有慢心的人，内心常常感到不平，充满痛苦和烦恼，而谦虚与恭敬这两种态度是我们去除慢心的最佳良方。

所谓谦虚，指的是在和人相处时，不要老是想到自己的功劳。例如在电视节目《大法鼓》里，虽然我是主讲者，但是如果没有主持人的介绍引导、制作群的精心策画，再加上编剧选题切中观众的需求，这个节目质量不会这么好，也不会有这么多人看。还有很支持我们的观众，我也很感谢他们。其实我只是这个节目的一个小小因素而已，是众缘和合，才能把《大法鼓》制作出来，并且有不错的成绩。

当我们能够从因缘观的角度思考时，就会懂得谦虚，也就可以去除慢心。但并不会因此而否定了自己的努力，因为你的奉献仍是成功的因素，只不过是成功条件的一环，所以不代表全部都是你的功劳。但是有些人会把功劳全归给自己，把所有人都否定掉，认为其它人都是沾他的光，那就有可能会说出：「你如果不是主持了我的节目，谁会知道有你这个人啊！你还不是因为我才出名的。」如果说出这样的话，那就是傲慢心了。

所以，去除傲慢心很重要的就是谦虚，虽然要肯定自己的努力和贡献，但要把自己当成配角，是众多因缘里的一个因素，这样就不会那么自我中心，而能常常想到还有其它的人，感谢其它的人、感谢其它的因缘，这样一来，慢心就没有了。

除了谦虚，尊敬、恭敬也是化解慢心的重要心态，也就是要敬业乐群。敬业是对所做的工作存著尊敬的心，乐群则是对参于的每个人都生起一种恭敬、感谢的心，这样他人自然而然会主动配合你、协助你，这才能够众志成城。我常讲，我圣严这个人今天好像有点小名气，其实这名气不是我个人的，是信众、弟子，还有我们的社会，共同把我烘托出来的。所以，我见了任何人都很恭敬、很感谢，不会起慢心。

但是一般人在平常时，不容易向别人低头，总觉得那是很丢脸的事，特别是对于平辈或属下，即使知道自己不行，要向人请教的时候，也往往不愿低头，除非会伤害到自己的利益或不得已时，才肯低头。

在佛门中，礼佛是培养恭敬心的好方法，曾有位居士告诉我，他原本是一个慢心比较重的人，但是在一次参加法鼓山所举办的禅三之中，经由礼佛让他真正学习、体会到该怎么谦虚、恭敬。因为在礼佛的过程中，学习到要把众生都当成佛一样看待，以谦卑的心来对待每个众生。所以，当他礼拜时，将头、双手、双脚拜在地上，观想礼敬佛时，那种感觉就好象是在礼敬众生一样。他觉得这带给他很大的启示，对于去除慢心来讲，帮助很大。

如果每个人、每个家庭或团体，乃至于整个社会、国家，都能经常保持谦虚和恭敬对方的态度，傲慢心自然就会消失了，也就不易引起争端。