第27章 天可汗(2)

作者:何君

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 13:14

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本章字节:7436字

贞观二十二年(公元648年),太宗又因契丹酋长窟哥、奚部酋长可度内附,在契丹部设松漠府,任命窟哥为都督;又在达稽等地设九个州,任命当地首领为刺史;在奚部设饶乐府,任命可度为都督;在别帅阿会等地设五个州,以当地首领为刺史。东北地区在唐的管辖之内。


唐太宗在统一东北、西北,建立疆域辽阔、统一的多民族国家的基础上设立少数民族羁縻州,他的长官由中央任命,并取消了可汗称号,实际上是秦汉以来的郡县制推广到少数民族地区。羁縻州县是经中央批准的,可以世袭,而上一行政机构都护是不能世袭的,是由中央直接任命的。这种制度既照顾到少数民族的特点,又维护了国家的统一和中央的权威。


唐太宗是华夏各族的共主,边疆各族发生争执,都要请唐太宗决断,凡是太宗裁判的大家都心悦诚服。各族首领到长安朝见,络绎不绝,特别是年头岁尾,来朝之人常常是成百上千。


贞观四年(公元630年),各族首领尊唐太宗为天可汗,太宗随即下诏:今后对西北君长的书诏,均称天可汗。


贞观二十一年(公元647年),同意开辟一条回纥以南、突厥以北的参天可汗道。


回纥等族看到唐太宗羁縻州政策的成功,羡慕不已,纷纷要求内附,称:“生荒陋地,归身圣化,天主尊赐官爵,与为百姓,依唐若父母然。”


参天可汗道是联系长安与西北边境的驿道,共68驿,以每驿60里算,足有4000多里,驿中备有马苑与食物,供使节住宿。这是一条政治通道,通过它,中央可以对边疆实行有效地管理;这又是一条经贸通道和信息通道,内地的丝织品、茶、铁、金银、钱币、农作物种子、文具、生产工具等不断运往边疆;边疆的马、骆驼、貂皮、棉布、玉石、农作物种子也不断地传到内地。


魏征是德化政策的创议者。


唐太宗即位时,有人劝告他耀兵振武,慑服四夷。魏征劝告他偃武兴文,布德施惠,中国既安,四夷自服。唐太宗接受魏征的建议,天下安宁,绝域君长,皆来朝贡,九夷重译,相望于道。


选拔边疆大吏都护都督至关重要。


贞观元年(公元627年),太宗命李大亮为凉州都督,突厥余部和其他部族多来归附。


贞观四年(公元630年),朝州刺史张俭妥善安排思结族饥民。


贞观十六年(公元642年),任命郭孝恪为安西都护府都护,边疆各族皆得其欢心。


贞观二十一年(公元647年),唐太宗任命扬州都府司马李素立为燕然都护府都护。李素立施恩讲信,得到各民族的尊敬,各民族牵着牛马前来酬谢,李素立只饮了一杯酒,其余礼物全部退回。


唐太宗任命李勣为并州都督,李勣“令行禁止,号为称职”,“塞坦安静”,“民夷怀服”。任职16年之久。李寿任交州都督,治理不善,被唐太宗撤职。


贞观初年,岭南少数民族冯盎、谈殿反叛,有人主张发兵镇压,太宗则派使宣谕,冯盎受到感动,不战而停息了兵戈。益州獠族骚动,都督窦轨建议镇压,太宗则抚以恩信,骚乱自平。


少数民族将领得到唐太宗的重用,他们出生入死,报答唐太宗的知遇之恩,阿史那社尔、契苾何力、执失思力等都可和汉将齐名。太宗死后,少数民族在朝中做官的及来朝贡的几百人皆痛哭不止,有的剪发,有的剺面,有的割耳,流血满地,他们用各民族的风俗习惯对中华民族的共立“天可汗”唐太宗表示了最隆重的悼念。


贞观二十一年五月,太宗在翠微殿大会群臣,问道:“自古以来有作为的帝王,虽然平定了中原,但不能使戎狄来服。我的才能不及古人,而功业却超过了他们,我不能说明其中的缘故,大家直率地把实话讲出来。”


大臣们都说:“陛下功德如天地,万物不得而名言。”


太宗说:“不对。我之所以能取得成功,归纳起来有几条:自古以来,帝王都嫉妒比自己能力强的人,我见到别人有才能,就觉得像是自己的才能,人们的才能,不能样样具备,我是弃其所短,用其所长。帝王往往对贤者就倍加重用,不肖者就弃之不管。我则是见贤者敬之,不肖者怜之,使各得其所。帝王对正直的人很痛恨,明里暗里杀害他们。我即位以来,正直之士布满朝堂,没有一个人被废黜。自古以来贵中华,贱夷狄,我则爱之如一,所以各民族都敬我如父母。这几条是我取得成功的原因。”


平等对待各兄弟民族,是唐太宗推行的又一重要的民族政策。唐太宗不仅用人不分贵贱,而且还不分民族。在中国等级森严的封建社会,民族之间也存在着严重的种族歧视。而唐太宗能平等对待少数民族,展现了一代明君治理天下缔造盛世的奥秘。


突厥阿史那社尔贞观二十一年出龟兹,太宗任命他为行军统帅,位在汉将之上;阿史那忠,升为正三品的右骁卫大将军;执失思力拜为驸马都尉,封安国公。


西突厥人史大奈,参加晋阳起兵,多立战功,贞观初,任右武卫大将军,封窦国公。靺鞨族李谨行拜右卫大将军。突厥将军李思摩,贞观十九年随驾出征,被流矢所中,由于没及时治疗,淤血滞积,太宗亲为之吮血。


唐太宗尤其重视对少数民族将领的尊重和爱护,契苾何力就是深受唐太宗重视的少数民族将领之一。


契苾何力得姓契苾,名何力,是一位铁勒族首领。他于贞观六年同母亲姑臧夫人率领本部民众迁到沙州(今甘肃敦煌一带),归顺唐朝。契苾何力在少数民族中也算是一位佼佼者。唐太宗深知如果能把这样一位骁勇善战,且具有远见卓识之士安抚好,定能起到一系列的连锁效应。于是太宗下令将契苾何力安置在甘、凉二州(今甘肃张掖、武威地区),并授予他“左领军将军”之职。


由于当时天下初定,西北的青海、西域东南部的若羌、且末一带的吐谷浑仍是经常作乱,严重地威胁着唐朝在当地的统治。所以在契苾何力归顺后,太宗命他与李大亮、薛万钧两位大将共同领兵去征讨吐谷浑。


在战斗中,薛万钧兄弟受伤坠马,而契苾何力舍生忘死率军冲进敌营,救出薛氏兄弟,并乘胜平灭了吐谷浑叛军。当太宗得知了这一消息后,十分高兴,并派出使者到前线慰劳将士。薛万钧因嫉妒契苾何力的战功比他显著,再加上自己贪图封赏,因此竟然向使者编造谎言,诋毁契苾何力。使者不知内情,回去后如实地向太宗禀告了此事,但是太宗怎能相信这等挑拨离间之事。


当契苾何力班师回朝后,太宗向他询问此事,契苾何力据实回答。太宗非常生气,他要治薛万钧欺君之罪,并准备让契苾何力担任薛万钧的官职。而契苾何力则劝谏说:“陛下,如果仅就此事而免去薛万钧的将军之职,实在是欠妥。”


太宗问:“此话怎讲?”


契苾何力回答:“因为其他各族不知道事情真相,所以会认为陛下重视胡人,轻视汉人,这样他们就会产生轻视汉人的心理,这不利于国家的安定,影响民族之间的团结。请陛下要三思而后行啊。”


唐太宗觉得契苾何力的话言之有理,便听从了他的建议,将薛万钧调到玄武门任宿卫长,执掌屯营事务,以示惩罚,而契苾何力仍任原职。为了表示对契苾何力的器重,太宗还把自己的临兆公主许配他。从此,契苾何力对唐朝更是忠心耿耿。


契苾何力久在京师,与母亲长期分离,唐太宗看到契苾何力想尽孝子之心,于是在贞观十四年(公元640年)让契苾何力去凉州探望母亲。但谁知这时凉州境内铁勒族薛延陀部强盛,契苾何力的母亲和弟弟被一部分叛党胁迫归附了薛延陀,叛党也想乘机威逼契苾何力归顺薛延陀。


面对叛党的威胁,契苾何力面不改色,义正词严道:“唐皇给了你们如此厚恩,你们却做出这等叛逆之事,我契苾何力堂堂男子汉怎么会屈服于你们这些猪狗不如的东西!”


叛党们将契苾何力押到薛延陀部,薛延陀酋帅吓唬他说:“你现在只有两条路可选:要么随我起兵反唐,要么去死吧!”


契苾何力面无惧色,他抽出佩刀,将自己的左耳割下,抓在手中,面向东方疾呼:“岂有大唐烈士向贼寇屈服之理?愿天地日月知我对大唐的忠心!”


薛延陀酋帅看其誓言要效忠唐皇,无奈之下只好将契苾何力押下去关了起来。


这时在唐朝已经有契苾何力投降的谣言散布开了,用人不疑、疑人不用的唐太宗却说道:“何力是讲义气之士,他决不会叛我!今后再有胆敢扬言其叛者,定加重责!”没过多久,契苾何力威武不屈的事传到了朝中,太宗听后激动得流下眼泪,他说:“朕说得没错,何力不会叛我大唐,不会叛我大唐啊,何力没有辜负朕的一片信任之情啊!”最后,太宗为了将契苾何力换回,竟把心爱的新兴公主嫁给薛延陀酋帅。


当契苾何力病逝的时候,唐朝为了歌颂这样的忠诚之士,追封他为辅国大将军、苏州都督,并把他安葬在太宗的昭陵旁边,得到了封建社会为人臣子最崇高的荣誉。


唐太宗加强了唐朝中央和少数民族的交往,在历史上留下了君臣同心协力、互信不疑的美谈。其实,也正是在唐太宗的这种善于知人用人思想指导下,唐朝才聚集了这样一大批优秀人才,创造了太宗时期的“贞观盛世”。