穆斯林侠之大者为国为民

群雄逐鹿

公元670年，此时距穆罕默德离开麦加，迁移至麦地那仅仅过去了50年。当年偏居汉志一隅的小公社，如今已成了横跨亚非的大帝国，阿拉伯穆斯林统治着前所未有的辽阔疆域，享受着祖祖辈辈从未奢望过的无尽富贵。

然而就在歌舞升平的同时，危机也在暗中蕴酿。阿拉伯帝国在第三任正统哈里发奥斯曼统治时期便爆发了内战，至第四任正统哈里发阿里（穆罕默德的堂弟兼女婿）统治时期，国家更是一分为三，混战不休。

在阿里被暗杀后，叙利亚总督穆阿维耶把“神权共和”的哈里发国家，变成了他“家天下”的倭马亚王朝。

改制之后，阿拉伯帝国仍旧一片混乱，暗流涌动，反对势力就没停下过颠覆的倭马亚王朝的脚步。其中尤以圣裔哈希姆家族（穆罕默德的后代）与其支持者为代表。

在他们看来，倭马亚王朝得国不正，在最初倭马亚家族还曾迫害穆罕默德与穆斯林，后来才假意归信。如今倭马亚家族也只不过靠投机取巧、玩弄权术，才夺下了哈里发国家的统治权。血统层面上，倭马亚家族根本无法与人人头上自带“圣光”的圣裔相比，哈希姆家族可比倭马亚家族高贵到不知道哪里去了。

同年，哈希姆家族的首领，穆罕默德之孙，阿里之子，哈桑离奇死亡，众人怀疑其是被穆阿维耶投毒暗杀的。因为他在父亲阿里去世后，曾在库法接受伊拉克穆斯林（这些人之前曾效忠阿里）的支持，跟穆阿维耶争夺哈里发宝座。但在后者的威逼利诱下，哈桑怂了，与穆阿维耶议和，带着哈希姆家族隐退麦地那。

哈桑归真后，其弟侯赛因继任哈希姆家族首领，此时库法的穆斯林又派代表来向侯赛因效忠，但侯赛因表示只要穆阿维耶还活着，和约就仍有效，他就不会起事反抗倭马亚王朝。

再度出山

680年4月24日，穆阿维耶去世，其子叶齐德一世继位。侯赛因认为叶齐德世袭哈里发破坏了和约，遂拒绝向其效忠，并放话称：“任何像我一样的人，都不会接受像叶齐德那样的人当统治者。”

侯赛因不是唯一一个反对叶齐德一世违反推举原则世袭哈里发的人。麦地那城中不少反对倭马亚王朝的人逐步聚集在侯赛因周围，希冀他能借助圣裔的影响力，消灭僭称哈里发的叶齐德一世，推翻倭马亚王朝。

随着追随者日益增多，羽翼丰满的侯赛因开始公开宣称自己凭着血统的缘故，是哈里发一职的唯一合法继承人。倭马亚王朝的麦地那总督见大事不妙，便以武力强迫侯赛因与其他麦地那的显贵，一同向叶齐德一世效忠。但侯赛因再次断然拒绝，并在两天后带着追随者们，如其外公穆罕默德那般，于5月7日反向迁移至圣城麦加寻求庇护。五天后，侯赛因一行人抵达圣城麦加。

斋月里（680年6月），侯赛因陆续收到了库法寄来的150多封信，写信者既有黔首百姓，也有权贵显要，他们在信中纷纷向侯赛因效忠，请求其来伊拉克领导他们，共同起事。原来这些伊拉克穆斯林就曾支持侯赛因的兄长哈桑与其父亲阿里，他们此次听闻侯赛因移居麦加躲避倭马亚王朝迫害的消息后，觉得再次反抗倭马亚王朝统治的机会到了。

而伊拉克民众之所以如此反感倭马亚王朝，是因为倭马亚王朝的统治中心位于叙利亚，因而对伊拉克的发展建设并不如阿里那样上心（阿里曾定都伊拉克库法）。伊拉克失去政治上的领导地位后，全阿拉伯帝国的资源也不再如之前那般源源不断地输送至伊拉克，因而伊拉克民众的生活质量提升缓慢。

在他们看来，若侯赛因能打趴倭马亚王朝，从叙利亚处抢回领导权，那么伊拉克必定再次蒸蒸日上。

侯赛因眼看自己有了下一个群众基础牢固的落脚点，便回信给伊拉克穆斯林，答应了他们的请求，并在6月22日派出表弟作为自己的代表，先去库法刺探情报。表弟的任务是评估局势，若情况属实，就通知自己，侯赛因便会带着一行人来库法搞事。

7月12日，这位表弟进入库法城，受到了当地民众的热烈欢迎，绝大多数居民立刻向其效忠。在粗略观察了一段时间后，他写信给侯赛因，告知其库法“万事俱备，只欠东风。”

可库法人欢迎侦探的排场太大，保密工作又不佳，惊动了倭马亚王朝委任的当地总督。他一听哈希姆家族要在自己的地盘上起义，生怕自己脑袋不保，遂伪装出一副城内守备空虚的样子，引诱这位侦探在侯赛因到来之前先行起事。后者见“机不可失”，果然中计，迫不及待地于9月13日（当月为伊历朝圣月，传统上不能打仗）突袭总督驻地。

然而总督早有防备，调兵抵挡叛军的攻击，还威逼利诱库法城中的权贵带领民众倒戈。起事还没成功，表弟就被抓获了，与其支持者一同枭首示众。

原先抢着向他献忠的库法百姓呢？都看得心惊肉跳呢，没人伸出援手。