这首诗表面上看似对秋亭夜雨的景色着墨颇多，但它重点不在写景而在抒情。“骆氏亭”中的所见所闻都是诗人思念友人的情感寄托，以景寄情、寓情于景。清秀美丽的意境中，蕴含了诗人深沉的情感。

后人点评：

纪昀：分明自己无聊，却就枯荷雨声渲出，极有余味。若说破雨夜不眠，转尽于言下矣。（《玉谿生诗说》）

无题李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东2。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通3。

隔座送钩春酒暖4，分曹射覆蜡灯红5。

嗟余听鼓应官去6，走马兰台类转蓬7。

【注】

1无题：唐代以来，有的诗人不愿标出能表示主题的题目时，就常用“无题”作为诗的标题。

2画楼、桂堂：指华丽的房屋。

3灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱两人心灵的感应和暗通。

4送钩：又叫“藏钩”，一种游戏，人分两队，一对传递一钩，令一队猜钩所在，猜不中要受到惩罚。

5分曹射覆：分两队互相猜。

6听鼓应官：唐朝时，官府五更二点击鼓召集官员。

7兰台：汉代藏图书秘籍的宫观，这里借指诗人供职的秘书省。

无题

这是一首恋情诗。诗人回忆昨夜在一富贵人家后堂的宴会，表达了他与心爱的人在席间相遇、却有受人阻隔，无法靠近，一诉心声的惆怅和怀想。

“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，根据首联所写内容我们可以猜测到，大概是今夜的景色，勾起了诗人对昨夜在宴席上欢聚时光的美好回忆。今夜星光闪耀、和风习习，空气中弥漫着令人沉醉的花香，一切好像都和昨夜在富贵人家后堂宴饮时的景色一样，但席间和心爱的人相遇的情景却再难以重现，只能在梦中追忆了。诗人开篇没有直接写昨夜宴席中和意中人相遇的情景，而是用今天的星辰和风、画楼桂堂的外部景物，烘托出昨夜柔和幽美的氛围，语句华美流丽，读来朗朗上口，充满诗情画意，把读者带入了温馨浪漫的回忆中。

“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，写诗人此时对爱恋的人的思念之情。说此时，自己虽然没有彩凤的双翅，飞到爱恋的人身边，但相信两人的爱恋之心应该像灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相映成辉，传达的是间隔中的默契和沟通，怅惘中的喜悦与安慰，表现了诗人对这段美好情缘的珍惜和自信。这两句比喻新奇妥帖，细腻深刻，充分展现了诗人微妙而矛盾的心理感受。

“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，颈联具体写昨夜和意中人共度家宴的场景，其中流露了诗人失落怅惘的心情。诗人回想昨晚宴席上，灯红酒暖，觥筹交错，藏钩射覆，嬉笑喧闹，场面热闹非凡，令人陶醉。“春酒暖”和“蜡灯红”，既传神地描绘出宴会上热烈融洽的欢乐氛围，也使读者联想到烛光掩映下女子红润娇美的面容，彼此的惺惺相惜，真有种酒不醉人人自醉之感。

“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，诗人回忆今晨离席的情景。昨夜的欢宴一直持续到天明，楼内的音乐还没有停息，楼外的召集官员的鼓声已经响起，诗人感慨自己就像是随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始又一天枯燥乏味的工作生活，不知道什么时候才能再和席上爱恋的人再相见了。绵绵神情，缠绵悱恻，而恋情阻隔使诗人怅惘并因此引起他对身不由己、身世沉沦的感慨，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮美流丽的回忆中蕴含着沉郁悲怆感伤。

这首七律表达情感真挚缠绵，语言流丽圆美。诗人把对身世的感慨融进艳情中，用华丽美好的艳遇情景反衬自己困顿失意的心情，创造了唯美婉丽的优雅意境。

后人点评

清人吴乔：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，乃是具文见意之法。起联以引下文而虚做者，常道也。起联若实，次联反虚，是为定法。（《围炉诗话》卷一）

无题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽1，蜡炬成灰泪始干2。

晓镜但愁云鬓改3，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路4，青鸟殷勤为探看5。

【注】

1“春蚕”句：南朝乐府《西曲歌？作蚕丝》中有“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时”句，“丝”与“思”谐音，此句化用其意，表示除非到死，思念才会结束。

2蜡炬：蜡烛。

3晓镜：早晨梳妆照镜子。

4蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻诗中人所思念的人住的地方。

5青鸟：传说为西王母传递音讯的信使。

无题李商隐

这是一首爱情诗，本诗以女性的口吻抒写爱情心理，在女主人公悲伤、痛苦心情中，蕴含着对爱情的渴望和执着的精神。

“相见时难别亦难，东风无力百花残”，写女主人公在爱情上的不幸遭遇和她的心境：因为受到某种力量阻挠，一对情人本就难以相会，分离的痛苦就更使她无法忍受。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个指离别时难舍难分。在前一个相聚“难”的衬托下，别离时的“难”就更让一对情人悲痛不堪了。两个“难”字的使用也造成了诗句的起伏缠绵之势，这种曲折婉转的行文方式，使相见无期的离别之痛更加缠绵、哀痛，而如果直述别离之苦就达不到这种效果。这诗中人本就满怀痛楚，又看到外面暮春的景色，这就更使她悲伤心情难以排遣。暮春时节，东风无力，百花凋零，花瓣随着轻风四散飘落，美好的春光即将逝去，而女主人公不就像这随着春天的消逝而凋零的花朵吗？美丽的花朵被外界摧残，总是让人心生惆怅和惋惜。“东风”句，既描写了自然环境，也是女主人公悲哀心境的反映，物我交融，微妙地契合在了一起。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，接着写女主人公思念之情。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，暗含思念之意。这两句话是说，自己对于心上的思念，就像春蚕吐丝一样，直到死才能停止。而绵绵的思念没有个期限，不知道什么时候两人才能再相见，不能相聚的痛苦，缠绕着女子，无尽无休，就好像蜡泪直到蜡烛烧成了灰才流尽一样。思念不止，表明爱恋之深，但是终生都在思念，就暗指相会无期，前途是无望，那么，女主人公的苦也将伴随终生。而尽管前途无望，女主人公却一辈子都要眷恋着，尽管痛苦，也只能忍受。这两句中既蕴含着女子的失望和痛苦，也包含了强烈的执着精神。虽然追求无望，但仍要追求，这就给追求蒙上了一层悲凉色彩。诗人在这一联中用两个形象的比喻，将女主人公内心的复杂缠绵的情感，表现得细致丰富而真切。

以上四句着重揭示女主人公内心的感情活动，把难以言说的复杂感情形象地表现了出来，写得非常精彩。接着五六句“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，转入写外在意象。“云鬓改”，是说自己因为终日受痛苦的折磨，已经鬓发脱落，容颜憔悴。“晓镜”表明女子是在早晨照镜子时候发现的。接着便接一个“愁”字，可见，女子是看到“云鬓改”后发愁。女子夜里因爱情的追求不能实现而痛苦憔悴，而清晨女子看到自己容颜憔悴而痛苦，为了爱情而希望永葆青春。这就把昼和夜联系了起来，形成了回环往复的愁绪，表达非常缠绵曲折。而“夜吟”句，则推己及人，想象对方应该和自己一样痛苦。他猜想对方大概也是夜不成寐，便常常吟咏叹怀，但愁情深沉浓郁，无从排遣，所以愈发感觉周围环境凄清冷寂，皎洁的明月，洒下寒冷的清辉，好像天气变得寒冷了。用生理上感觉到的冷反映内心的凄冷，非常巧妙。“应”字有揣度、料想的口气，表明这些都是女子想象出来的。而想象如此生动，则体明她对心上人非常了解，也透露了她的深切思念之情。

想象得越是清晰具体，思念就越深刻，这便就越发燃起女子对相聚的渴望。既然会面无望，就只好请使者替自己去看望他了。于是便有了结尾这两句：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。青鸟是西王母的信使，它成了诗中女子的使者。诗人用蓬莱仙山象征对方的居所。虽然诗中女子把相见的希望寄托在了想象中的青鸟的身上，但是，这相会无望的痛苦心情依然笼罩着女主人公。最后虚幻的结尾，烘托了飘渺无际的氛围。而这正正暗示了两人相见飘渺无期，而女主人公的痛苦与追求还将继续。

这首七律诗，从头至尾都贯穿着缠绵、痛苦、失望和执着感情。诗中字字句句都反映了女主人公的这种复杂的情感。意象之间，彼此连接紧密，形成缠绵往复的形势。成功地将这种精微的情感，形象、生动地表现了出来，非常巧妙。

后人点评

明人谢榛：李义山曰：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”刘禹锡曰：“东边日出西边雨，道是无晴还有晴。”措词流丽，酷似六朝。（《四溟词话》卷二）

无题二首（其二）

李商隐

重帏深下莫愁堂1，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦2，小姑居处本无郎3。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？

直道相思了无益4，未妨惆怅是清狂5。

【注】

1莫愁：梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……”这里借指深闺中幽居的女子。

2神女：宋玉《高唐赋》所说的巫山神女。

3小姑：朱鹤龄《李义山诗集笺注》引：古乐府《青溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。”

4直：假设语。

5清狂：痴情不悟。

无题二首（其二）

李商隐的七律无题，最能代表他独特的诗文风格。诗人写七律无题两首，本书选其中第二首进行赏析，这首诗主要写女子在深夜中追思往事时的心理独白，抒发女子爱情失意的惆怅，相思无望的苦闷，也流露了女子对自己身世遭遇的感叹。

“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长”一开头就描写女子居处的环境氛围。层层帷幔低垂，幽深的居所笼罩着一层深夜的寂静。独处闺房的女子因思念，辗转难眠，便觉静夜漫长枯燥，更添女子的愁闷。诗人通过凄清寂静的环境描写衬托了女子孤寂内心世界，那帷幕深垂的闺房中弥漫着厚厚的幽怨。

“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”，写女子回忆自己爱情上的遇合。上句引用了巫山神女梦遇到楚王的故事，下句化用了乐府《神弦歌·清溪小姑曲》中：“小姑所居，独处无郎。”意思说，追忆往事，自己在爱情上虽然也像巫山神女那样，有过美好的幻想和追求，但到头来不过是做了一场虚幻的梦；直到现在，自己还像清溪小姑那样，孤独自处，身边无郎托付终身。这一联虽然连用了两个典故，却使人感觉不到一丝用典的痕迹。两个典故使用，既巧妙地概括了女子的情缘，同时，因为两个典故本身包含的神话传说引起读者无限联想，所以，就使诗句不显抽象。其中“原”字，则暗示女子在爱情不仅有过追求，还遇到过一段情缘，但最后没有结果，只像是做了一场梦；“本”字则似乎暗示：虽然至今独居无郎，无所依靠，但人们好像对她有些议论，女子在好像在自我辩解。

“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”，从不幸的爱情经历转笔写到自己不幸的身世遭遇。女子把自己比喻成“菱枝”和“桂叶”，说自己本就像菱枝那样柔弱，却偏又遭遇风波的吹折；自己本像桂叶那样有芬芳美质，却没有月露滋润使之飘香。这一联含意非常隐晦，好像暗示女子在生活中遭到了恶势力的摧残，同时又得不到别人的同情与帮助。“不信”二字，是明知菱枝为柔弱而强要摧折，可见“风波”的暴虐；“谁教”，暗示本可以滋润桂叶却没有自由滋润，可见“月露”的冷酷无情。语言委婉，而表达感情极为沉痛怨愤。

爱情遭遇如同一场幻梦，而身世遇逢又这样不幸，这应该是女子非常痛苦，但是，女子并没有因受重重打击而放弃对美好爱情的追求。最后女子呼道：“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便只是徒然相思，也不妨怀抱痴情，惆怅终身。这两句表达了女子强烈的情感，表现了女子对爱情坚持不渝的追求。而“相思”之深刻，可想而知。

李商隐的这首爱情诗以抒情为主，着力抒写诗中人的主观感受和心理活动，表现诗中人丰富复杂的内心世界。同时，为了加强抒情的形象性和生动性，常常在抒情中穿插一些事情片断，抒情中融叙事成分。这就诗的内容含量扩大很多。而受诗文字数的限制，诗人便增大词句的跳跃性。诗人或借助一些象征、暗喻或联想等手法、象征、联想等多种手法来钩织情感和事情情节。因而，就形成了诗人含蓄蕴藉，深沉悠远的特点，因而需要人们反复咀嚼、分析，才能感受到诗中深意。

后人点评

王夫之称此诗为“艳情别调”（《唐诗评选》）

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期2，巴山夜雨涨秋池3。

何当共剪西窗烛4，却话巴山夜雨时5。

【注】

1寄北：寄给住在北方的妻子。

2君：你，指诗人的妻子王氏。

3巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。这里泛指四川东部的山。

4何当：什么时候能。烛：烛芯。

5却：回忆。话：谈论，说。

夜雨寄北

唐宣宗大中二年（848），李商隐客居巴蜀，写下这首诗寄给北方的妻子（一说朋友），表达他的思乡之情。

“君问归期未有期”，首句一问一答，顿挫跌宕，和谐有致，极具表现力。意思是说：“你问我回家的日期；唉，现在还确定不下来啊！”羁旅愁情和不能归的痛苦，尽在言中。接着，诗人宕开一笔，写此时眼前的景色：“巴山夜雨涨秋池”，夜雨还在淅淅沥沥地下着，密密麻麻，涨满秋池，弥漫整个巴山夜空。夜雨弥漫整个夜空，其实，也弥漫在诗人的心里。诗人寓情于景，将思乡情怀写得缠缠绵绵。接下来，诗人没有继续倾诉愁苦，而是由眼前景色，生发开去，展开丰富的想象，表达“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的美好愿望。构思新颖，出人意外。但细品起来，又字字发自肺腑，情感真挚。“何当”二字，暗含表达愿望之意，呼应首句，这句话也就是从首句中引申出来的。诗人憧憬着未来两人团聚，“共剪西窗烛”，字里行间流露了诗人深切的思念之情。“却话巴山夜雨时”，此时诗人只能“独听巴山夜雨”声。夜不能寐，诗人独剪残烛，在淅淅沥沥的巴山秋雨之夜妻子询问归期的来信，而归期无准，可以想象，他当时心境该是多么苦闷、孤寂。而诗人却越过现实孤苦境况，跳笔写未来团聚时和家人欢乐地讲述今夜雨。这正是以乐景写哀情。未来的乐正反衬出今夜的苦；而今夜的苦又将成为未来剪烛夜话的话题，又增添了重聚的乐。此时，诗人内心苦与乐交织在一起，回环对比，缠绵悱恻。这不禁使我们联想到，此时诗人的心也许早飞到了北方的家里和他们团聚呢。结尾意蕴悠长。

这首七绝小诗，语言通俗简洁，表达却曲折起伏，委婉蕴藉，虚实相生，情景交融，余味无穷。

后人点评

清人纪昀：探过一步作结，不言当下云何而当下意境可想。作不尽语每不免有做作态。此诗含蓄不露，却只似一气说完，故为高唱。（《玉谿生诗说》卷上）