通过蒙古几十年的东征西讨，灭国四十，遂平西夏，放眼世界似乎已再无敌手。虽然成吉思汗已经逝去，但是世界的命运依然掌握在他的子孙手中。

当不可一世的蒙古铁骑，面对着当时占世界人口的15%左右，经济总量却占到了全球的75%以上的南宋时，还处在奴隶制的蒙古与高度文明的南宋狭路相逢，终极之战在中原大地上演，无数英雄横空出世，厓山之战令人扼腕叹息！但是战争远未因为南宋朝廷的灭亡而结束……

附一成吉思汗的陵墓之谜

天骄后事

一代天骄命陨西夏，成吉思汗征战一世，最终还是死在了讨伐的途中，也许这就是这位世界征服者的宿命。

根据成吉思汗“死后不发丧”的遗言，诸将打算秘密护送成吉思汗的灵柩返回三河源头。他们把成吉思汗的遗体放在一辆车上，送灵车的队伍缓缓前进着。一位名叫客列古台的蒙古将领，以一首叙事诗记载了当时的情景：

呜呼，我主！

雄鹰腾飞民之上兮，汝昨非翱翔于天宇耶？

呜呼，我主！

灵车轧而行兮，今岂载汝而去耶？

呜呼，我主！

贤妻爱子世所罕兮，汝果离之而独去耶？

呜呼，我主！

忠臣良将愿效命兮，汝岂弃之而不惜耶？

呜呼，我主！

雄鹰矫健展翅飞兮，汝昨非盘旋于天宇耶？

呜呼，我主！

马驹欢跃狂奔驰兮，汝岂忽而倒地耶？

嫩绿新草正值春兮，竟遭暴风而折耶？

六十年征战擎大纛兮，今将往合乐一统兮，汝岂离縣而去耶？

汝岂偃眠而不起耶？

为了不走漏风声，送灵车的队伍“在抵达斡儿朵之前，将一路上遇到的人畜全部杀死”。

送灵车的队伍一边杀人一边念道：“往事汝主于彼世。盖彼等确信凡被杀者皆往事其主于彼世。”他们完全相信这些被杀的人，在阴间真正会变成他们君主的奴仆。这也是阿尔泰山地区残忍、野蛮的风俗，不知多少人因此而做了刀下的冤魂。而且，送灵车的人除了杀掉所碰到的人以外，同时还杀掉了这些人的牛马等牲畜。所以在为成吉思汗送灵的一路上，为其殉葬者不计其数！

灵车被送到位于克鲁伦河上游的大营时，成吉思汗去世的消息才得以公布。成吉思汗的遗体被陆续轮流放在各个斡儿朵里，为死者举哀一天。“讣闻传到远近地区时，后妃、诸王（奔驰）多日从四面八方来到那里哀悼死者。由于某些部落离那里很远，大约过去三个月后，他们还陆续来到那里。”

根据蒙古幼子守灶的传统习俗，皇后孛儿帖所生的幼子拖雷主持了葬礼。蒙古的贵族们在成吉思汗的灵柩前，排着长队哀悼，他们表情如丧考妣，他们的啼哭声如野狼般哀号。

成吉思汗的棺木，是用两片梡木，把中间凿空，按人身的大小尺度，制成人形。把遗体放进之后，加髹漆毕，再以黄金为圈，连箍三道金圈，算是殡殓了。下葬前，还要将最好的马杀死，供给大汗在阴间骑乘。同时为成吉思汗的在天之灵连续准备三天的祭品。又吩咐从那些容色可爱、性格温和、美中带甜、顾盼多姿、举动优美、起坐文雅的月儿般处女中，挑选四十名出身于大汗的亲信和贵族家族的女儿，用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重的衣服，与良马一道，作为殉葬品，一道被打发去陪伴成吉思汗之灵。

葬礼开始以后，由拖雷首先向成吉思汗的遗体敬酒，然后大家随着雄壮的乐曲，高唱《出征歌》和《苏鲁锭歌》。歌声逐渐盖过了震天动地的哭喊声，这时候在人们的眼前，涌现出成吉思汗身跨大黑马、手持黄杆红缨长矛，纵横驰骋，所向披靡的威武形象。从此，成吉思汗的长矛——苏鲁锭就一直陈列在成吉思汗陵墓的正殿上，被奉为蒙古族战神的象征。因为安葬的时间为三月十七日，蒙古人便以这一天为成吉思汗的祭日。每年的这一天所有的蒙古人都要举行隆重的祭奠苏鲁锭的大会。

对于成吉思汗墓地的具体位置，是最令后世史学家头痛的一件事，一直都是众说纷纭、莫衷一是。近八百年来，一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。

传说，成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血撒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。

另据《蒙古秘史》记载，蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将墓上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，直到地表不露任何痕迹方可离开，知情者则会遭到杀戮。由此可见，这种传说还是有一定根据的。

现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，位于内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜区七十公里。北距包头市一百八十五公里。成吉思汗的第三十四代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷奇忠义先生接受新华社记者的采访说：“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能说。记得一九五四年大祭灵时，曾开过棺，当时的内蒙古自治区主席乌兰夫亲眼看过。里面确实有部分人骨。”记者还参观了奇忠义家中珍藏的一幅成吉思汗全家人画像，画中共十二人，成吉思汗的像与现在流传在世的形象不同。奇忠义说画像是从成吉思汗的灵柩中取出的。

著名历史学家潘照东先生指出：“按照记载，成吉思汗去世时，拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢里。”据潘照东介绍，上世纪五十年代成陵落成时，曾经打开过银棺，发现了这团驼毛。

潘照东更是语出惊人：“我们以后也很可能找不到确凿的埋葬地点，也许成吉思汗什么都没有留下。我们的思路一直是错误的。”当时蒙古人没有肉身崇拜的传统，认为人的肉身来自于大自然，去世了也应该回归大自然。早日安葬，灵魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的银棺灵柩中，保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物———白公驼顶鬃，而不是成吉思汗的遗骸。“也许我们后来者一直思路有问题，总是希望挖掘出什么东西，而实际上根本没有。”

蒙古国总统巴嘎班迪接受中央电视台记者水均益采访时说：“根据成吉思汗传承下来的一个遗嘱，也就是他去世时所说的一段话，他说，让他的陵墓永远不让世人知道。因此，我们遵循成吉思汗的这一遗嘱。成吉思汗的陵墓到底处在哪个方向、处于什么样的状态这一问题，应该就像你问的那样，使它永远成为一个谜，使那些愿意猜谜底的人继续猜这个谜吧。”

成吉思汗生前叱咤风云、戎马一生，在统一蒙古各部，出兵南下，挥师西征以后，就溘然长逝了。但是，他的战马的铁蹄留下的回声，却一直在震撼着人们的心；赞誉者有之，咒骂者有之，谈成吉思汗色变者亦有之。从中国到波斯，从波斯到欧洲，学者们争相了解他，研究他，探索着成吉思汗之所以成为“一代天骄”的秘密，而且他死后仍然留给我们一个也许永远解不开的成陵之谜！

成吉思汗陵到底在哪里其实不重要，重要的是他对世界的影响。正如英国学者莱穆在《全人类帝王成吉思汗》一书中所说：“成吉思汗是比欧洲历史舞台上所有的优秀人物更大规模的征服者。他不是通常尺度能够衡量的人物。他所统率的军队的足迹不能以里数来计量，实际上只能以经纬度来衡量。”“拿破仑在军事天才之点上，确实在欧洲上空，曾被称做光辉的明星。”然而他却“将自己军队的命运任其自然，遗弃在埃及的游途，又埋于俄罗斯的雪原之中，遂败于滑铁卢战役。他的帝国即他在世时灭亡，其子的地位在其死前被剥夺了”。亚历山大马其顿斯基，其英名也可以与成吉思汗相提并论，但“亚历山大一死，他的高官都是因为奢望帝王宝座而互相斗争，亚历山大的儿子遭到了逃亡的命运”。与以上两人相反，“成吉思汗的儿子，没有受到任何继其父汗之位的影响，君临西起亚美尼亚东至朝鲜，南自西藏北至伏尔加的广阔领域。成吉思汗的孙子忽必烈支配了世界的一半（确切些说是当时世界的五分之四）。”

著名学者饭村镶（日本）也曾经指出：“成吉思汗这样的天之骄子的诞生，使世界从沉睡中觉醒，东西文化交流促成。《马可波罗游记》招致哥伦布探险，美洲大陆被发现，欧洲人一度掌握世界霸权，后又美国崛起，日本被美国打败等等。所以，成吉思汗的诞生可以看做改变世界方向，形成今日世界的诞生。”

附二人物表

成吉思汗（1162—1227）

蒙古开国大汗（1206至1227年在位）。后被元世祖忽必烈追封为元太祖。名铁木真，蒙古族，孛儿只斤氏。铁木真出生于蒙古乞颜部贵族世家。六世祖海都、高祖敦必乃、曾祖葛不律寒及族曾祖俺巴孩等都曾是蒙古部的显赫人物或首领；父也速该有拔都（勇士）称号。时漠北高原有百余部落，互相攻战。铁木真降生时，适逢其父在作战中俘获塔塔儿部将领铁木真，为纪念是役武功，故取此名。铁木真在1206年春斡难河（今鄂嫩河）之源举行“忽里台”，建立也客忙豁勒兀鲁思（大蒙古国），被尊为成吉思汗（此号有“海洋之帝”或“强大的皇帝”之义）。成吉思汗在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，他建立的帝国为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。

成吉思汗戎马倥偬半个世纪，施展雄才大略，依靠一批能征善战的将领和谋士，利用骑兵优势，创造了震撼世界的业绩。日本学者太田三郎在《成吉思汗》一书中说：“观蒙古民族雄图伟业，俯仰六百年间，当时都为龙盘虎踞之大版图而赞叹。自有地球以来，英雄之席卷大陆者不知凡几；自有历史以来，君主之削平邦土者亦不知凡几。然规模之大，版图之广，如蒙古成吉思汗者，前后无其俦匹。亚历山大、恺撒、拿破仑等较，基业之伟，领域之大，亦故不能同日而语耳。”

俄国将军以葛那吉夫说：“横览宇内，历年之少，而开拓疆土之广大，如成吉思汗者，千古所未尝见也。成吉思汗登蒙古大汗位之初，兵籍之户数约一万三千而已（约三万），其后征服民族之数凡七百二十部之多，其言语信仰，大抵异类。其子孙蒙业开拓，所奄有之全版图，包括今之清帝国，印度之北部，韩国半岛，中央亚西亚之全城，俄罗斯帝国之大半，底格里斯与幼发拉底两河间之南部，兵刃之所斩刈，马足之所蹂躏，由东达西，成一直线，径长六千英里（约当中国16万里），其间列国数十，成吉思汗及其子孙才以六七十年之短日月次第削平者也。此最大盖世之雄，果如何而崛起者耶？”

美国五星上将麦克阿瑟在给陆军部长的一份报告中说：“如果有关战争的记载都从历史上抹掉，只留下成吉思汗战斗情况的详细记载，且被保存得很好，那么军人将仍然拥有无穷无尽的财富。从那些记载中，军人可以获得有用的知识，塑造一支用于未来战争的军队。那位令人惊异的领袖（成吉思汗）的成功使历史上大多数指挥官的成就黯然失色。”“他渡江河、翻高山，攻克城池，灭亡国家，摧毁整个文明。在战场上，他的部队运用得如此迅速和巧妙，横扫千军如卷席，无数次打败了数量上占压倒优势的敌人。”“虽然他毁灭一切，残酷无情，野蛮凶猛，但他清楚地懂得战争的种种不变的要求。”

也速该（？—1170）

成吉思汗之父。蒙古乞颜部首领，孛儿只斤氏，骁勇善战而有智谋，号称“拔都”（勇士之意）。12世纪初，其祖父合不勒统一蒙古乞颜部之后，称汗。他继其叔父忽都剌哈之位为乞颜部之首领。曾击败蔑里吉人。1151年击败塔塔儿部，杀其所俘二人，其中一名为铁木真，适其妻生子，乃取名为铁木真，以志其武功。1171年，他去弘吉剌部德薛禅家为其子铁木真求亲，在返回途中，巧遇塔塔儿人聚会，他下马赴宴被毒死。

诃额仑（？—1207）

成吉思汗之母。又名月伦夫人，她的生年不详，卒于1207年。诃额仑生了四个儿子：铁木真、合撒儿、合赤温、铁木格；一个女儿，取名为铁木仑。也速该死后，她带着四子一女艰苦度日，直到铁木真长大后才苦尽甘来。

窝阔台（1186—1241）