那么腓尼基人到底都获得了些什么东西呢？从《圣经·旧约》的《以西结书》中我们可以推出当时腓尼基人获得的财富。从各地运来银、锡、铁、铅等；从亚美尼亚获得军马、骡马；从阿拉伯及印度洋群岛运来象牙；从以色列获得蜂蜜、小麦、蜡和香油；从也门运来金子、宝石等；从伊拉克和波斯地区运来地毯、高级服饰和各种布料等等；从安纳托利亚地区获得肉桂。从腓尼基人获得的财富我们可以看到当时他们经商的范围是如此广阔。作为商人，他们相当成功。

但是，在流传下来的古希腊和古罗马的各种着作中，对腓尼基人都颇有微词：

“他们苛刻、狡诈，用一艘船的油从西班牙人手里换取不计其数的白银，以致差点压沉了他们的船只；他们对居住在非洲内陆的黑人横征暴敛，毫无恻隐之心，推崇那些最能榨取民脂民膏、待民如虎的总督；他们不齿于做强盗，公开拦截在海上航行的船只，抢劫船上的财物，搞得人心惶惶；他们还贩卖奴隶，甚至耍诡计诱骗自由人为奴隶，比如将靠岸者的船推入茫茫大海中，使其失去交通工具而被迫为奴……”

古代的腓尼基人凭借着这些手段获得了巨额财富。公元前12世纪初，腓尼基达到极盛时期。在古代作家们的笔下，腓尼基最大的城市推罗是个极其富裕的城邦，那里“街上堆银如土，堆金如沙”。

但是有了财富就会让周围的人眼红。腓尼基人的贸易越是发展，往来的船只也就装载着越多的财富，海上的劫掠活动自然也就越猖獗。腓尼基人对这些劫掠者相当容忍，付给他们高额的赎金或赔款。这样一来，腓尼基人也在间接地促进地中海上海盗活动的发展。

公元前9世纪至公元前7世纪，腓尼基各城邦多次参加叙利亚各国反对亚述王的同盟，均以失败告终。公元前6世纪至公元前4世纪，腓尼基各城邦先后被新巴比伦王国征服，后又成为波斯帝国的第五行省。公元前332年，马其顿王国的国王亚历山大大帝东征，遇到腓尼基人的顽强抵抗，但最终臣服于亚历山大。

据《荷马史诗》记载，大概在公元前11世纪时，腓尼基古国发生了一次内乱。老国王死后，他的子女开始争夺王位。公主失败后，带领大批腓尼基人逃到北非的突尼斯，开始了对迦太基人的统治。迦太基人继承了腓尼基人的传统，既是地中海的航海强国，又是大肆劫掠的海盗。直到公元前147年，经过三次布匿战争，迦太基最终才被罗马人消灭。

3“神话”

对于西方人来说，古希腊文明是灿烂辉煌的。古希腊的哲学造就了西方人的思维；古希腊的建筑鬼斧神工；古希腊的戏剧更是如泣如诉。而最让人感到不可思议的，就要数希腊的那些神话了。

古希腊神话中若神若人的形象惟妙惟肖。如果你想了解古希腊的神话跟海盗有着什么样的关系，那么就一定要看看下面这些。

提起古希腊的神话必然就得谈到《荷马史诗》。

这一史诗诞生于公元前8世纪的古希腊。史诗的作者有学者认为是盲人荷马，有学者认为是集体创作的结果，至今存在争论。《荷马史诗》是由《伊利亚特》和《奥德赛》两部分组成的。它主要讲述了一个妇孺皆知的故事特洛伊战争。

史诗中塑造了众多的英雄人物，而故事就发生在古希腊城邦时期。特洛伊战争的起因是小亚细亚王国的王子爱上了斯巴达城邦国王美丽迷人的妻子海伦，并将她拐走。斯巴达国王大为恼火，与哥哥迈锡尼国王阿加门农一起联合希腊各城邦，进攻特洛伊。这场战争持续了十年。希腊英雄阿喀琉斯是故事的核心人物。他因希腊联军统帅阿加门农夺取了他心爱的女俘而退出战争，希腊联军因此接连败北。

后来，阿喀琉斯的战友帕特洛克罗斯披戴阿喀琉斯的盔甲出战，被特洛伊主帅赫克托尔杀死。阿喀琉斯悲伤悔恨，重新回到联军队伍参加战斗，最终杀死了赫克托尔。据希腊神话传说，后来阿喀琉斯被特洛伊王子帕里斯用箭射中了他身体上唯一未被神水浸泡过的脚跟部位而死。最后，希腊联军采用智者奥德修斯的“木马计”，将希腊士兵藏在木马中，置于特洛伊城外。特洛伊人不知这是计，将木马拖入城中。夜晚，木马中的希腊士兵与城外的希腊士兵里应外合，攻陷特洛伊城，结束了战争。

《奥德赛》则讲述了献“木马计”的英雄、伊达卡岛的国王奥德修斯在战争结束后返程的故事。

奥德修斯因献“木马计”触怒了海神波塞冬，在回国的途中遇到了风暴，在海上漂泊了十年，遭遇了许多怪诞不经的故事，最后回到了故乡。其间，一些伊达卡岛的青年贵族聚集在他的家中，挥霍他的财产，还想强娶他的妻子。历经艰难回到故乡的英雄杀死了他妻子的许多求婚者，恢复了自己的王位，和家团圆。

而要知道，史诗中的阿喀琉斯和奥德修斯其实都是海盗。

在《伊利亚特》中，阿喀琉斯曾亲口说道：“航海途中，我攻陷了12座都城，到达了陆地，我又劫掠了11座城。我掠夺了大量的战利品，全都运回来交给阿特柔斯之子阿伽门农。”在航海途中的攻城略地，烧杀抢掠不正是海盗行径吗？

然后我们再来看看《奥德赛》中的奥德修斯是如何夸耀自己的海盗“功绩”的。“离开特洛伊之后，海风把我带到了基科涅斯人的伊斯马罗斯城堡，我捣毁了它，并杀了当地居民，俘获了他们的妻子和城里数不清的财宝。我们平分了战利品，不让任何人失掉他应得的一份。”“我才到家一个月，我的同伴就要我准备船只。我装备好了9只船，人们很快集合起来，到了第七天我们上船，我们来到埃及河口，去劫掠埃及人的美好村庄，掳获一些妇孺，屠杀当地居民。埃及人听见喊叫声，清晨从城里赶来；原野上布满步卒车乘和明亮的兵器……伙伴们不敢留下来抵抗，他们被四处包围，埃及人用锐利青铜兵器杀了我们不少人，另一些被活捉带走，强迫为他们服劳役。”奥德修斯从来没有想过要掩饰那段不光彩的海盗历史。实际上，他正是通过当海盗聚敛了钱财，后来才又当上了国王。

在《荷马史诗》中我们到处可以看到这种赤裸裸的海盗行径。但是这种海盗行为为什么没有受到批评呢？反而阿喀琉斯、阿伽门农、赫克托尔、奥德修斯……这众多的英雄获得了史诗的礼赞？

因为，在古希腊人的眼中，海盗只是一种职业，并没有什么可耻的。在海洋上生存，海盗的行为是不可避免的。英雄们的海盗行径往往促成了城邦的繁荣，他们得到人们的尊敬。因此，这与后来那些被人们一致认为臭名昭着的海盗就不同了起来。

另外，古希腊的海盗不仅存在于《荷马史诗》中。在古希腊文明的摇篮爱琴海，我们也可以看到海盗的身影。

那个时候古希腊的地理位置远比今天广泛。它包括了希腊半岛（巴尔干半岛南部）、爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海地区、爱奥尼亚群岛四个部分。

在地中海最早产生的文明是以爱琴海的克里特岛和南希腊的迈锡尼为中心的古代文明。因为这一文明遍及爱琴海的沿岸，因此我们也把它称为爱琴文明。爱琴海有许多岛屿，这为海盗活动提供了优越的场所。

爱琴海的海盗活动有两个中心：一个是克里特岛，一个是萨摩斯岛。他们的统治者都当过海盗，有过海盗生涯的经历。

首先，让我们来看看克里特岛。这个岛因繁荣的米诺斯文化、神秘的克诺索斯迷宫、古希腊神话中牛头人身的米诺斯牛而闻名于世。但是克里特岛是否真的存在呢？还是它仅仅是一种神话传说？1900年，英国考古学家阿瑟·伊文思在克里特岛上进行考古发掘，发现了一个规模极大的宫殿遗址，其中有大量的艺术品和线性文字泥板。从考古发掘中我们可以看到，古代克里特岛人的文明具有某种双重性，一方面他们的农业、手工业相当发达。另一方面，海外商业的兴旺和海军的强大奠定了克里特岛的繁荣。

由于克里特岛处于欧亚非交通的交叉点上，米诺斯国王便充分利用了这一优越的地理位置。

古希腊的历史学家修昔底德在他的《伯罗奔尼撒战争史》中这样描述克里特的国王米诺斯：

“根据传说，最早组织海军的人是米诺斯。他几乎征服了现在属于希腊的所有海域，成为西克拉底斯群岛的支配者。……当然他也将海盗从自己的势力范围所及的海域里驱逐，致力于扩大自己能够获得利益的范围。当古希腊各民族与住在大陆沿岸及岛屿上的人们开始乘船渡海，频繁往来后，就出现海盗行为。他们拥戴同伴间的首领为指挥者，为求自己的利益或养活家族的食粮，攻击没有城墙守护、跟普通村落没有两样、四处分散的城邦国家，进行掠夺。这些人对自己的所作所为没有廉耻心，反而深信这种行为才能为自己带来真正的名声。以当海盗寻求生活的主要来源。”

由于米诺斯有过当海盗的经历，他熟悉海盗的习惯、手法，此外他还有强大的军队。这一切都给海盗致命的打击。经过多年的厮杀，这位克里特的统治者终于成为爱琴海流域的显赫人物，他被称为“海上之王”。

米诺斯的胜利是空前的。但是当这位“海上之王”死去之后，这个岛国的军事力量也随着衰落。

后来克里特岛上显赫一时的城市在短时间内突然全部毁灭，从此这个古老的海上王国便从地球上永远地消失了。当然，直至今天，人们还在热烈地争论克里特岛上文明消失的原因。

爱琴海的另一活动基地是萨摩斯岛。

萨摩斯岛对于中国的有些读者来说也许是相当陌生的。但是提起岛上诞生过的几个着名人物，大家就不会感到陌生了。公元前580年希腊数学的天才人物毕达哥拉斯就出生在萨摩斯岛上。他在西方首次证明了“毕达哥拉斯定理”，也就是中国的“勾股定理”。《伊索寓言》是大家儿时经常的书籍，伊索也诞生于萨摩斯岛。

在毕达哥拉斯的时代，这个岛上出现了一位非常有名的海盗波利克拉特斯（在位时间为公元前573年左右公元前522年）。萨摩斯岛位于直接受到波斯帝国威胁的位置上。因此很早就致力于增强海军军力。也因为有这样强大的海军作支撑，波利克拉特斯才有可能掠夺航行到萨摩斯岛附近的船只。

古希腊的历史学家希罗多德曾在其着的《历史》一书中这样形容波利克拉特斯：“……短时间内，波利克拉特斯的威胁急速增加，他的名声传遍爱奥尼亚（小亚细亚西部）等其他波斯地区。不过这也难怪，只要是他出兵的地方，一定能够获胜。波利克拉特斯拥有100艘50支船桨的船只以及1000名弓箭手，不论对方是谁，他都毫不留情地掠夺。……被他占领的岛屿非常多，连大陆也有不少版图。”

我们再来看一下让波利克拉特斯战无不胜的军船。当时，地中海的主流军船是大型排桨船。而上、中、下层都有划桨手的三段棹船是最强的军舰。排桨船（galley）是兼具帆走能力（指的是扬帆借由风力行走的能力）和人力划桨能力的船。这种船的优点是风平浪静或是弱风的时候也能航行，但是担任划船的奴隶却是很大的负担。三层排桨船的规模不一，不过大概长38公尺、宽5公尺左右。单边的桨手约90人（上层31人、中层30人、下层29人），双边推测大概有180人。最大的武器是船头的青铜制撞角。当撞角撞上敌船时，对方的船身就会被敲出一个大洞。据说波利克拉特斯拥有40艘武力强大的三段棹船。

有人说，波利克拉特斯是名副其实的枭雄。他为了获得萨摩岛的独裁权不惜杀害、放逐自己的亲人。他凭借着自己的海军实力，对航行于爱琴海的船只收取通行税。如果这些船不肯交通行税，他会毫不留情地掠夺船上的货物。据说他的口头禅是：“与其为了得到朋友的感谢，而什么都不掠夺，倒不如先掠夺，再行归还会比较好。”

我们从一方面可以看到波利克拉特斯的狡诈、残忍，而从另一方面我们也可以看到他对艺术和科学的保护。

他曾经邀请诗人、艺术家、建筑师、医师等各种文化人到他的宫廷，一时间萨摩岛成为文化艺术的中心。波利克拉特斯为什么会这么做呢？也许这是由他的性格所致。

希罗多德在《历史》里也提到过，波利克拉特斯在自己的地盘上兴建了整个希腊都不曾有过的三大事业，也就是“世界最大的神殿”、“拥有巨大防波堤的港口建设”以及“在山中挖掘隧道的水力管线事业”。人是多面的人。在波利克拉特斯的身上，我们看到了阴险、狡诈、残忍，也看到了野心、抱负、荣誉。

然而，这位枭雄的结局是很悲惨的。波利克拉特斯最后被波斯帝国消灭了。如果是在与波斯海军的军事冲突中落败身亡，那也算是一种幸运。可命运没有给他这个机会。他中了波斯人的计，死得异常惨烈。

公元前522年，波斯在萨迪斯的总督欧罗依德斯将波利克拉特斯骗到玛格尼西亚（今土耳其西部），将其钉在十字架上，折磨致死。据说波利克拉特斯的遗骨还被绑在柱子上暴晒。

于是，大海盗之死，造成了爱琴海上各个海盗集团又开始活跃起来的现象。

4“就是要让你们不得安宁”

你知道俄国的皇帝为什么叫“沙皇”（czar）吗？德国的皇帝又为什么叫“kaiser”？这都是因为罗马的裘力斯·恺撒。恺撒的声名如此显赫，以至于后代的君主都纷纷使用他的名字。

如果没有恺撒，世界将会怎样？这是一个很难回答的问题。在世界历史上，恺撒是个极具传奇色彩的人物。而恺撒与海盗的遭遇更为他的传奇生涯增色不少。

公元前264年，罗马与迦太基之间爆发了争夺西西里岛支配权的战争，这就是历史上的布匿战争。因为罗马人称迦太基人为“布匿人”（即腓尼基人）。当时，罗马人已经征服了几乎整个意大利大陆。他们自信他们的力量无比强大，骄横不可一世，并开始谋取海外领地。而迦太基是北非海岸的一个海上大帝国，其势力从今日的突尼斯到直布罗陀海峡。迦太基作为腓尼基人的殖民地建立于公元前800年左右，在公元前6世纪发展成为富强的独立国家。

罗马的扩张当然引起迦太基的不满。那些出类拔萃的腓尼基航海家便开始同自己以前的竞争对手希腊人一起从事海上掠夺活动，骚扰和破坏罗马，这一联合使得海盗活动波及整个地中海地区。

布匿战争总共进行了三次，最后是罗马取得胜利。获胜的罗马人夷平了迦太基人的城市，在犁过的土地上撒盐，让他们永世不得翻身。在第二次布匿战争中，迦太基的着名统帅汉尼拔率领拥有众多战象的部队穿过法国南部，翻越阿尔卑斯山突进意大利，创造了着名的军事奇迹。直到今天学者们仍然不能确定汉尼拔的军队和大象是从哪个阿尔卑斯山山口穿过的。可最终汉尼拔不能挽救迦太基的命运。