心中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远都是在黄昏里飞的。猜疑的确是应当制止，或者至少也应当节制的，因为这种心理使人精神迷惘、疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。猜疑使君主易行虐政，丈夫易生妒心，有智谋者寡断而抑郁。

猜疑不是一种心病，而是一种脑疾，因为即使是天性极为勇健的人也会生猜疑的思想的，例如英王亨利七世就是这样。世间从没有比他再多疑的人了，也没有比他更勇健的人。像他这样的气质的人，猜疑并非是十分有害的，因为有这种气质的人对于种种的猜疑多半不会贸然接受，而一定要先考察其是否是可能的。但是天性多畏的人则猜疑滋长太快。助长人猜疑的，主要是因为自己所知甚少，因此人们应当设法多知道事情以释疑，而不应当一味窒息疑念。

人们究竟想做什么？难道他们以为他们所用和所交的人都是圣人吗？难道他们以为这些人不会为自己打算，并且不是忠于己胜于忠于人的吗？因此，为调剂疑念起见，最好的办法是姑且认为被怀疑者是真诚而又克制的，我们所产生的疑念是完全不真实的。

因为一个人应当预先防范，如果所疑是真，则自己不受其害，疑念之利用应限于此。自己心理上所生的疑念不过是蜂群之嗡嗡声而已，但是由别人的报告、潜伏而有意助长或产生的猜疑则是有毒刺的。

毫无疑问，在猜疑之林中，最好的清道方法就是开诚布公地与所疑的一方相见，如此，关于对方你一定可以知道得比以前多，而同时又可使对方留意以免更有令人猜疑的地方。但是这种办法对于性格卑污的人是不可行的，因为这样的人，如果发现他们有一次可疑，则将永远可疑。意大利人有言：“疑心解除忠实的责任。”这就好像是疑心给了忠心一张护照，允许他离去似的，事实上疑心应当更燃起忠心之火以去除嫌疑。