第20章 宫女闺怨(1)

作者:阎崇年

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 02:33

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本章字节:7088字

宫女的青春正如现代青少年中学和大学阶段,其美貌、智慧、灵巧和心血,都为帝后服务。想宽了如苏麻喇姑的嫔礼下葬结局,想窄了如五妞的投井自杀悲剧。所以,作为宫女的苏麻喇姑和五妞,既是宫女人生的两面镜子,也是普通人生的两面镜子。


宫女,指在宫中供役使的女子。青春年华,锁禁深宫,不见父母,长夜孤灯,终年辛劳,身心双苦。先讲宫女制度,再讲宫女悲怨。本节参考杨珍《康熙皇帝一家》(学苑出版社)和杨乃济《紫禁城行走漫笔》(紫禁城出版社),谨致敬谢。


一、宫女制度


明清皇宫的女性,主要有四个群体:后妃,乳保,女官,宫女。后妃是皇帝的妻妾,前面已讲。乳保是乳母和保姆。乳母主要是给皇子和公主喂奶的,就是奶母;保姆是照看、抚育幼年皇子和公主的。女官做管理工作,宫女为后宫杂役。她们入宫不易,是经过挑选的。以上四种人,宫女数量,多得惊人。如唐朝,“唐太宗乃有唐令主,观其一次遣发宫人已及三千,则其余更有数千人可知”(《清圣祖实录》卷一百四十四)。唐开元年间,宫女多达四万。(《啸亭杂录》卷十)明朝宫女,康熙帝听故明老太监说:明季宫女至九千人,饭食不能遍及,日有饿死者。(《清圣祖实录》卷二百四十)明朝宫女数字,无法准确统计。如嘉靖朝,九次选入宫女三千余人。


明宫廷画家绘《成化帝元宵行乐图》,表现明宪宗朱见深与宫中女子、儿童元宵节游乐场景


到隆庆元年(1567年),御史王得春、凌儒疏称:“先帝选取宫人,所积不下数千余人。”结果,不报。(《明穆宗实录》卷九)到晚明,崇祯朝中书舍人陈龙正说:“宫女动以千计,多或至万。”(《幾亭全书》)她们从入宫到出宫,是怎样的情景呢?


宫女地位低下、时有自杀事件发生,图为清末待选入宫的女孩


挑选明朝挑选宫女,在全天下范围。如洪武十四年(1381年),下令从苏州、松江、嘉兴、湖州等府及浙、赣两省,选民间13到19岁之间未婚的女子以备宫女,选30到40岁之间没有丈夫的妇女以充女官。清朝不同,规定:“每三岁选八旗秀女,户部主之;每岁选内务府属旗秀女,内务府主之。”(《清史稿·后妃传》卷二百十四)这里需要区分:每三年一次八旗选的是秀女,主要为妃嫔、贵人等,有的也为宗室子弟选福晋;每年一次内务府属旗选的,官书也称秀女,实际是使女(后来也称宫女),她们主要从事服侍、洒扫、杂役等粗活。内务府包衣三旗,主要是清皇室的奴仆,或罪犯留在旗内的,其家属称“辛者库”,被认为是低贱的人。所以,八旗秀女和内务府三旗宫女,其政治地位和社会地位是不同的。《宫女谈往录》记载,女孩子长到十三四岁,内务府就要按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。有的人家希望女孩子出去见见世面:一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高枝上攀,找个好婆家;三来,真要是嫁个头等侍卫之类的,再有人一提拔,不几年也许就发迹了。


培训秀女和宫女被选入宫后,要进行培训。宫女的培训内容:一是文化,每天以一小时写字及读书,次日有宫人考查;二是女红,教以刺绣等活计;三是洒扫等杂役活;四是教宫里的礼仪和规矩。不合格的出宫,依次递补。一年后,俊优者侍后妃起居,次者为尚衣、尚饰,再次者做杂役。各有所守,绝不紊乱。出宫之后,任择婚配。


《宫女谈往录》记载,当宫女的有句话:“老太后好伺候,姑姑不好伺候。”“姑姑”是新宫女对老宫女的称呼。专管新宫女的姑姑权很大,可以打,可以罚,可以认为你没出息,调(iáo)不出来,打发你当杂役去。不过她们都是当差快满的人,急着要找替身,自己好回家,也尽心地教,还会替新宫女说几句好话,以便把自己替换下来。姑姑的火气非常大,动不动就拿新宫女出气,常常是不说明原因,就先打先罚。打还好忍受,痛一阵过去了。就怕罚,墙角边一跪,不一定跪到什么时候。小姐妹常常哀求:“好姑姑,请你打我吧!”


出路一是晋封主位。有的宫女,被皇帝看上,如明成化帝的纪妃(弘治帝生母)和万贵妃,隆庆帝的李妃(万历帝生母)等,都是宫女出身。清朝规定:“宫女子侍上,自常在、答应,渐进至妃、嫔。”(《清史稿·后妃传》二百十四)二是获任宫廷女性管理人员的女官。三是年限满了,出宫嫁人。


惩罚明朝宫中,体罚很多。有宫词云:“十五青娥诵孝经,娇羞字句未分明,纤纤不忍教扳著,夜雨街头唱太平。”所谓“教扳著”,就是受罚宫女面北站立,弯腰伸手,自扳两脚,一弯一立,不停反复,头晕目眩,重者倒地。所谓“唱太平”,就是受罚宫女提着铃,每夜从乾清门到日精门、月华门,回到乾清宫前,高唱“天下太平”,声音缓而长,与铃声相应,徐行正步,风雨不避。(《天启宫词注》)再严重者,处以死刑。明嘉靖帝处死宫女杨金英等就是一例。


出宫明朝没有宫女放出的规定,放出宫女,偶尔施行。成化帝即位,大学士李贤上言:天时未和,由阴气太盛,自宣德至天顺间,选取宫人太多,愁怨尤甚,宜皆放还。于是皇帝才放还一些宫女。自宣德元年(1426年)到天顺八年(1464年),已经38年,才放了这一次。宣德间进宫的宫女,如13岁,这时已年过半百了。


清朝宫女,可以出宫。出宫的宫女,有的是因到年龄,有的是因有病,有的是因笨拙,还有的是因犯错。乾隆帝尝选秀女,忽见地上出现粉印莲花,是因她的雕鞋底作莲花形,里面装粉,所以使地上莲花随步而生。乾隆帝怒,令内监驱逐其出宫。(《清稗类钞·宫闱篇》)又如档案记载:敬事房交出,储秀宫未满年限出宫女子,兰贵人位下因病出宫一名,英嫔位下因病出宫一名,丽贵人位下因笨出宫一名。(《内务府奏销档》)又载:敬事房交出,翊坤宫未满年限出宫女子,祥贵人位下因笨、懒、受责出宫三名,李答应位下因病出宫一名,瑃常在位下因病出宫一名。(《内务府奏销档》)清朝宫女按期出宫,大体施行。史载:“后宫使令者,皆系内务府包衣下贱之女,亦于二十五岁放出,从无久居禁内者,诚盛德事也。”(《啸亭杂录》卷十)出宫的宫女,官员不能娶。和珅娶出宫女子为次妻,被定为大罪之一。这是为什么呢?可能怕大臣知道后宫隐秘。


但是,苏麻喇姑是明清宫女的一个特例。


二、苏麻喇姑


苏麻喇姑是清朝一位特殊的宫女。她是庄妃结婚时的陪嫁女,身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。她心灵手巧,擅长女红,清初定冠服制度,曾参与其事。但是,有一说苏麻喇姑与康熙帝爱恋得死去活来,是这样吗?请看史实。


第一,从身世年龄看。苏麻喇姑是蒙古族科尔沁部人,出身贫苦牧民之家。她名叫苏墨尔,被称为“苏麻喇姑”。《啸亭杂录》记载苏麻喇姑“终岁不沐浴,惟除夕日,量为洗濯,将其秽水自饮,以为忏悔云”。这刻印着她草原文化视水如命的旧俗。年仅13岁的孝庄嫁给皇太极,将年纪相近的苏麻喇姑作为随身侍女带到盛京沈阳。


康熙帝生于顺治十一年(1654年),比苏麻喇姑小40岁左右,他们应是祖孙辈分的关系。苏麻喇姑聪明好学,也有悟性,通蒙古语和满语。写一手漂亮的满文。孝庄选她为玄烨“手教国书”。玄烨幼时,“赖其训迪,手教国书”。(《啸亭续录》卷四)苏麻喇姑是康熙帝的启蒙老师。


第二,从主仆关系看。先讲两件事。其一,孝庄派隐瞒真实身份的“三位满族妇女”,去向耶稣会士汤若望求医,患者很快病愈。求医病愈者就是顺治帝的未婚皇后博尔济吉特氏。孝庄派苏麻喇姑给汤若望送去厚礼表示谢意。其二,福临大婚后,内大臣席纳布库对苏麻喇姑不满,路遇苏麻喇姑,将她捶楚致伤,太后托言坠马,令御医调治。(谈迁《北游录·纪闻下》)这说明苏麻喇姑有时骑马出宫,为太后办事。


康熙帝幼时曾以宫外福佑寺(后名)为避痘所,得到苏麻喇姑等人精心调护


顺治时期,北京痘症流行,康熙帝长兄牛钮前已夭折,次兄福全被寄养在大臣家里。玄烨降生后,孝庄命苏麻喇姑照料孙儿。康熙帝约三岁时,为了避痘,住在宫城西华门外今北长街路东一所宅第(雍正时改名为福佑寺)。康熙帝晚年回忆道:“世祖章皇帝因朕幼年时,未经出痘,令保母护视于紫禁城外。父母膝下,未得一日承欢。”(《清圣祖实录》卷二百九十)康熙帝幼小在宫外避痘,到皇父逝世前不久,出痘痊愈,重返皇宫。幼年的玄烨,主要由三个人——保姆朴氏(先为顺治帝乳母)、乳母瓜尔佳氏和苏麻喇姑等抚育。她们对玄烨晨昏调护,夙夜殷勤,“克慎克勤,惟爱惟和”。(鄂尔泰等修《八旗通志》卷二百三十九)