夫圣人行兵，上与天合德，下与地合明，中与人合心。义合乃动，见可乃取。小人则不然，以疆厌弱，取利于危，不知逆顺，快心于非。故圣人独知气变之情，以明胜负之道。凡气有五色：青、黄、赤、白、黑。色因有五变。人气变，军上有气，五色相连，与天相抵。此天应，不可攻，攻之无后。其气盛者，攻之不胜。

军上有赤色气者，径抵天，军有应于天，攻者其诛乃身。军上有青气盛明，从□，其本广末锐而来者，此逆兵气也，为未可攻，衰去乃可攻。青气在上，其谋未定；青气在右，将弱兵多；青气在后，将勇谷少，先大后小；青气在左，将少卒多，兵少军罢；青气在前，将暴，其军必来。赤气在军上，将谋未定。其气本广末锐而来者，为逆兵气，衰去乃可攻。赤气在右，将军勇而兵少，卒疆，必以杀降；赤气在后，将弱，卒疆，敌少，攻之杀将，其军可降；赤气在右，将勇，敌多，兵卒疆；赤气在前，将勇兵少，谷多卒少，谋不来。黄气在军上，将谋未定。其本广末锐而来者，为逆兵气，衰去乃可攻。黄气在右，将智而明，兵多卒疆，谷足而不可降；黄气在后，将智而勇，卒疆兵少，谷少；黄气在左，将弱卒少，兵少谷亡，攻之必伤；黄气在前，将勇智，卒多疆，谷足而有多为，不可攻也。白气在军上，将贤智而明，卒威勇而疆。其气本广末锐而来者，为逆兵气，衰去乃可攻。白气在右，将勇而卒疆，兵多谷亡；白气在后，将仁而明，卒少兵多，谷少军伤；白气在左，将勇而疆，卒多谷少，可降；白气在前，将弱卒亡，谷少，攻之可降。黑气在军上，将谋未定。其气本广末锐而来者，为逆兵，去乃可攻。黑气在右，将弱卒少，兵亡，谷尽军伤，可不攻自降；黑气在后，将勇卒疆，兵少谷亡，攻之杀将，军亡；黑气在左，将智而勇，卒少兵少，攻之杀将，其军自降；黑气在前，将智而明，卒少谷尽，可不攻自降。

故明将知气变之形，气在军上，其谋未定；其在右而低者，欲为右伏兵之谋；其气在前而低者，欲为前伏阵也；其气在后而低者，欲为走兵阵也；其气阳者，欲为去兵；其气在左而低者，欲为左阵；其气间其军，欲有入邑。

右子胥相气取敌大数，其法如是。军无气，算于庙堂，以知疆弱。一、五、九，西向吉，东向败亡，无东；二、六、十，南向吉，北向败亡，无北；三、七、十一，东向吉，西向败亡，无西；四、八、十二，北向吉，南向败亡，无南。此其用兵月日数，吉凶所避也。举兵无击太岁上物，卯也。始出各利，以其四时制日，是之谓也。

韩故治，今京兆郡，角、亢也。

郑故治，角、亢也。

燕故治，今上渔阳、右北平、辽东、莫郡，尾、箕也。

越故治，今大越山阴，南斗也。

吴故治西江，都牛、须女也。

齐故治临灾，今济北、平原、北海郡、灾川、辽东、城阳，虚、危也。

卫故治濮阳，今广阳、韩郡，营室、壁也。

鲁故治太山、东温、周固水，今魏东，奎、娄也。

梁故治，今济阴、山阳、济北、东郡，毕也。

晋故治，今代郡、常山、中山、河间、广平郡，觜也。

秦故治雍，今内史也，巴郡、汉中、陇西、定襄、太原、安邑，东井也。

周故治雒，今河南郡，柳、七星、张也。

楚故治郢，今南郡、南阳、汝南、淮阳、六安、九江、庐江、豫章、长沙，翼、轸也。

赵故治邯郸，今辽东、陇西、北地、上郡、雁门、北郡、清河，参也。

译文：

圣人用兵，上要与苍天的德行相合，下要与大地的圣明相合，中间要与百姓的意愿相合，道义上相符合才行动，看到能够取得才去获取。

小人就不是这样，他们以强压弱，乘人之危去谋取私利，分不清顺逆的关系，喜欢去做那些不应该做的事。

所以，只有圣人才了解军气的变化情况，熟悉战争胜负的道理。

云气有五种颜色：青、黄、赤、白、黑。

军气的颜色因此也有五种变化。

士兵的气息有变化，军队上方就产生军气，五种颜色相连接，与上天相抗衡。

这就是上天的应和，在这时候就不能攻击，假如发动攻击，必定不会有好的结果。

对于军气旺盛的军队，发动攻击也是一定不能取胜的。

军队上方有赤色军气，其气直达天空，表明这支军队与上天相应和，准攻击它谁自己反受其害。

军队上方有青色军气，气色旺盛显明，从口，其气本根广大、末梢细小而迎面移来的，这是迎兵之气，是不能够攻击它的，必须等待它的军气衰竭，方可以攻击。

青色军气在上方，对付它的谋略不可贸然决定；青气位于右方，说明将领懦弱，但兵器充足；青气位于后方，说明将领勇猛，但粮草不足，其战斗力先强后弱；青气位于左方，说明将领少而士卒多，但兵器不足，战斗力不强；青气位于前方，将领性情暴躁，一定率兵来犯。

赤气在军队上方，对付它的谋略也不可贸然决定。

其气本根广大、末梢细小而迎面移来的，也是迎兵之气，必须等待它的军气衰竭，然后才能攻击它。

赤气位于右方，说明将领勇猛，但兵器不足，士卒强悍，一定要大量的杀伤，才能使它降服；赤气位于后方，说明将领懦弱，但士卒强悍，对手很少，攻击它如果熊杀其将领，那末，这支军队就可以被降服；赤气位于左方，说明将领勇猛，对手又多，士卒一定强悍；赤气位于前方，说明将领勇猛，但兵器不足，粮草充足，士卒人少，想对付它尚缺少办法。

黄气在军队上方，对付它的谋略也不可贸然决定。

其气本根广大、末梢细小而迎面移来的，这是迎兵之气，也必须等待它的军气衰竭，然后才可以攻击。

黄气位于右方，说明将领有智谋，而且明察秋毫，兵器充足，士卒强悍，粮草富足，无法使它降服；黄气位于后方，说明将领有智谋，而且勇猛，士卒强悍，但兵器不足，粮草短缺；黄气位于左方，说明将领懦弱，士卒人少，兵器不足，粮草断绝，攻击它必定能重创它；黄气位于前方，说明将领既勇猛又多计谋，士卒也既众多又强悍，粮草充足，而且这支军队多有作为，是不能攻击它的。

白气在军队上方，说明将领既有德又有智，而且明察秋毫，士卒既威又勇，非常强悍。

其气本根广大、末梢细小而迎面移来的，也是迎兵之气，必须等待它的军气衰竭，然后才可以攻击。

白气位于右方，说明将领勇猛，士卒强悍，兵器充足，但粮草缺乏；白气位于后方，说明将领仁厚而明察秋毫，但士卒人少，兵器充足但粮草短缺，易受创伤；白气位于左方，说明将领勇猛，而且强悍，士卒众多，但粮草不足，能够使它降服；白气位于前方，说明将领懦弱，士卒缺乏，粮草不足，攻击它就能够使它降服。

黑气在军队上方，对付它的谋略也不可贸然决定。

其气本根广大、末梢细小而迎面移来的，这是迎兵之气，也必须等待它的军气衰竭，然后才可以攻击。

黑气位于右方，说明将领懦弱，士卒人少，兵器匮乏，粮草断绝，易受创伤，能不攻自破，使它降服；黑气位于后方，说明将领勇猛，士卒强悍，但兵器不足，粮草断绝，攻击它，如果能杀其将领，那末这支军队就可以被歼灭；黑气位于左方，说明将领既有智谋，而且很勇猛，但士卒人少，兵器不足，攻击它如果能杀其将领，这支军队自然就可9降服了；黑气位于前方，说明将领足智多谋，而且明察秋毫，但士卒人少，粮草断绝，也能够不攻自破，使它降服。

所以，明察的将领谙熟军气的变化情形，气在对方军队的上方，对付它的谋略不可贸然确定；对方军气低垂、位于右方，就应该采用右翼伏兵的计谋；对方军气低垂、位于前方，则应该采用在前方布置伏兵的阵势；对方军气低垂、位于后方，应该采用快速部队布阵；对方军气阳盛，则应布下撤兵之阵；对方军气低垂、位于左方，应该在左翼布阵；对方兵气在军队中间，则应有攻关入城的准备。

上面就是伍子胥占卜军气、克敌制胜的重要谋术，它的方法就是如此。

军队上方没有军气的时候，就需要在朝廷上制定克敌的谋略，来预测双方力量的强弱。

逢一、五、九，往西方吉利，往东方则必定遭到失败灭亡，因此不能往东；逢二、六、十，往南方吉利，往北方就失败灭亡，不能往北；逢三、七、十一，往东方吉利，往西方就失败灭亡，不能往西；逢四、八、十二，往北方吉利，往南方就失败灭亡，不能往南。

这就是在朝廷上制定谋略的用兵月日计算方法，是为了就吉避凶。

兴兵作战还应该注意避免冲撞太岁，冲撞太岁就意味着失败。

开始出兵时各自都占据着有利的条件，这是因为双方都按照自己的四季变化来控制阳气，说的正是这个意思。

韩国从前治理管辖的区域，就是现在的京兆郡，分野是角、亢两宿。

郑国从前治理管辖的区域，其分野也是角、亢两宿。

燕国从前治理管辖的区域，就是现在的上谷、渔阳、右北平、辽东、莫郡，其分野是尾、箕两宿。

越国从前治理管辖的区域，就是现在的大越山阴，分野是斗宿。

吴国从前治理管辖的西江，其分野是牛、女两宿。

齐国从前治理管辖的临蕾，就是现在的济北、平原、北海郡、蕾川、辽东、城阳，其分野是虚、危两宿。

卫国从前治理管辖的濮阳，就是现在的广阳、韩郡，分野是室、壁两宿。

鲁国从前治理管辖的太出、东温、周固水，就是现在的魏东，其分野是奎、娄两宿。

梁国从前治理管辖的区域，就是现在的济阴、山阳、济北、东郡，分野是毕宿。

晋国从前治理管辖的区域，就是现在的代郡、常山、中山、河问、广平郡，分野是觜宿。

秦国从前治理管辖的雍，现在称秦内史地，即巴郡、汉中、陇西、定襄、太原、安邑，其分野是井宿。

周国从前治理管辖的雒，就是现在的河南郡，其分野是柳、七星和张三宿。

楚国从前治理管辖的郢，就是现在的南郡、南阳、汝南、淮阳、六安、九江、庐江、豫章、长沙，其分野是翼、轸两宿。

赵国从前治理管辖的邯郸，就是现在的辽东、陇西、北地、上郡、雁门、北郡、清河，分野是参宿。

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