本书一如往昔，透着“孔氏幽默”，较于“47楼”语言辛辣少了些，但思想更进了一层，让读者深思多了些。《口号万岁》在讲“口号”的问题，但让每个中国人不得不省思我们这个“非左即右”的民族的弱性；《老刘家》幽默中透着心酸，悲天悯人之余，更有对历史的反思；《骑车上班》活脱脱画出“老孔”的百姓生活，在会心一笑之后，再次体悟“平平淡淡才是真”的生活真谛。深刻不意味着严肃，平和不表示放弃犀利，幽默深邃“孔风”更甚矣。 孔庆东那篇《47楼207》令其文名不胫而走，随后取名《47楼207》的文集火爆登场，接下来《青楼文化》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《空山疯语》本本畅销，大有一发而不可收之势。他那种差不多是与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。本书是继《47楼207》和《黑色的孤独》之后孔庆东的新著，一定会再掀“孔庆东热”。 口号万岁:孔庆东，1964年9月日生于黑龙江省哈尔滨市，祖籍山东费县（故鲁国沂蒙山区）。自称孔子第73代孙。中国共产党党员，北京大学教授。曾用笔名孔和尚、孔醉、醉婴、周三、丛剑、孤岛独一郎等。1983年考入北京大学中文系。1996年获博士学位（严家炎推荐），现任北大中文系教授。著有《超越雅俗》、《1921谁主沉浮》、《47楼207》等书。他对较有研究，在一定程度上引起了学术界对的重视。孔曾在中央电视台《百家讲坛》节目主讲金庸和鲁迅。但是其《正说鲁迅》节目被指存在多处错误[2]。孔曾参加第一视频《孔和尚有话说》节目，被一些人称为北大醉侠。 在本专业之外，孔庆东在毛泽东思想研究、中国共产党党史研究、（特别是金庸武侠）研究、老舍研究、戏剧研究等诸多领域均有重量级学术成果问世，其中有多项均弥补了中国学术界的空白。其曾被列为北京大学最受学生欢迎教师榜单第一名，并多次当选北京大学最佳教师。其课堂上往往有来自全国各地的学子及普通民众，教室经常出现

本书是凤凰卫视著名女记者闾丘露薇继《我已出发》后最新写就的作品。

本书序中介绍了日本孤高而浪漫的巨匠宫泽贤治的一生

余华写于19年的《爱情》，被认为是揭开温情的背后是血淋淋的恶魔性现实。小说写了出生贫寒的柳生在昌盛之时上京赶考，在一座大宅的阁楼内邂逅惠，又留下了不管榜上有无功名，都请早去早回的诺言，最终柳生和惠生死两别、无缘再见的爱情故事，悲剧色彩浓重。

本书主要介绍作为作家的金庸，作为散文家的金庸，只好屈尊另就了。读者欲进一步详细了解金庸的生平事迹等，则坊间另有大部头的作品。 金庸小说人生的“短而全”是本书的一个追求，另一个追求是赏析的“真而美”。以独到的阅读眼光，以金庸每部作品中的精彩段落为例，然后投入赏析者的真情实感，用优美的文字加以评论和分析，本书似乎还是首次。 对金庸的争论部分，我们的选择标准首先是学术性，而不是追求哗众取宠的市场性。因此，那些“酷评”和漫骂，那些吵架和群殴，那些网络上的泡沫文字，很遗憾地又失去了一次轻薄成名的机会。 醉眼看金庸:孔庆东，1964年9月日生于黑龙江省哈尔滨市，祖籍山东费县（故鲁国沂蒙山区）。自称孔子第73代孙。中国共产党党员，北京大学教授。曾用笔名孔和尚、孔醉、醉婴、周三、丛剑、孤岛独一郎等。1983年考入北京大学中文系。1996年获博士学位（严家炎推荐），现任北大中文系教授。著有《超越雅俗》、《1921谁主沉浮》、《47楼207》等书。他对较有研究，在一定程度上引起了学术界对的重视。孔曾在中央电视台《百家讲坛》节目主讲金庸和鲁迅。但是其《正说鲁迅》节目被指存在多处错误[2]。孔曾参加第一视频《孔和尚有话说》节目，被一些人称为北大醉侠。 在本专业之外，孔庆东在毛泽东思想研究、中国共产党党史研究、（特别是金庸武侠）研究、老舍研究、戏剧研究等诸多领域均有重量级学术成果问世，其中有多项均弥补了中国学术界的空白。其曾被列为北京大学最受学生欢迎教师榜单第一名，并多次当选北京大学最佳教师。其课堂上往往有来自全国各地的学子及普通民众，教室经常出现

《历史的天空》，长篇小说，由徐贵祥所著，曾获第六届茅盾文学奖等多个奖项。作品叙述了以梁大牙、陈墨涵为代表的一代人，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、文化大革命直至新时期的生命历程，如实描绘出了自二十世纪三十年代开始的近半个世纪复杂多变而又跌宕起伏的革命历史，塑造了一批性格鲜活，可敬可感的平凡英雄。

《苏菲的世界(')》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。是一本关于西方哲学史的小说。20世纪百部经典著作之一。 一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯…… 本书以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。 14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？” 从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。 在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。 她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇

李敖眼中的性！这本《中国性研究》所收文字，有学术性的、也有通俗性的，全部是环绕在中国人生殖器官、两性肉体、两性观念而论述的，其中为了阐明新意，也偶羼进一点洋玩意。总括说来，这是一本革命性、启发性强的作品。“生民以来，所未有也！”内容包括：准露奶头的德政、大义裸体、有奶没奶都是娘、“好为妇人出脱”、论难养的、鞭子缠身可也！、王八一落千丈考、王八过敏症、营妓考、国民党与营妓、——“军中乐园”的血与泪、国民党与“私窟子”、国民党“中乐园”及其他、写在《雏妓哲学家》的后面。 中国性研究:李敖(1935年4月25日)，男，字敖之，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾无党派人士，曾任台湾立法委员，2008年任满，宣布退出台湾政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为中国白话文第一人。[3]以玩世来醒世，用骂世而救世，有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为中国近代最杰出的批评家。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡的系列演讲。 《北京法源寺》、《传统下的独白》、《历史与人像》、《教育与脸谱》、《为中国思想趋向求答案》、《文化论战丹火录》、《上下古今谈》、《胡适研究》、《胡适评传》、《孙逸仙和中国西化医学》、《大学后期日记甲集》、《大学后期日记乙集》、《独白下的传统》、《李敖文存

李敖博覽群書，口才辯詰，每每可以從李敖引經據典在批評時下人物的過程中，看到李敖深厚的國學素養與對資料蒐整的精準與縝密。 李敖的風度翩翩，來自他的博學多聞；李敖的狂傲不羈，來自他的飽覽群史。這一次，李敖要把他如何做學問的方法告訴你，把他如何蒐集資料的方法告訴你，並將中國100種名著精華詳盡介紹。 李敖帶您讀史記、讀詩經、讀老莊，如果你只讀李敖一本書，《要把金針度與人》是絕不可錯過的 最近香港报上说：&;李敖很可能是五十岁以下的当代中国人之中，读书最多而又最有文采的人。&;前年童轩荪信上说： &;去年炎夏，居浩然自波士顿西来，在敝寓住了五天，这五天里上下古今谈了一番，他却特别推崇你老兄，说是'念书大多，我们不可及'。&;……这些话，都非过誉，在读书方面，我读书之多，的确可说中国人无出其右。 要把金针度与人:李敖(1935年4月25日)，男，字敖之，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾无党派人士，曾任台湾立法委员，2008年任满，宣布退出台湾政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为中国白话文第一人。[3]以玩世来醒世，用骂世而救世，有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为中国近代最杰出的批评家。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡的系列演讲。 《北京法源寺》、《传统下的独白》、《历史与人像》、《教育与脸谱》、《为中国思想趋向求答案》、《文化论战丹火录》、《上下古今谈》、《胡适研究》、《胡适评传》、《孙逸仙和中国西化医学》、《大学后期日记甲集》、《大学后期日记乙集》、《独白下的传统》、《李敖文存

人人都说李敖狂傲，请看其自负。 人人都说李敖爱美女，请看美女如何爱李敖。 人人都说李敖是讼神，请看刁民闹衙。 人人都说做你自己，惟李敖一人耳！ 李敖在一九九七年出版了《李敖回忆录》，坦白回忆他个人的成长，一时之间唤起整个社会对他的美好回忆，成为横扫书店的风云之作。李敖不是宽容社会下的产物，亦不是宽容社会的见证。若《李敖回忆录》为画龙之作，则《李敖快意恩仇录》即是点睛之书。 快意恩仇录:李敖(1935年4月25日)，男，字敖之，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾无党派人士，曾任台湾立法委员，2008年任满，宣布退出台湾政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为中国白话文第一人。[3]以玩世来醒世，用骂世而救世，有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为中国近代最杰出的批评家。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡的系列演讲。 《北京法源寺》、《传统下的独白》、《历史与人像》、《教育与脸谱》、《为中国思想趋向求答案》、《文化论战丹火录》、《上下古今谈》、《胡适研究》、《胡适评传》、《孙逸仙和中国西化医学》、《大学后期日记甲集》、《大学后期日记乙集》、《独白下的传统》、《李敖文存

《丑陋的中国人》，作者中国台湾作家柏杨。该书1985年初版于中国台湾，当年即评为台湾年度畅销书，大陆方面亦有数个出版社正式出版，其中，以2008年人民文学出版社版较为常见。

《传统下的独白》是中国友谊出版公司2000年出版的图书，作者李敖。该书收录了作者的二十篇“杂”文。这本书共包括二十篇文字，篇篇都是名副其实的“杂”文，有的谈男人的爱情、有的谈女人的衣裳、有的谈妈妈的梦幻、有的谈法律的荒谬、有的谈不讨老婆的“不亦快哉”……各文的性质虽是杂拌儿，但是贯串这杂拌儿的却是一点反抗传统、藐视传统的态度。这种反抗和藐视，对我说来，颇有孤独之感，所以千言万语，总觉得是个人的“独白”。 爱情的刽子手 他有点像徐志摩：他潇洒，他有才华，他风度翩翩，他短命。