第25章 兵民是胜利之本(1)

作者:龚晓虹

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 14:15

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本章字节:11754字

1湘西人民付出巨大牺牲


中国的抗日战争,实际上就是一场人民战争。中国共产党从抗日战争一开始,就号召实行全国人民总动员,实行千百万人民群众一致抗日的全民战争。实践证明,只有实行这一条路线,才能引导中国抗战取得最后的胜利。同志精辟地指出:兵民是胜利之本。


在整个抗战过程中,始终伴随着全面抗战和片面抗战两条路线的斗争。全面抗战就是放手发动群众,壮大人民力量,实行最广泛的统一战线,团结带领千百万人民大众一致抗击日本侵略者。蒋介石不主张这一点,他害怕共产党利用抗战之名,发展壮大自身力量,而损害国民党的利益,所以一直强调抗战是国民党政府和军队的事情,极力主张片面抗战的路线方针。


抗日战争中无论战役大小,实际上没有哪一次是没有人民群众参加的,全国各个战场都是如此。光有军队打不了胜仗,但是战争离不开军队,军队是战争的主要力量。这个主要力量在战争中离不开人民大众这个坚强后盾,没有人民大众这个坚强后盾作支撑,任何军队都无法把战争坚持下去。所以说,兵民是胜利的根本,两者缺一不可。


蒋介石就不能辩证地认识这个问题,所以在实践中就无法处理好军队和人民大众的关系,无水养鱼如痴人说梦。按说蒋介石作为一个杰出人物,是应该明白这个道理的,没有军队是保护不了国家主权和人民生命财产的,同样,军队得不到人民的支持是注定要打败仗的。比如像国民党同共产党在抗战后的三年决战中,国民党军队武装到牙齿,打起仗来却变成了瞎子、聋子和瘸子,看不见听不到还走不动,最终葬身于人民战争的汪洋大海之中,被平时不起眼的小虾、小鱼给吞嚼。这对各朝各代的执政者来说,都是历史的教训。


湘西会战自始至终都得到全国民众的大力支持和关心,特别是湖南湘西、贵州黔东、四川川东的人民更是踊跃。他们奔赴前线,为国民党军队运送枪支弹药、粮食,救助安置伤员、烧水做饭,无私奉献,任劳任怨,甚至付出自己的生命。


湘西人民为保卫自己的家园,为中国军队带路,构筑工事,组织民众破坏道路、桥梁、袭扰日军,并组织各乡村抗日武装,参加对日战斗,涌现出许多可歌可泣的英雄人物和悲壮故事。


湘西顾名思义,湖南省西部地区。这里世世代代聚居着苗族、侗族、土家族等少数民族同胞兄弟。湘西境内的雪峰山脉纵贯南北,从贵州发源的阮江、资江、辰水、资水、舞水、酉水遍布全境。北面与湖北、重庆接壤,西面同贵州铜仁、黔东南相连,南面与广西相通。从地貌上讲,它是云贵高原与长江平原的过渡带,境内大山、丘陵、盆地交错相生。由于独特的地理环境和宜人的气候条件,湘西的物产十分丰富,可以说是个鱼米之乡。


日本人没有入侵之前,湘西地区一派祥和,苗族同胞正在紧锣密鼓地筹备着自己的盛大节日“四月八”。侗族同胞也在准备着自己的喜庆节日赶坳节。“四月八”是苗族的传统节日。相传在古代有一位智勇双全的苗族首领亚宜,领导苗民反抗压迫,举行了大规模的起义。起义军作战勇敢,一直打到湖南、四川、贵州等地。在四月初八这天,亚宜不幸战死在贵州贵阳。苗族人民为纪念这位民族英雄,缅怀亚宜的业绩,弘扬民族精神,每年的阴历四月初八,苗族同胞都要举行一系列盛大隆重的纪念活动。


这一天是苗族百姓最欢乐的一天。他们披戴银饰,穿着苗绣新衣,成千上万的姑娘小伙朝活动场地聚集,开始表演傩戏、傩技、上刀山、下火海、狮子舞、打花鼓、赛歌、吹唢呐、打秋千、武术、茶灯。


特别是苗族男女青年之间的对山歌,那可是斗智斗勇的事情,姑娘就从对歌中,挑选自己的如意郎君。苗族是中国最开化的民族,一个女孩钟情于一个男孩的时候,他们也许会发生性关系,但女孩子并不一定就嫁给他。嫁人毕竟是一件严肃的事情。性行为只不过是一时的爱慕和冲动而已。苗族人都是歌手,从小就开始接受歌的熏陶。唱歌可以带来快乐,带来生命,带来疯狂。他们渴望着这一天的到来。


然而,苗族同胞的美好节日,被日本野兽的坦克、大炮击碎了。昔日美好的家园,转眼间化为灰烬,郁郁葱葱的森林,成了光秃秃的荒山野岭。日军恶魔在湘西疯狂地烧杀抢掠,制造出一村一乡的无人区,成百上千的良家妇女惨遭施暴,湘西一片焦土,狼藉一片。


苗族、侗族、土家族和汉人被逼得走投无路,他们奋起反抗,用刀枪、长矛、弓弩把自己武装起来,同日本侵略者这群恶狼斗争。就连湘西山区十几路土匪也高举正义之旗,舍生忘死同日军进行搏斗。


广大民众投入抗日战场,他们为中国军队做向导,穿梭在崇山峻岭之中。他们为部队运送弹药、食品,组织担架队、救护队、侦察敌情,凡是中国军队需要的,他们都积极去做。如像扩修芷江机场,湘西就动员民工40000多人,仅溆浦县就有5000余人。在中国军队向日军大反攻时,溆浦县又组织担架队、送输队民工两万多人。湘西人民发扬了湖南人民的光荣传统,为中国抗日战争的胜利付出了巨大牺牲和突出贡献。


特别要强调的是湘西良好的自然生态,被日军摧毁殆尽,直到几十年后才得到修复。侵略者在湘西犯下的罪行罄竹难书,数万个家庭家破人亡,数万无辜的平民百姓死于战火。


湘西人民世世代代都不会忘记战争给他们带来的创伤。在60多年后的今天,湘西人民在芷江举办了国际和平文化节,铸造了世界和平钟,修建了世界和平园,当然也少不了历史的追忆,深切缅怀在湘西会战中英勇牺牲的将士们。他们祈求和平永驻,让英雄的英灵在这块血染的土地上得到安宁。


2唇亡齿寒


湘西会战隆隆的炮声,震撼贵州黔东大地。


贵州的黔东地区同湘西唇齿相依。从地理上说同属武陵山区,而武陵山的主峰梵净山就在铜仁的地域上。从文化根源上讲两地都在巴楚文化圈带,楚风巴俗把两地紧密相连数千年。两地文化、语言、生活习惯、民情风俗,甚至人的个性都几乎是相同的相通的。两地人民世世代代友好相处,睦邻和谐,相互学习,相互推进,彼此间甚至不分你我,这种情谊难能可贵。


贵州黔东准确地说应位于黔东北,东与湘西整片地域毗邻,南与贵州黔东南接壤,西与贵州遵义交界,北与重庆相连,是中国大西南通向中原内地的东大门。这里属中亚热带季风湿润气候区,武陵山主峰梵净山堪称武陵之源,名岳之宗,乃地球和人类之宝贝。由于境内降水充沛,江河密布,境内河流以梵净山至佛顶山为分水岭,分属两大水系。山脉以东为沅江辰水,主要河流有锦江、松桃河、车坝河、舞阳河等。山脉以西为乌江水系,主要支流有六池河、石阡河、印江河、马蹄河、坝坨河和洪渡河等。河流总长度在10公里以上、流域面积大于20平方公里的河流,黔东就有221条,沅江水系有103条,乌江水系有118条。


黔东地区山街川界,水接楚流,历来为苗族、侗族、土家族、仡佬族等少数民族世代休养生息的地域。几千年来,俗属川俗,风尚楚风,源远流长的土风文化和外来的儒教、佛教文化孕育了特立独行的边缘人文景观。所以这块地域民风纯朴,性格豪放,人民勤劳勇敢。


黔东人民有着光荣的优良传统。在第一次大革命失败后,黔东的周逸群和湘西的贺龙,受党中央委派,在鄂西开辟了洪湖革命根据地,后转战黔东。在黔东开辟根据地,建立起云贵高原上第一个红色政权。同任弼时、萧克、王震领导的红六军团在黔东会师后,开辟湘鄂川黔革命根据地,把黔东与湘西紧紧相连。


由于黔东得天独厚的地理位置,以及四通八达的水上交通,抗日战争爆发后,是中国内地通往重庆最为便捷的一条水上通道。那时,锦江河的江宗门码头一片繁忙,每天都有百十艘大船停泊水上,灯火灿烂,人声鼎沸。成千上万的船夫、民工,把湖南的稻米,黔东的桐油、菜油、花生、中药材以及盛产的朱砂、水银,通过锦江运达江口闵孝,再翻山越岭下乌江,从思南、德江、河沿的乌江到重庆彭水、涪陵,抵达重庆。这是一条远离日军封锁、敌机轰炸的物资运输线。


湘西会战开始后,从前方搬到铜仁的国立第三中学,上千学生自发组织抗日宣传队,宣传发动群众,支援湘西会战。抗日爱国进步组织和社团,组织动员大批青壮年民工,奔赴湘西抗日前线。驻铜仁的美国教会医院,还组织一批护士队和战地救护队上了战场。


湘西满目疮痍,焦土一片,往日风景如画的美丽家园,被日本侵略者轰炸成断壁残垣。湘西加油!同胞努力!进步青年学生和抗日爱国进步组织喊出了响亮的口号。湘西不能丢啊!湘西与黔东一衣带水,唇齿相依,湘西丢了,抗战的大后方黔东就难保了,通往重庆的南大门就洞开无阻了。


奔赴湘西的黔东支前队,同湘西人民一道,为中国军队肩挑背驮地运送粮食弹药,把前线需要的战略物资,通过水路送到湘西前线的辰水、阮江地域。又把战场上万名受伤的中国士兵,从阵地上抬下来,用船只转移到贵州镇远、铜仁和重庆等地。


黔东地区的松桃县,是苗族同胞的集居地,20多万黔东苗族同胞同湘西苗族有着血浓于水的亲情。早在明清时期,松桃苗族人民举行多次大规模的武装起义,震惊朝野,他们反抗朝廷的压迫和剥削,得到湘西苗民的鼎力相助,甚至合兵一处,荣辱与共,用鲜血和生命扞卫自己的生存。


当日本帝国主义的铁蹄践踏湘西苗族兄弟的家园时,松桃苗族人民立即组织动员起来,全力支持湘西苗民弟兄的反抗斗争。松桃县抗日战争爆发以后,就有上万人走出大山,参加抗日战争,保卫自己的家园。这主要是受两个国民党将领的影响,一个是罗启疆,另一个是欧百川。


罗启疆,松桃县人,云南陆军讲武堂毕业。1926年任第10军第1团团长,参加北伐战争。因战功卓着,被北伐军总司令蒋介石下令擢升为少将团长,同他一起擢升少将团长的有叶挺、黄琪翔,获此殊荣的仅此三人。


后来罗启疆被李宗仁任命为独立2师师长。在新军阀混战时,罗启疆的独立2师又变成李品仙的部队,并开赴贵州松桃县。那时,松桃县是贵州省的一等县,经济文化人口等名列全省第七位。


罗启疆在松桃可以说是一呼百应,他在松桃县扩充队伍,以招募的两个团为基础,编为第700团和第701团,番号为独立第34旅,驻守湖北鄂西。抗日战争爆发时,第34旅奔赴上海淞沪战场,大批松桃苗族官兵在淞沪战场英勇杀敌。由于抗战有功,罗启疆被任命为国民党军第82师师长,参加武汉会战以后的所有抗击日军的重大战役,对松桃县人民鼓舞极大。


现在日本人打到湘西来了,这不是打到我们家门口了吗?唇亡齿寒,苗族同胞懂得这个道理,他们呼啦啦全动员起来了。做军鞋,绣鞋垫,缝制干粮袋,妇女们拿出自己的看家本事,要把最好的布鞋、鞋垫送到前线去;还有大批的苗族民间草医,他们配制枪伤、刀伤的苗药,用船运送到湘西前线。


松桃苗族青年还组织义勇军,支援湘西苗族兄弟守卫家园。一时间,在湘西这块地面上,除国民党正规军队外,还有各乡村组织起来的民众武装队伍,有苗族义勇军队伍,更有大山的土匪和绿林好汉的参与。他们的目标是共同的,那就是打击日本侵略者,但目的可能就有些差异,大多土匪和绿林好汉是为抢夺日军枪支,用来武装自己。所以说,抗日战争结束后,湘西、黔东的土匪、绿林好汉团伙,几乎全部鸟枪换炮,把自己给武装起来了。直到1950年、1951年这块地域还没有把他们清剿干净,这不能不同湘西会战日军丢弃的武器有关。这些是建立新中国以后的事了,电视剧《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》,还有《武陵山剿匪记》都真实地反映了那段历史。


3大后方来了慰问团


湘西会战打了一个月,中国军队英勇善战,坚决贯彻执行总部的战略方针。先是以小股部队层层抗击,扼制日军进攻势头,然后有计划地向后退却,把敌人引进预设战场,极力阻击日军在这一地域的猛烈进攻,并在阻击中,杀伤日军的有生力量,耗费他们的弹药物资。


中美空军有力配合地面部队,轰炸日军后方,切断和封锁日军后方朝前方的一切交通要道,让前线日军得不到军用物资的补给。中国军队在正面阻击的同时,以优势兵力大胆包抄,谨慎穿插,把进攻的日军主力分割包围在深山峡谷之中,完成湘西会战第一阶段的目标、任务。


谁知日军异常顽强,被分割包围的日军大队或联队,左突右冲,非常凶猛,就像被困在大网里的猛兽,让猎人费了好一番功夫。这时的中国军队调动频繁,不断采取拆东墙补西墙的办法,应付突发局势的变化,所以迟迟腾不出手来搞反攻,只好围堵、阻击,换个地方再围困。


在围困日军的过程中,有的部队抓住机会,集中一定的优势兵力,打上一场局部性的歼灭战,如像邱行湘的第5师。但大多数部队是发挥灵活机动的战术,采取袭扰、偷袭和突击队抓一把就走的游击战,今天消灭一个小队,明天抢夺几件武器,尽自己最大的努力,把日军给蚕食得不轻。


日军第20军坂西一郎为挽救败局,便孤注一掷,命令第116师团主力进攻,企图解救被围困的日军联队或支队的处境。谁知又遭到第74军和第19师一个团的重创,只好失败退却,放弃进攻战术,改用外围接应的办法。


中国军队抓住被围日军走出阵地,伺机突围的战机,集中优势兵力,一举歼灭泷寺联队、重广联队,击毙了两个罪恶滔天的刽子手。日军两大主力联队被歼灭后,湘西的战斗形势大为改观,王耀武司令官在前线有了机动兵力,便开始大迂回于日军116师团的后背,将数万日军包围在雪峰山中。


湘西会战胜利的喜讯不断传向全国,虽说湘西会战还没有取得最终的胜利,但是胜利的曙光已照耀在雪峰山顶。中国军队在湘西会战中,可以说是胜券在握。


大后方的人民激动不已,云南、贵州、广西、四川各省的抗战爱国组织,一下子全都涌到湘西这块不大的地面上来了。他们不仅带来了各地的特产,以及社会各界捐赠的慰问品,还带来了战斗服务团、卫生医疗队、宣传队、青年学生自愿服务队,还有京剧、话剧小分队。整个湘西没有一丝一毫的战场气氛了,军队和民众全都沉浸在欢乐的海洋中。


战地服务团,青年学生自愿队,医疗小分队和宣传队,他们不怕艰苦,还深入到前线,把慰问品分发给战斗的士兵,为他们带去欢笑,带去歌声。在前线阵地上甚至还组织篝火晚会,邀请官兵一道演家乡戏,唱家乡歌,极大地鼓舞了广大官兵奋勇杀敌的激情和爱国热情。