李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

注讲

1梦游天姥吟留别：诗题一作《别东鲁诸公》。李白被唐玄宗赐金放还后，先是和高适、杜甫等人四处漫游，后来又回到东鲁家中住了一段时间，但随后他又离家漫游而去，这首诗就是他辞家时告别东鲁诸公之作，即诗题所谓“留别”之意。天姥（mu）：山名，在浙江天台县西，传说曾有人在山上听到过仙人天姥的歌声，因此称之为天姥山。诗的前半段描写梦境，实景与想象交融，将天姥山描写为仙境。

2瀛洲：传说中的海上仙山。

3赤城：山名，在天台县北，是天台山的一部分。

4天台（āi）四万八千丈，对此欲倒东南倾：天台即天台山，在天台县北。这两句是说天台山虽极高，却不及天姥山，从山势来看，天台山仿佛拜倒在天姥山的东南一样。

5镜湖：即鉴湖。

6剡（shàn）溪：在浙江省曹娥江上游，邻近天姥山。

7谢公：谢灵运。谢灵运雅好山水，曾经在此游览登临。

8谢公屐：谢灵运为了方便登山游览而特制的一种木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。

9天鸡：据《述异记》记载，东南有桃都山，山上有一种叫做桃都的大树，树枝之间相距三千里，其上有天鸡。每天太阳刚刚升起照在桃都树的树枝上时，天鸡就会鸣叫，天下之鸡都会随之鸣叫。

10暝：天色昏暗。

殷：盛大。

列缺：闪电。

洞天：传说中的神仙居所。石扇：石门。訇（hong）：形容声音巨大。

金银台：指神仙居所。语出晋人郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

云之君兮纷纷而来下：形容神仙纷纷从云中驾临。云之君：泛指神仙。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞：描写自己忽然从梦中醒来，方才梦中的璀璨顿时消失不见。

世间行乐亦如此，古来万事东流水：这两句是全诗主旨，是说自古以来一切富贵繁华皆如梦幻，万事转眼便成云烟。

名句

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

送友人

李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

注讲

1郭：外城。古代城市规划一般有内外两重城墙，所谓内城外郭。

2兹：此。班马：离群的马。“萧萧班马鸣”化用《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。

名句

浮云游子意，落日故人情。

送友人入蜀

李白

见说蚕丛路，崎岖不易行。

山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

升沉应已定，不必问君平。

注讲

1蚕丛：传说中古蜀国的开国之君。诗句以蚕丛路代指蜀地道路。

2山从人面起，云傍马头生：蜀地大多是陡峭的山路，当人在栈道上行走时，脸旁就是峭壁，云雾就围绕在身边。

3秦栈：从秦地入蜀的栈道。

4君平：严遵字君平，西汉时人，隐居于成都市井之间，以算卦为生，号称神算。传说他每天算卦赚到一百文钱就收摊，够维持基本生活就行了，然后就讲授《老子》，著书阐释道家的学问。“升沉应已定，不必问君平”是李白叮嘱入蜀友人的豁达之语，说人的命运自有定数，没有问卜算卦的必要。

名句

山从人面起，云傍马头生。

宣州谢楼饯别校书叔云

李白

弃我去者，昨日之日不可留，

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

注讲

1谢脁楼：在今安徽宣城，为南齐诗人谢脁在宣城任太守时所建。校书：秘书省校书郎的简称。叔云：指李白的族叔李云，时任秘书省校书郎。

2蓬莱文章：传说蓬莱山是存放仙府秘录的地方，东汉时人们将政府藏书的东观雅称为蓬莱山，唐人则以蓬莱山借指秘书省。李云任秘书省校书郎，故而李白以“蓬莱文章”比喻李云的文章，谓其有建安之风骨。建安骨：建安是东汉末代皇帝汉献帝的年号，当时曹氏父子与建安七子开创了崭新的文学风气，后世称之为“建安风骨”。小谢：世称谢灵运为大谢，谢脁为小谢。李白以建安风骨比李云，以谢脁自比，下启“俱怀逸兴壮思飞”。

3散发弄扁舟：古代男子的标准发型是束发，散发是一种蔑视礼法、狂放不羁的姿态。譬如《后汉书·袁闳传》记载党锢之祸发生时，袁闳“遂散发绝世”。弄扁舟：这是诗文当中表示隐逸生活的常用意象。

名句

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

下终南山过斛斯山人宿置酒

李白

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

注讲

1终南山：唐代京城长安（今西安）附近的名山，京城显贵多在终南山营建别墅。斛（hu）斯：复姓。

2翠微：青翠的山色，也泛指青翠的山。

3荆扉：柴门。

4忘机：进入天然之境，忘记世俗机心。典出《庄子》：子贡提出汲水用机械要比用瓦罐更有效率，却遭到了汉阴丈人嘲笑。汉阴丈人认为使用机械虽然可以大大提高工作效率，却会使人产生机心。人应该弃绝机械与机心，依照天然本性来生活。

把酒问月

李白

青天有月来几时，我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

注讲

1题下有李白自注：“故人贾淳令予问之。”

2当歌对酒：“当”与“对”同义。

名句

惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

夜泊牛渚怀古

李白

牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

注讲

1诗题下原有作者自注：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”牛渚：山名，在安徽当涂西北，紧邻长江。据《晋书·文苑传》记载，袁宏在年轻的时候很穷，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月微服泛江，偶然听到袁宏在运租船上诵诗，一下子被吸引住了，随后派人去问，知道这是袁宏在吟咏自己的咏史诗，为之激赏，便邀袁宏到自己的船上，聊了一整夜，袁宏由此名声大噪，后来成为一代文宗。李白到了牛渚，想起先贤佳话，感而赋诗，感怀自己不如袁弘幸运，得不到谢尚那样有眼力的贵人的赏识，只有扬帆而去。

2斯人：指镇西将军谢尚。

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

注讲

1暂伴月将影：即暂伴月与影。将：与。

2无情游：忘却世情之游。云汉：银河，这里代指仙境。

月下独酌

李白

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

注讲

1典出《三国志·魏书·崔琰传》裴松之注引《汉纪》孔融语：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德。故尧不饮千钟，无以成其圣。且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也。”当时曹操颁布了禁酒令，孔融作了这篇文章论述酒不可禁的道理。酒星：星名，即酒旗之星。

2酒泉：地名，汉代置有酒泉郡。

3已闻清比圣，复道浊如贤：典出《三国志·魏志·徐邈传》：在曹操颁布禁酒令的时期，好酒之人以隐语称酒，称清酒为圣人，称浊酒为贤人。

4三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传：在《世说新语·识鉴》中刘孝标注引《孟嘉别传》：孟嘉喜好酣饮，饮酒愈多却愈不会失态。桓温问孟嘉：“酒究竟有什么好处使你这样喜爱呢？”孟嘉答道：“您不曾领略酒中之趣啊。”桓温又问：“听歌伎作歌，有所谓‘丝（弦乐）不如竹（管乐如笛、箫之类），竹不如肉（歌喉）’，这是什么意思呢？”孟嘉答道：“渐近自然。”满座为之叹赏。

名句

但得酒中趣，勿为醒者传。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

注讲

1李白在乾元元年（758年）年被流放夜郎，途经武昌时与史钦同游黄鹤楼，在楼上闻笛而作此诗。

2一为迁客去长沙：西汉贾谊因才高招忌，被贬出中央政府去任长沙王太傅。李白以贾谊自比。迁客：被贬逐的官员。

3玉笛：在诗歌语言当中，同样描写一支笛子，如果想表达君子情怀，就说“玉笛”；如果想表达乡野之情，就说“竹笛”；如果想表达豪客沧桑，就说“铁笛”。所谓玉、竹、金、铁，一般都只是诗人为塑造意境而主观加上的修饰。江城五月落梅花：江城五月正是初夏时节，不会有梅花，但诗人听着笛子吹奏的《梅花落》曲调，感觉仿佛有梅花飘落。

名句

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

注讲

1洛城：洛阳。唐代以长安为西都，洛阳为东都。

2折柳：即笛曲中的《折杨柳》。“柳”谐音“留”，故而古人有折柳送别的风俗，以唐代最是盛行。《折杨柳》一曲便是抒发送别之情的乐曲，故而远离家乡的人听起来会生出乡愁，此即“何人不起故园情”之意。

名句

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

诗人小传

崔颢（约公元704—754），唐玄宗开元、天宝年间的诗人，少年时诗风轻浮，晚年之后诗风变得雄起劲健。崔颢游览武昌时，在黄鹤楼上题写《黄鹤楼》诗。后来李白来此登楼，叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，没有作诗就离去了。崔颢平时操行不好，嗜酒好赌，专挑美貌女子为妻，稍不合意便将妻子抛弃，一共换了三四任妻子。但他作诗十分认真刻苦，一次大病初愈后，朋友说他的消瘦不是因为生病，而是因为作诗太辛苦。

注讲

1昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼：黄鹤楼为武昌名胜，俯瞰长江。传说曾有仙人乘黄鹤从此经过，故而得名黄鹤楼。

2晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲：描写在黄鹤楼上登临所见。在晴朗的天空下，隔着长江望去，汉阳的树木清晰可见，鹦鹉洲上生着繁茂的青草。鹦鹉洲：东汉末年，黄祖杀祢衡于此，因祢衡以创作《鹦鹉赋》而知名，后人便称此洲为鹦鹉洲。

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

诗人小传

王湾，洛阳人，生卒年不详，唐玄宗开元十一年进士，少年时即以文章成名。王湾颇有学养，曾两次参加政府校理经史子集的工作。

注讲

1次：停宿。北固山：镇江名山，北临长江。

2海日生残夜：即海日生于残夜，强调日出得早。江春入旧年：形容虽然一年未尽，但江上已有新春的暖意。

名句

海日生残夜，江春入旧年。

唐代名相张说曾亲笔将这两句诗题写在政事堂上，常常展示给写诗的人看，让大家以此作为写诗的范本。元代辛文房《唐才子传》认为，自从有写诗的人以来，这样的佳句也是极其罕见的。

别董大

高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

诗人小传

高适（700—765），字达夫，年轻时潦倒落魄，不拘小节，虽然颇有文采，却耻于参加科举考试，整天混迹于赌徒之中。后来，高适还是参加了科举，被授职封丘县尉，后来升任为谏议大夫。高适为官颇有豪气，直言不讳，朝中的权贵近臣都怕他三分。安史之乱时，高适得到了唐肃宗的重视，被委任为西川节度使，有平定蜀地之功。高适性格豪迈疏放，诗也写得很有豪侠气概，在当时便被人们传诵。

注讲

1董大：唐玄宗时代的著名琴师。

2曛：黄昏。

名句

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

逢雪宿芙蓉山主人

刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

诗人小传

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