卷中27

作者:阮逸

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 22:30

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本章字节:1312字

太宗曰:车、步、骑三者一法也,其用在人乎?


靖曰:臣案春秋“鱼丽陈”,先偏后伍,此则车步无骑,谓之左右拒,言拒御而己,非取出奇胜也。晋荀吴伐狄,舍本为行,此则骑多为便,唯务奇胜,非拒御而已。臣均其术,凡一马当三人,车步称之,混为一法,用之在人敌安知吾车果何出,骑果何来,徒果何从哉?或潜九地,或动九天。其知如神,惟陛下有焉,臣何足以知之。


[译文]


太宗问:对车、步、骑三者运用的方法既然是一样的,那么,其运用的好坏在于人为吗?


李靖答:春秋时,郑庄公作“鱼丽阵”,是用兵车在前,步卒在后[与周桓王作战],那时只有兵车和步卒而没有骑兵,其阵的区分叫做左右拒,只是说用方阵抵御敌人,并非用以出奇制胜。晋苟吴代狄时,曾舍弃车战改为步战,这样能增多骑兵就更便于作战了,其目的专在出奇制胜,不仅为抵御而已。我综合这些办法,以一个骑兵相当于三个步兵,战车与步兵的数目也有适当比例;将车、步、骑三者混合编组配合行动,并加以巧妙地运用,敌人怎能知道我战车从那里驶出,骑兵从邻里袭来,步兵从那里进攻呢?指挥军队的行动或像潜藏于九地之下[而不可知],或像陡降于九天之上[而不及避〕。这种机智如神的天才,只有陛下才有,我怎能知道这种奥妙呢!