第7章 弱郎之事(1)

作者:亮兄

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 00:37

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本章字节:13204字

我将事情的前因后果说给外公听了,外公沉默了一会儿,说道:“看来你姥爹早就算到你会在那里出事,所以没把你哑巴外公赶走,好让他救你一次。”


那头牛在之后的好长一段时间里都不怎么吃草,也没什么力气干活。外公将牛的眼角用红布蒙上,牛才渐渐好起来。


一次外公带我到后园给小米的瓦罐上面加土。我问外公:“姥爹把小米留在这里,是不是也像哑巴外公一样有什么作用?”


外公说:“要是我能猜到你姥爹的心思,我就比你姥爹还厉害啦。我还没学到你姥爹十分之一的本事。”


我又问:“姥爹那些本事是从姥爹的爸爸那里学来的吗?”我知道外公从姥爹那里学了一些本事,想当然地以为姥爹的本事也是从他的爸爸那里学来的。


外公说:“不是。你姥爹原来是读圣贤书的秀才,十二岁就是秀才了,当时很少见。孔圣人说过,子不语怪力乱神。意思是读书人不要谈论鬼怪。所以你姥爹开始是完全不接触这些东西的。”


“那他为什么后来又学了呢?”我问道。


“唔……很多原因。”外公说道。


姥爹的父亲是清朝的粮官,颇有权势。起初,粮官大人希望他的两个儿子都好好读书,将来金榜题名,像他一样登上仕途,出官入相。所幸他的两个儿子小时候就表现出异于常人的天赋,大儿子十四岁考上秀才,后乡试考上举人;小儿子更胜一筹,十二岁就考上秀才。姥爹比他哥哥小了八岁,但考上秀才之后,他的名气却比哥哥大了许多。


粮官自然沾沾自喜,极爱这两个有出息的儿子。


那时候考上举人意味着有资格做官了,但姥爹的哥哥显然不满足于此,他考上举人之后第二年便入京参加更加重要的考试——会试。


谁料姥爹的哥哥进京之后得了重感冒,头晕目眩,体力不支。匆匆考完之后,他自认为这次考试败北,无缘金榜,于是在没有放榜之前就往家里赶。


家里人不知道这些事情,认为姥爹的哥哥必定中榜,光耀门楣。


那时候进京赶考非常折腾,路上非常艰辛,姥爹的哥哥重病在身,回来的路上实在走不动了,就在中途歇息了一段时间。


不久之后,省城那边有报喜的官员来到了画眉村,说是姥爹的哥哥中了二甲进士。二甲进士是什么意思呢?古代进士分为三甲,一甲只有三个,就是熟知的状元,榜眼,探花;二甲只有七个,跟一甲加起来刚好十人;剩余的就是三甲,有两百多个。


粮官听了这个消息,高兴得不得了,家里人也人人自喜,以之为荣耀。


可是两天之后,噩耗传来。


姥爹的哥哥在回家途中病情一日比一日重,赶到汉口的时候竟然病故了!


这大喜之后的大悲让粮官昏厥了三天三夜,全家沉浸在巨大的悲痛之中。


外人以为粮官日后的期望都落在小儿子身上,会鼓励他超过他的哥哥,再次金榜题名。


让所有人意外的是,粮官勉强恢复精神之后,辞掉了家里的老师,烧掉了家里所有的书,将姥爹叫到面前,说道:“我以后再也不要看到你吟诗作对,挑灯夜读。此后的乡试会试,我再也不允许你参加。”


许多人为姥爹的才华惋惜,纷纷劝粮官改变决定。可是粮官只字不听。


君为臣纲,父为子纲。读四书五经的姥爹自然不敢违背父亲的意思。对他来说,父亲就是天。


放弃了追求功名的姥爹天天无所事事,以前用来苦读的时间现在都空了出来。他突然感觉到了前所未有的无聊。


他想了很多方法打发时间,跟走镖的拳师学过武术,跟出名的画师学过画画,跟云游的和尚学过佛经,也跟游方的道士学过道术。


粮官知道小儿子一身的精力没地方使,便给了他一些盘缠,说道:“我不让你读万卷书,那就让你去行万里路吧。”


于是,姥爹在哥哥病逝之后的五六年里游遍了大江南北,访遍千古名山,全国的每一个省份他都去过。曾经一度他还跟一位高僧走出国境,到达过印度。


后来天下不太平,姥爹才停止游历,回到家乡。


这一次毫无目的地“行万里路”之后,姥爹对“子不语”的东西兴趣大增。孔子说的东西他读得太多,也懂得太多,所以当不被允许谈论这些的时候,他自然会对孔子没有关注过的东西感兴趣。


他在游历的过程中遇到了一些难以解释的事情,这也是促使他对道术异术感兴趣的重要原因之一。


姥爹曾到过林芝地区。那里有世界上最深的峡谷——雅鲁藏布江大峡谷。姥爹正是要去看雅鲁藏布江大峡谷而去那里的。


去那里之后,姥爹发现一个非常奇怪的现象,那里民房的门都特别矮,比老家正常的门至少要矮三分之一。哪怕是华丽的楼阁,其底楼的门仍然这么矮。这样的门不但看起来不美观,走进去也非常麻烦,除非是小孩子,一般的人进去必须低头弯腰。


姥爹刚到那里的时候非常不习惯,经常进门或者出门的时候忘记了低头弯腰,将额头撞在门框上,撞得眼冒金星。


他忍不住问当地人为什么要把门做得这么矮。


当地人告诉他说,这是为了防止“弱郎”进来。


姥爹又问“弱郎”是什么。


当地人解释了一番,姥爹却没有听明白。


有一天晚上,姥爹亲眼见到了“弱郎”。


那是姥爹到林芝地区之后的第八天晚上。姥爹当天白天去了雅鲁藏布江大峡谷游玩,晚上回到住房后又累又乏,没吃晚饭就早早睡觉了。他的向导朋友住在隔壁,也很早睡下了。


半夜姥爹饿醒了,起来想找点吃的,却听到外面似乎有敲门的声音。他早听说了“弱郎”,但不知道“弱郎”是种凶猛的动物还是其他东西,既然当地人宁愿各种不方便也要把门做得那么矮来防“弱郎”,说明“弱郎”不是那么好对付。


姥爹留了一个心眼,并不急于走出去查看,于是悄悄走到了门后偷听。


这一听就听出怪异了。


那声音不单纯是敲门的声音,还是撞门的声音。


“咚,咚,咚……”


声音很有节奏,并且比较沉闷。


姥爹心中纳闷了,如果门外是人,他为什么不喊?如果门外是鬼,它为什么不敲门而要撞门?如果门外是夜间行动的野兽,为什么没有呼哧呼哧的气息?


难道门外的既不是人,也不是鬼,更不是野兽?


如果都不是,那它会是什么?


姥爹不敢轻易开门,连忙走到隔壁房间,将白天带他去大峡谷的向导朋友摇醒。


那夜的月光很明亮,向导朋友睁开眼一看是他,便问他要干什么。但他很快听到了外面的撞门声,立即坐了起来。


“弱郎来了。”向导低声说道,表情神秘,示意姥爹不要大声说话。


“弱郎?”


“是的,只要你不发出声音,它撞一会儿门就会走。”


姥爹问道:“它到底是什么?”


向导说道:“明天再跟你说吧。你快回到屋里去,不要多说话。”


姥爹回到了自己的房间,可是听着这古怪的声音怎么睡得着?他想出去看一看“弱郎”,可是开门太危险,开窗又看不到。


于是,姥爹蹑手蹑脚地爬到了小阁楼上。小阁楼的窗户就在门的正上方,如果将脑袋从窗户伸出,就能看到门前的情形。


到了小阁楼,姥爹轻手轻脚打开只有一尺来宽一尺来长的小窗户,慢慢将脑袋伸了出去。这回他终于知道是什么东西在撞门了。


那是一个僵尸!


那僵尸身上穿着的衣服与本地居民的服饰没有任何区别,只是手脚僵硬,眼神痴呆,皮肤紫黑,毛发蓬乱。它朝矮门蹦去,然后撞在门和门楣上,发出沉闷的“咚”的声音。僵尸被撞了回来。僵尸不甘心,又朝门撞去,再次撞在门和门楣上。如此往复。那僵尸撞得鼻子平了,额头破了,却不知疼痛。


姥爹顿时领悟了门做这么矮的原因。倘若门是正常高度,恐怕此时已经受不住僵尸锲而不舍的撞击。屋内的人如果不能及时惊醒,恐怕会被闯入的僵尸咬死。幸亏这门很矮,而僵尸不能屈腿,不能弯腰,所以接二连三地撞在门楣上,却不能撞坏门。哪怕门被撞坏了,僵尸也不能从矮门进入房间,加害屋里的人。


原来当地人说的“弱郎”就是僵尸!


小阁楼的窗户平常是不打开的,窗台上落了厚厚一层灰,灰里还有窗台上面剥落的石灰块。姥爹将窗户推开的时候,灰尘和石灰块被窗户挤了下去,落在正下方的弱郎头上。


弱郎感觉到上面有东西落下来,停止了撞门,抬头朝小阁楼的窗户看去。弱郎的脖子也非常僵硬,不能像正常人一样抬起那么高的角度,只能稍稍往上仰起一点,然后将眼珠子使劲往上翻,借以弥补角度的不足。


这样一来,弱郎的面目变得更加可怖!


姥爹在上面看到弱郎翻着白眼朝他看来,顿时感觉后脊背一阵凉意,忍不住打了一个寒战。弱郎的眼神就像一阵刺骨的冷风,瞬间将姥爹吹了个透心凉!


那时候姥爹还没有深度接触玄黄之术,看到这番场景自然恐惧不已,急忙关上小窗,回到楼下的房间。


撞门声又响了一阵,然后消失了。


姥爹听到哒哒哒的声音渐渐远去,像马蹄声一样。


第二天早上,向导发现姥爹浑身哆嗦,额头冒虚汗,脸色不好看。向导忙问姥爹怎么了。姥爹将昨晚偷看弱郎的事情说了出来。


向导大吃一惊,说,这下可糟糕了!你只要被弱郎看一眼,弱郎便会像影子一样追着你,非得把你也弄成弱郎才善罢甘休。它还会来找你的,你以后可要小心!晚上要早点回屋,并且必须住这样的矮门房子。


姥爹原本只想满足一下好奇心,没想到会造成这样的后果,大为诧异地问道,那我离开林芝之后它还会找我吗?


向导忧虑道,就算你跑到天涯海角,它也会找到你的。但凡被它看见的人,它都不会放过。


姥爹问,那怎么才能让它不追着找我呢?


向导说道,除非你把它杀死或者制伏,没有其他办法。


姥爹在老家听说过蛇的报复心极重,见到蛇要么不打,要打就打死,绝对不能打伤之后让它有机会逃走。因为被打的蛇一旦逃走,它一定会回来报复。交配中的公蛇和母蛇也是不能随便打的,倘若打死了其中一条而另一条逃走,活下来的那条蛇也会回来报仇。画眉村曾有一老头上山砍柴的时候看到两条蛇纠缠在一起,他用镰刀杀了其中一条,另一条趁机逃走了。几天之后,老头死在了床上,被窝里有一条刚刚蜕掉的蛇皮。


向导说,弱郎的报复心比你们老家的蛇还要强烈。


姥爹忙问弱郎到底是个什么样的存在。


向导倒了一点水给姥爹擦脸,说道,弱郎既不是死人复活也不是诈尸。此地所说的“弱郎”,是指有些邪恶或饥寒之人死去后,其余孽未尽,心存遗憾,所以死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。不过这必须在其躯体完好无损的状态下才能实现。此处的葬俗本身给起尸提供了极好机会。因为在这里,尤其在城镇,不管什么人死,先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷,超度亡灵,送往生等一系列葬礼活动,尸体在家至少停放三至七天后才就葬。倘若发生起尸,大多是在这期间。


向导给姥爹擦完脸,又说,普通的弱郎不会讲话,不会弯腰,连眼珠子都不会转动,只能直盯前方。但是你昨晚看见的弱郎不一样,它既然能微微抬头,还能翻起眼珠子,说明它是活了数百年的弱郎。动物修行数百年可能成精,弱郎经历数百年而不被人发现制伏,也算得上是弱郎精了。不过本地人不叫弱郎精,叫弱郎大王。


弱郎大王?姥爹一惊。


向导点头道,是的,一般的弱郎晚上出来要么是为伤人,要么是为找吃的,但弱郎大王不一样。


假如弱郎大王遇到了活人,它只需用僵硬的手摸人的头顶,活人就会立刻死亡的同时也变成起尸。当然,这种离奇而可怖的作用只限于活人之身,对别的动物无效,不然这世界上的猫猫狗狗都变成了弱郎,人就没办法防备,没办法活下去了。


姥爹恐惧道,你的意思是说,如果僵尸大王找到我,或许会把我变成弱郎?


向导叹气道,最好别让它找到你。


早知道是这样,姥爹那晚就不会去小阁楼上看外面的情况了。可世间没有后悔药,既然于事无补,只能想其他办法。姥爹没心思去玩耍了,央求向导帮忙想办法让弱郎大王不再找他。


可向导哪里有办法,只能再三强调晚上不要出去,看到动作僵硬的人要远远避开。


姥爹见向导确实没有能力帮助他,便自己去挨家挨户询问当地人,寻求解救方法。


那一年姥爹还不到二十岁,而我在二十岁的时候仍然活在姥爹的庇佑之下。


那时候姥爹虽然没有再上一层,但已是功成名就。他第一次遭遇生命危机,为了生存下来而奔走。我二十岁的时候还在虚度时光,不知所以。


他经过几天的拜访询问,终于得知附近有一个多年捕捉弱郎的法师,法师住在一个荒废的寺庙里。


姥爹问到了寺庙的方位,赶紧找了过去。


到了寺庙之后,姥爹在大门口撞到一个小和尚。姥爹忙询问法师在不在。小和尚告诉姥爹,法师不在庙里,他去一个偏远的村庄捉拿弱郎去了,不知道什么时候能回来。


姥爹大失所望。


姥爹见法师住的寺庙破破烂烂,便问小和尚,法师既然法术高强,为什么不修一个华丽的大寺庙,而要住在这里呢?


小和尚说,修大寺庙要很多钱,法师没有这么多钱。


姥爹诧异道,法师帮人捉拿弱郎,难道不收钱吗?


小和尚听姥爹这么说,也非常诧异,反问道,如果是为了赚钱,念经度亡就好了,干吗要捉拿弱郎?法师捉拿弱郎是为了救人,不是为了钱财。


姥爹顿时萌生崇拜之情,决定跟随法师学习捕捉弱郎的法术。


小和尚又说,其实法师住在这里还有一个原因。这个寺庙在鼎盛时期有好几百的僧众,但这数百僧众一夜之间全部变成了起尸。法师要为每个变成起尸的僧众念经超度,所以没有离开这里。


姥爹吃惊道,几百僧众都变成了弱郎?


小和尚说,是的。


那是很久以前了,那时法师还是一个小僧,他在这寺庙里学习经文。有一年,寺庙的住持死了,全寺僧众将其遗体安放在经堂里,然后大家排坐在殿内日夜诵经祈祷,连续三天三夜不曾合眼。就在第三天晚上,那些念经念得筋疲力尽的僧众忍不住一个接一个倒地睡去,鼾声如雷。只有一个小僧——他就是后来的法师——因为害怕而毫无睡意。这是他第一次给死人念经,好几次念到半途忘记了后文,只好从头开始念。他念一会儿就忍不住瞟一眼住持的尸体。第三天晚上下半夜,他突然发现住持坐了起来。他吓得连滚带爬逃出了寺庙,却忘记了喊醒熟睡的众僧。


结果非常严重,全寺数百位僧众一夜之间全部变成了起尸,也就是本地人常说的“弱郎”。


或许是住持的修为本身太高,所以死后起尸的话能直接变成弱郎大王。


幸亏第二天有个苦行僧来这个寺庙求落脚,打开门一看,里面全部是蹦跳行走的弱郎!那苦行僧没有逃跑,而是在寺庙大门前站定,手拿法器,口念咒语。那些蹦跳的弱郎听到法器摇响,都朝他蹦了过来。


苦行僧见弱郎靠近,急忙转身往回走,不快不慢。快了怕弱郎跟不上,慢了怕弱郎抓住他。


昨晚逃出来的小僧并没有走远,他躲在寺庙前面的河边,看见了苦行僧所做的一切,顿时觉得非常羞愧。


苦行僧带着弱郎走到了河边,然后领着数百位弱郎走到了跨河的木桥上。


苦行僧奋力一跃,跳进了河里。


弱郎们紧跟着纷纷跳进河里,再也没有起来。


那位苦行僧在水中惊险躲过好几个弱郎的追咬,终于游到了岸上,气喘吁吁。