【隐藏羽盖看天舍】

脾藏于羽盖之下，观察人体。脾主升清,是指脾把水谷精微等营养物质吸收,并上输于心、肺、头目,通过心肺作用化生气血,以营养全身,故有“脾以升为健”之说。脾主统血,即脾有统摄血液在经脉之中流行,防止逸出脉外的功能。

【朝拜太易乐相呼】

谓魂神与众仙合会也。太易，造化前的虚无状态，混沌无为之“神”也。

【明神八威正辟邪】

八威，八灵神也。《真诰》云：《北帝杀鬼咒》曰：七正八灵太上皓凶长颅巨兽，手把帝钟素枭三神威剑，神王卫法，辟邪之道也。

【脾神还归是胃家】

脾神名常在，字魂停。脾磨食消，胃家之事也。

【耽养灵根不复枯，】

脾胃乃后天水谷之源，水谷之气荣养灵根。

【闭塞命门保玉都】

元阳子曰：命门者，下丹田，精气出入之处也。身为玉都，神聚其所。宝精不妄泄。

【万神方胙寿有余，】

胙，庇佑。真炁得以荣养，万神自当庇佑，故寿有余也。

【是谓脾建在中官】

脾主中宫，土德位也。

【五脏六腑神明主】

黄中以脾为主者也。

【上合天门入明堂】

天门在两眉间，即天庭也，眉间入一寸为明堂也。

【守雌存雄顶三光】

明堂中知其雄守其雌。三光谓精气神也。

【外方内圆神在中】

外方内圆，明堂之象。脾神与真一居中也。

【通利血脉五脏丰】

脾统摄血液，通过心肺作用化生气血,以营养全身。

【骨青筋赤髓如霜】

内应征象。

【脾救七窍去不祥】

脾通胃气以应外七窍，御邪辟恶。

【日月列布设阴阴】

气分布两目，左阳右阴，日阳主男，月阴主女也。

【两神相会化玉浆】

阴阳和会，生津化气。

【淡然无味天人粮】

神能合会，玉浆无味。

【子丹进馔肴正黄】

馔，上文玉浆也。黄庭之真人字曰子丹，玉浆落于黄庭，此时玉浆化为黄芽。

【乃曰琅膏及玉霜】

玉浆落于黄庭之象也。

【太上隐环太素琼】

谓绛官重楼十二环，即喉咙也。中有八素之琼液也。绛宫重楼十二环中有八素，可致津。

【溉益八液肾受精】

能滋八液入肾，化为玉精。

【伏于太阴见我形】

肾为太阴，阳伏其间，为少阳。是受胎之形也。

【扬风三玄出始青，】

扬风，感化也。精气神三元受感而通玄，青言万物生气。三玄得生气，其色青。

【恍惚之间至清灵】

恍惚之间，自然得至清虚之境。言阴阳变化微妙。

【戏于飚台见赤生，】

真阳结就之炁，化为赤子。赤子，真人也。飚台，阆风台。神仙之游集也

【逸城熙真养华荣】

逸，隐藏。城，喻身体精气神。颐，明也。内守精气神，光华自现。

【内盼沉默炼五形】

希睹真圣，还视内观修炼，形体神气长存。

【三气徘徊得神明】

三田气运行不休，自于神灵相通。

【隐龙遁芝云琅英】

皆为灵液名称。云琅英，脾气之津液。

【可以充饥使万灵】

芝英能使不饥，驱使众灵服气。道成役使鬼神。

【上盖玄玄下虎章】

服炼道成天，降神虎玉章也，神仙之服御也。