观的、活力四射的一样,都是独立的象征,不能说他们的灵魂苍白。


现实正是如此。这个世界上没人喜欢苍白的灵魂,连苍白的灵魂都不喜欢,更何况不苍白的灵魂。这时候,一部分极端分子就寄希望于物极必反——当有些灵魂丰富到一定境界,就不需要另一个丰富的灵魂来陪伴,只需要能够满足基本需求的人就可以了。可这反而更残酷:他们当然要择优选择,如果没有外形和物质上的优势,他们凭什么陪你消磨时间。


我有几个朋友认为,文佳佳之所以最后能找到真爱,还是因为她的外貌和身材。是的,汤唯的外貌的确赋予她被很多男人追求的机会。但这些男人中,真正爱她的又有几个呢,还不都是想要得到她。在这些只想得到她的男人心里,她跟摆在客厅茶几上供主人炫耀,供客人欣赏的昂贵工艺品没什么区别。当然,文佳佳的外貌或许也让frank想得到她,但真正吸引frank爱上她的不是外貌,而是她的精神:她愿意为她的行为负责,并且是独自负责。所以frank没有在文佳佳离开美国的时候开口争取,因为他爱她胜于想得到她。


相对于拥有独立精神,让自己的灵魂不再苍白,变美丽似乎更加不可能,所以就把得不到爱情怪罪到外貌头上。就好像把人世所有的不公怪罪给无力质疑的上帝头上,既轻松又省事,还能够减免不努力所产生的负罪感。实际上如果能钻进所谓的美丽的人心中,你就会发现他们得到真正认可的爱情的机会,并没有多多少。当然,想陪他们浪费时间的人多一些,获得物质的渠道要多一些,性生活或许也要多一些。可爱情是事关灵魂的事,获得爱情的机会,只跟灵魂有关。


而当你终于想明白要独立承担的时候,自然会有人愿意为你分担。这就叫作放下。