第9章 直到死亡分开我们

作者:安东尼·德斯蒂法诺

|

类型:都市·校园

|

更新时间:2019-10-06 10:10

|

本章字节:10530字

旅行中最美好的事之一,就是认识其他游客并同他们成为朋友。当我们搭游轮每天与同一个人同座时,这会更容易些。但这在哪里都能发生,尤其如果我们是较具社交性格的人。有时候——虽然不常见——我们甚至可以发展出一种远超过某次旅行的持久关系。我认识两对夫妇,他们一起旅行超过二十年了。他们的友谊始于某个夏天,他们在汽车旅馆一起看着一群孩子在水池里玩水。


形成这种长期持续的关系是很奇特的。我们很自然会想知道,在这永恒的假期中,我们会体验到什么样的关系?


如同我们在上一章看到的,身体复活的教导,是基督教中最安慰人心的教义之一。对我们所有畏惧死亡或极度思念已故亲友的人来说,这是很棒的消息。但它也会让我们紧张,尤其是有关复活之后相互关系会变得如何的想法,将会对我们造成困扰。毕竟,我们的身体将会经历相当不可思议的改变,而这些改变,会影响我们在尘世时所建立的亲密关系吗?


我认为这类主题的许多忧虑,是起因于过度解释耶稣在《圣经》里说的某些话。在马太、马可和路加福音中,提到一件有关撒都该派教徒——犹太教中不相信复活的一支教派——的有趣事件。有一次,这教派的成员想用有关来世的问题考倒耶稣。他们向他讲了个故事:有位女子曾嫁过七个不同的男子,这些男子都死了。然后他们问,她在天堂要嫁给哪个丈夫?耶稣回答说没有人婚娶,婚姻本身只在尘世活着时才有。


现在,听完这故事可能会感到有点难过。毕竟,万一如果我们喜欢结婚怎么办?万一我们已同配偶相处了三十、四十或五十年,并且分享着无数美好的回忆——年轻的回忆、一起买房子、生儿育女、一起享受假日和假期、看着孩子长大结婚、再次孤零零的两个人彼此照顾——那该怎么办?难道我们一死,这一切就永远消失了吗?


当我们到了天堂,如果来世都没婚姻存在了,那么神还要消除其他什么样的关系?这是否意味着天堂没有父亲和母亲——或是爷爷奶奶、堂表亲、兄弟姐妹、叔叔和阿姨?如果你相信生命中最重要的关系,会在你死的那一刻结束,这就表示你把天堂想象得太凄凉了。


这是很糟糕的,因为我们的关系在天堂会是非常棒的!


耶稣只是说,在天堂没有婚娶。在跳到各种结论之前,让我们先看一下婚姻制度,看看我们是否能够了解为何耶稣会说来世没有婚姻存在。


我们知道人们结婚有许多理由——爱、激情、浪漫、陪伴等——这些动机全都是好的、值得的。但我们时常忘记婚姻最主要的目的之一——的确是上帝当初创造它的理由之一——是帮助我们到达天堂。


借由两人合为一体,上帝赐给我们终生固定的助手,帮助我们克服所有在这尘世势必会面临的障碍、挑战和苦难。这帮助的本身,是透过真爱的实践而来。


现今,“爱”这个词汇受到很大的误解。它已被严重打了折扣及平庸化,以至于失去它的实质意义。爱不是多愁善感,也不是两个热恋中的青少年,在海边的月光下看着彼此,然后开始脱去对方的衣服。不论他们宣称自己的爱有多强烈,这些行为只不过是激情使然罢了。


真爱的定义只有一个:无私、自我牺牲的给予。爱就是早上四点起床给哭叫的婴儿喂奶,好让你的老婆能够睡觉;爱就是星期一晚上让你的老公看橄榄球比赛,而不是坚持两个人一起看你最喜欢的情景喜剧;爱就是周末哪怕你确实只想坐在电视机前转着遥控器,但还是愿意带着老婆出去吃饭、跳舞。爱就是愿意为另一个人做一切你不想做的事。爱就是让那个人的所要、需求和渴望优先于自己。以无私的给予精神来爱你的另一半时,你就是在模仿基督耶稣,因为这正是他为我们展现的那种爱。“这是我的身体,”他在被钉上十字架的前一晚说,“为你们舍的。”我很确定被钉上十字架的感觉不好受;但他忍受了这痛苦,使我们有朝一日能体验复活与天堂的喜悦。他将我们的利益摆在前面,牺牲他自己。


婚姻为我们提供了许多机会,去练习像耶稣的那种爱。


(所有已婚者都可证明这一点!)贯彻婚姻的誓言,我们只会变得更神圣。当我们变得圣洁,就能走在通往天堂的快道上。


上帝创造婚姻的另一个主要原因是生育后代。借由上帝的帮助,丈夫同妻子结合就能创造出另一个人。上帝提供新生儿的灵魂,父母提供新生儿的身体(当然,这也是通过上帝的帮忙)。借由加入创造,夫妻变得更像神。此外,他们帮助上帝让地球充满人,于是也增加了天堂的住民。孩子们本身为我们提供了最棒的机会去练习自我牺牲的爱。我们不必细数父母们将孩子摆在自己生命之前的众多事迹。父母对孩子的关系本来就是如此。


这一切都有助于培养更伟大的神圣性,因此也为我们开辟出一条直接通往天堂的快捷方式。在最后的分析中,这是我们判断一段婚姻是否成功的唯一真实标准。能让夫妻两人都到达天堂的婚姻,就是一段好婚姻。


然而一旦目标达成,我们安全抵达天堂,就不再需要“婚姻”了。婚姻已经完成它的任务,而这正是我们某些人会担心的。


同某人度过这一生,接着面对生离死别的这一幕,是非常困难的事。虽然耶稣已有所教导,但我们就是无法不问,难道没有办法让神来拯救这段关系吗?


真的,当然有!事实上,根本就不必担心。由于天堂不再需要婚姻的架构、制度和誓言,所以两人之间的关系将持续到永远。我们可将它比喻成两个朋友在打网球。在网球场上打球时,我们称呼他们为“球伴”。他们会穿着某种衣服、使用某种器材、遵守某种规则,并保持在某些界线内。然而一旦打完球离开球场,他们就不是球伴了。但这不代表他们的关系停止。它不代表,比方说,他们一定得走进各自的车子,然后分道扬镳。这不代表说,他们形同陌路、不再彼此相爱了。


真的,这两个人离开球场后,甚至可能有更深的关系。


已婚的夫妻在天堂的情况就是如此。


在天堂,我们将会认得自己的丈夫和妻子吗?当然。而且,是的,我们同他们会有特别的关系。这关系会同尘世时一样吗?不会,但它会是既特殊又独特的。它怎么可能是别的呢?我们同他们分享了这些美好的回忆;此外,他们还帮助我们到达了天堂。你不认为这就是与上帝相似的价值所在吗?


这一部分的迷惑,源自我们对来世爱其他人的方式的误解。我们常听到说,神是爱、天堂将充满了爱,于是就以为人类的情感到了天堂还是一成不变。我们想象天堂充满着机器人般的生物,以同样的方式到处去“爱”一切及每个人。然而真相是,来世还是会有不同的情感层次。在天堂,爱是普遍的,却不是共产主义的。


耶稣自己试过为我们展示这一点。还记得在《约翰福音》中,该福音的作者圣约翰多次指称自己是“耶稣所爱的门徒”吗?他要表达的意思是什么?我以前认为约翰有点狂妄自大。毕竟,耶稣不是爱所有人吗?


直到后来我才明白,约翰完全不是自吹自擂。他有正当理由可将某些事实引以为傲。耶稣当然爱他所有的门徒。但他对约翰有更深的情感。这没什么不对,人一直都是如此。画家和音乐家们总是对自己创作的某个作品有着特别的情感。例如,狄更斯爱他的和故事中所有的人物,但他一直最喜欢大卫·科波菲尔。


那么,上帝也会对他的创造物有所喜好。


但“有”所喜好,并不代表你会“厚此薄彼”。以更强烈的情感爱着某个人,并不代表你就不爱每个人。父母们比谁都更了解这一点。你可能同自己孩子中的某一个特别亲近,但这不代表你不会为他们所有人奉献生命。


就个人来说,耶稣对约翰的喜爱似乎更甚于其他门徒。


他被钉上十字架的前一晚,约翰是唯一可以将头靠在主的胸膛的人。显然这两人有非常亲密的友谊关系,但这并不会阻止耶稣称呼彼得——在他展现对主的卓越信心后——为“磐石”,他将会把教会建造在这磐石之上。彼得或许具有某种约翰所欠缺的领导才能。尽管耶稣喜爱约翰,但他还是考虑到这一点。当耶稣——身为真实的人——同特定的人形成某种关系和情感时,身为我们神圣父母的他,并未因此停止为所有人牺牲他的生命。


这里我要说的重点是当然会有焕然一新的“人类同胞情谊”,但它并不妨碍个人之间特别的关系存在。了解这一点是极其重要的。快乐的回忆并不会在天堂消失;家庭关系不会破灭;亲密不会减少。相反的,在尘世时建立的友谊将会持续到永远,因为爱与感情的联系是永恒的。我们现在拥有的情感,并不会在天堂被打折扣。


要记住,与上帝同在,任何好东西——不论是物质、精神或关系上的——永远都不会消失。


我们目前拥有的关系,在天堂会有所改变吗?当然会改变,至少在某种程度上,因为天堂的生命动力与尘世的存在动力是不同的。它们将会比现在更加深入。怎么会这样呢?


在尘世,人的好与坏是混合在一起的。我们动不动就闹情绪、沮丧和发脾气,让其他人不知所措。此外,每天还有许多外在影响力压迫着我们——账单、车子抛锚、工作及亲子问题——以至于彼此难免发生争吵。在天堂,我们一直都是最好的;唯一会有的问题,就是去想接下来要做什么让人开心的事。这就消弭了我们目前的关系中所存在的绝大部分紧张。


在人世间,我们很少理解所有负面行为的心理原因。


当亲近的人对我们做出不好的事时,我们就会发脾气并产生怨恨。甚至在最美好的关系中,我们也有过去错误伤害的疤痕。在天堂,上帝会揭露我们一切的内在动机。我们会知道挚爱的人为何会做出伤害我们的行为。我们会清楚明白,那是因为他们没有安全感,他们自己本身受了伤,或是他们的童年曾发生过某些事。许多现在无法沟通的事,届时都能够被理解了。我们也会首次清楚看见我们自己的脆弱。当我们已经意识到神已经宽恕了我们许多,别人对我们做出的罪行似乎也就微不足道了。


你知道的,不论在尘世爱一个人有多深,我们依然像是隔着肮脏的玻璃窗看着那个人。我们的心理、环境、过去的经历和自身的脆弱,都会在我们之间创造出模糊的屏障。我们爱着一个人,看他们够久了,得到的仍只是扭曲的看法。不论我们认为自己有多了解他们,我们都无法看得更清楚。他们也是如此。


然而到了天堂,我们不只像是擦亮了玻璃,而是将整扇窗户都拿掉了。我们将永远忘掉内心徘徊不去的所有怨恨。这就是我们的关系在来世会比以往更好、更深的原因。


关于这方面,人们常常想知道天堂是否有性行为。毕竟,如果天堂同我们现在一样是物质的存在,那我们也能以物质的方式彼此相爱,这不是讲得通吗?


关于这个问题,没有人有真正确定的答案。一方面,我们知道人的性行为——在正当的婚姻关系中发生——是美丽又快乐的,也让我们分享了神的创造力量。基督教的所有宗派都相信,性是神圣而非邪恶的——它是神赐予的礼物。(我们可以知道它是来自神,因为人类尚未创造出近似这么美好的东西!)我们也知道,与神同在,一切美好都不会失去;于是人从性行为中得到的快乐,似乎也会在来世继续保留。但是,既然天堂没有婚姻,也没有生孩子的必要,于是我们就面临了难题。神当然不会以随意、不加选择伴侣的方式,让性这个礼物变得平庸。他不喜欢我们在这里做那种事,当然在天堂也不会允许。


只有两种可能的答案。要不,神将会为我们找到某种方式,保持***时的快感及合为一体的特质,而不会有尘世婚外性行为随之而来的罪恶——要不,就是他会用更棒的东西来取代它。


那么,就物质的快乐来说,有什么是比性更棒的?


我不知道。但要再次声明,我不是上帝。想忽略有关天堂性问题的人,常常会引用小男孩只想玩他的电玩之类的例子。当你告诉他,有一天他会对这些幼稚的追求完全失去兴趣,而变得较喜欢书籍、工作和女孩子时,他会不相信地做出鬼脸说:“女孩子?真恶心!”


然而我们非常清楚,那个小男孩到了青春期会发生什么事。我们在天堂也可能是同样的情形。上帝或许为我们准备了远比性更棒的东西,就像女孩子会比“任天堂”更棒一样。


很快的,我们所有人都会知道。我们将会知道天堂有关性问题的答案,并真正了解我们的关系在天堂与在人世之间的差异。但不论我们明白了什么,最主要的重点是,关系本身仍会保持完整。


一百亿年后,你的母亲还会是你的母亲——她与你交谈的方式,是只有当母亲与孩子说话时才会如此的;一百亿年后,你的兄弟还会是你的兄弟,你们将会拥有唯独兄弟才能享有的手足情感;一百亿年后,你还是能与家人同桌一起享用感恩节大餐,如同现在及过往许多次一样。


唯一真正的差别是,在天堂享用感恩节大餐时,从小到大你所记得的人全部都会在。那些曾经共桌用餐、但随着岁月一个个离去的人,将会再度活生生地坐在那里,对你微笑。


但无论如何,从这不可思议的真理观点来看,其他的差异就不是那么重要了。