第102章

作者:王静

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 01:28

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本章字节:2372字

第6章第6节论爱


[英国]培根


舞台把人生更多的受惠于爱情。因为在舞台上爱情总是喜剧的题材,有时也是悲剧的题材;但是在人生中,它总是带来灾祸,有时像海上的女妖,有时像复仇的女神。


我们可以看到,在一切伟大的人物中,很少有被爱情搞得神魂颠倒而到疯狂的程度。但确有一些伟大的心灵无法排除这种脆弱的情感。可见,爱不仅能进入开放的心灵,而且也能进入壁垒森严的心灵。


伊壁鸠鲁说:“我们每个人在他人看来不过是一个大舞台。”这话说得不怎么样。好像人类应跪于一个个偶像前,使自己成为奴隶,不是嘴巴的奴隶而是眼睛的奴隶。而上帝赐予人类眼睛有更高尚的用途。奇怪的是,人们可以通过下述事实来目睹情欲的无度。这一事实就是,那种永久不变的夸张之词只适宜于爱情,而不适宜于其他任何事情。有人说得好:最大的谄媚,人总是留给自己。只有对情人的奉承是个例外。因为无论一个人怎么骄傲,怎么自以为是,也甘愿在情人面前自轻自贱。所以有人说得好:“人在恋爱中是不可能明智的。”这种弱点只有旁人才看得清楚。


自古以来爱情的报酬只有这样两种,不是得到对方的爱就是遭到对方深藏于心的轻蔑。因此,人们应当十分小心的防范这种情欲,因为它不仅会使人失去其他的东西,而且连自己也保不住。


人在心力脆弱的时候,即在最得意、最困厄的时候,这种情欲最容易泛滥成灾,尽管在最困厄时这种情欲的泛滥不太为人所注意。这两种境遇都会点燃爱情之火并使之越烧越烈,由此可见,“爱情”是“愚蠢”之子。倘若有人不得不谈恋爱的话,那也要有所节制,并且把它与其他人生大事要完全分开,因为爱情一旦参与正事,它就会给人们带来不幸,使人们无法始终如一地追求自己的目的。


我不知道勇武的人为什么这么容易堕入爱情。我想,这只是和他们喜欢喝酒一样,因为危险往往需要在快乐中得到补偿。在人的天性中有一种隐秘的爱他人的意向和动机,这种爱心若不只是给予一个人或少数几个人,那就会很自然的施与众人,就会使人变得仁慈和宽厚,例如在僧侣中有时就可以看到这种情形。


夫妻之爱,使人类繁衍;朋友之爱,使人类完善;但淫逸之爱,则使人类腐化堕落。


【与你共品】


情爱基于心灵的快乐,***基于肉体的快乐。然而,两者的区别有时只在一念之间。爱情仿佛一台正在上演的戏,最终以圆满作为结局,还是以悲怆的色彩作为落幕的基调,关键取决于我们对爱的理解,对爱的精髓的把握。而做好这一切的一个重要的条件在于,你是否具有一个伟岸的人格坐标。


有时,爱一个人就是过分的夸大了自己爱的感觉,或是夸大了所爱之人的可爱之处。就像恨一个人一样,是我们过分的加深了自己心中恨的感觉和程度。仅此而已。