第30章 谁说皇帝不勤奋

作者:石不易

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 02:33

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本章字节:6062字


在古代,最不缺女人的应该就是皇帝了。很多皇帝拥有的女人比我们这辈子见过的还要多,对此,皇帝从来没有抱怨过什么。有些皇帝,能跨马率军征服万千敌人,可是,在夜深人静时,面对让人心动的女子,却渐渐感觉自己力不从心、能力有限。但这事毕竟不像处理国事,可以让大臣们代劳。在这件事上,最懒惰的皇帝为了提升自己的能力都会变得异常勤奋。


然而,这种事情皇帝一个人是不容易琢磨透的。找大臣说吧,又不能说太明白,理解力差的还以为您老人家性功能障碍呢。于是乎,中国皇宫里就冒出了这么一群人。他们仙风道骨,说话不多,就是说话也都能上升到天地境界,总之,他们不是俗人。


这群人就是那些自诩为精通长生、养气的道家术士,如果皇帝喜欢延年益寿,他们的工作内容就是炼丹;如果皇帝喜欢女色,他们的工作内容就会调整为传授皇帝抵御美女的房中术。在今天看来,这两件事看起来都很搞笑,但道士没想那么多,他们认为只要说服皇帝,让他一个人相信就够了。


历史证明,大部分皇帝对这些道士的信任度还是非常高的。在中国古代,人们认为房事中男人泄掉的精水,对身体而言是一种亏损,而亏损多了就会损伤寿命。因此,房中术和延年益寿在当时看来是相关联的。


据著名的炼丹家葛洪所写的《抱朴子》记载,中国房中术的创始人和集大成者是一个名叫彭祖的人。彭祖是古代圣主颛顼的玄孙,活了八百岁。他认为,男女相成,好比天地相生;天地得交接之道,所以天地没有终极之限;男女如果没有交接之道,就会导致伤残;男女交合,能够避开众伤,得阴阳之术,才会延年益寿。


说到这里有些人就搞不明白了,没有交合会导致伤残,有了交合会损伤寿命,那到底是要不要交合呢?彭祖对此也有说明,说凡事有个度,如果阴阳调理到恰到好处,才能真正地做到有利无弊。


那么如何才能阴阳调理到恰到好处呢?皇帝不知道,就只好问道士了。道士也不知道,也没办法问彭祖,就只好自个儿研究。研究需要经费,皇帝全力支持,道士每天的工作就成了炼丹做实验,一有结果便把皇帝叫来看看效果如何。


除了炼丹,道士还要给皇帝讲授一些抵御美女的理论知识。相对于实验研究,理论要成熟得多,如汉代史家班固在《汉书》中就曾谈到过房中术的艺术。班固在书中列出了关于房中术的书籍八种,包括:《容成***》、《务成子***》、《尧舜***》、《汤盘庚***》、《黄帝三王养阳方》等著作。而《隋书·经籍志》录有古代房中著作或涉性著作也有十一部计三十四卷,其辑录有《彭祖养生经》、《素女秘道经》、《素女经》、《玄女经》、《备急千金要方》、《外台秘要》、《千金翼方》等。


此时的皇帝,在药物的催化下,默念着以一当十的御女口诀,显得信心满满。



尽管信心满满,有些皇帝在性生活上也不是可以为所欲为的,因为药物和口诀不是万能的,节制有度才是真正地对身体负责。所以,为了保险起见,在中国古代,皇宫就逐渐形成了一整套针对皇帝性生活的管理制度。这种制度到了明清两朝已经变得相当严密和规范。


在清代,管理皇帝卧房事务的机构称为敬事房。敬事房隶属内务府,其最重要的职责就是管房事,所谓“专司皇帝交媾之事者也”。敬事房的工作人员都是清一色的太监,最高领导称为敬事房太监,其任务是安排、记载皇帝和后妃的性生活。皇帝和皇后每行房一次,敬事房总管太监就要记录下年月日,这样做的目的是为了日后怀孕时核对验证。虽然皇后出轨的可能性极小,但在没有dna技术的古代,这样做对于保证皇室血统纯正还是很有必要的。


相对于皇后,皇帝要和嫔妃亲热的程序就要复杂一些。每天吃完晚饭后,如果没有娱乐活动,皇帝剔完牙漱口后就准备休息了。这时总管太监就会手捧一个银盘上前,银盘里放有若干块牌子(此牌名字叫赍牌,因为常常在晚膳后呈进,亦称膳牌),牌子上写有各个妃子的名字。皇帝要是有***,就会翻过一块自己感兴趣的牌子,总管太监记住这个牌子,出来后到这个妃子的住处宣旨,让她准备一下。这个妃子在别人服侍下沐浴、熏香,不能穿衣,而是由四名驮妃太监给其裹上一件大氅,背到皇帝的寝宫中。


彼时,皇帝已经躺在床上,将被子盖到踝关节处,脚露在外面。太监则将妃子放在床上,妃子从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进被窝,“与帝交焉”。需要注意的是,为了体现皇帝至高无上的权威,在交合过程中,皇帝一定是在上面。除此之外,妃子还不能发出声音,否则就是***的表现。


皇帝和妃子在床上忙活,敬事房的太监也不能回去休息,而是立在窗外,敬候事毕。为防止皇帝中马上风出现意外,时间稍长,总管就得在外高唱:“是时候了。”若皇帝兴致高,装聋作哑,则再喊一次,“如是者三”,皇帝就不能再拖延,而得“止乎礼”,招呼驮妃太监进房。驮妃太监进屋后,妃子须面对皇帝倒着爬出被子,这就好比臣子在朝堂上退下,不能拿脊梁骨对着皇帝。妃子退出被窝,驮妃太监仍用大氅裹着她,然后背到门外。这时,总管太监进来,一本正经地问皇帝:“留不留?”若皇帝说不留,总管就到妃子后面,轻轻按后股穴道,让龙精流出来,假如这种人工避孕的方法不奏效,就得补做人流手术;若皇帝说留,总管就在皇册上记下“某月某日某时,皇帝幸某妃”。


在后宫中,皇后有相当大的权力,皇帝不能随便去妃子的住处,如果要去,也得先有皇后的印信许可。没有这个东西,皇帝即使到了妃子门外,也不能进入妃子的房间。有了这个限制,我们就容易明白,敬事房的太监在这个过程中绝对不只是起到“搬运工”的作用,这里面有很多可以做手脚的地方,比如牌子的放置、运送妃子时间的掌控、档案记录等。再加上妃子生孩子与否对她日后的地位有莫大的关系,所以每个妃子在对敬事房太监的巴结上都是不遗余力的。


当然,皇帝的性生活是否被动也与其本人有关,如遇到康熙这样的强人,别说敬事房了,就是皇后估计也不敢过多干涉。皇帝毕竟是皇帝,就是不发威也最好不要把他当病猫,除非他真有病。



在能够影响皇帝性生活的人中,稳婆是颇不受重视的。所谓稳婆,就是我们通常称谓的接生婆。接生婆本没有什么奇异功能,但宫廷里的接生婆则不一样,因为皇宫里的接生婆负有对女性体检的重任。在这里,接生婆所起的作用就好比参军时体检身体的医生,如果身体不合格,别的一切都是扯淡。同理,倘若接生婆说谁的身体不过关,她也就没有机会和可能进入皇宫,进不了皇宫,自然也就没有机会被皇帝临幸。因此,皇帝想玩什么样的女人,很大一部分都是接生婆说了算。


除了稳婆,宫中的医婆也有相当的作用。在古代,由于贞操观念的影响,有的嫔妃有病不愿请男医治,就会请医婆过来为其诊治。所以,从这个角度看,医婆的作用就是为皇帝的性生活创造一个良好健康的条件和环境。


据有人考证,说是女官和奶娘对皇帝的性生活也曾有过干预,如唐朝武则天时期的女官上官婉儿,不仅掌管李显的后宫性生活,而且还亲历亲为;至于奶娘,通常都是在皇帝幼年时充当他的性启蒙者。而这两种人一般是在特定的历史环境下才能产生影响,在这里只做简单说明。


最后,如果让我对皇帝的性生活做一个总结,那就是:权力越大的人越会把一件顶有趣的事情变得复杂和无聊。