一
上世纪八十年代,台湾一所大学请柏杨去做演讲,柏杨说好,演讲题目就叫《丑陋的中国人》。负责沟通的人反馈回来说,不行,题目得改。
后来,他拿这个题目去美国演讲。听众基本是华侨华人,听完,几乎没人鼓掌,大家黑着脸走了。
中国人的前面,一直被冠以“勤劳的”“勇敢的”“伟大的”等褒义词。突然被冠上“丑陋的”三个字,巨婴们哪里受得了?
于是,“丑陋的中国人”把丑陋的中国人,惹怒了。
回看这段往事,总感觉柏杨为了一语惊醒梦中人,大有把自己豁出去的意思。
那么,他能不能换个说法,不用如此伤人的三个字呢?
▲师爷这个形象,也是国民劣根性的典型。
二
中国其实早就有揭露中国人丑陋的书。乾隆年间,有一本书揭露得挺狠的。
什么书?《笑林广记》。
人家多会取书名,硬是把一本国民劣根性的古代实录,做成了群众喜闻乐见的畅销书。
这本书是个笑话集,编纂者叫“游戏主人”,从头到尾都很有娱乐精神。里面很多段子,揭露了中国人虚伪、欺诈、势利、吝啬、懒惰、贪婪、腐败、不懂装懂等毛病。(当然,这本书对国民劣根性的实录,是无意识保留下来的,而且书中夹杂赵本山式的对弱势人群的无情嘲弄,跟梁启超、鲁迅、柏杨等人有意识的批判截然不同。)
举几个例子。
有个苏州人特别善于奉承,常对主人表态,“就是让我替你去死,都甘愿”。一天,主人病得厉害,医生看过后说,必须用活人的脑髓配药,方可救活。这时主人想起那个苏州人来,那人听后哎呀一声,说:“我们苏州人向来都是没有脑子的。”
有个迷路者,遇上一个人,便向他问路。那人不开口,而是比划着,表示要给钱方肯指路,迷路者看明白他的手势,就给了他钱。那个“哑巴”立即开口指明去路。迷路者十分惊诧:“你怎么会说话了?”那人回答他:“当今世界,有了钱便会说话。”
某贪官开庭,对两个打官司的人审讯。原告事前送他五十两银子,希望给予关照,被告知道后加倍贿赂,送他一百两银子。升堂时贪官不问是非曲直,一上来就叫差役棒打原告。原告急忙伸出五个手指说:“老爷,小的是有理的呀!”贪官一看,也伸出五个手指,然后将手往上翻起,大声说道:“奴才你虽有理,但他比你更有理!”
这样的段子,在书中俯拾皆是,后来成了相声、小品等通俗文艺创作的材料,因此现代人也耳熟能详。
很多人可能要问,这明明是笑话,怎么就成了国民劣根性实录?
可见,游戏主人这个编纂者厉害呀,把中国人骂得一塌糊涂,大家看完没像找柏杨一样找他算账,还哈哈大笑。
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