56从女娲到女祸

作者:王跃文

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-08 00:11

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本章字节:8902字

中国最早的神应是女娲,《山海经》里说,女娲长得人面蛇身,日夜七十变。《说文》十二云:“女娲,古之神圣女,化万物者也。”可见,女娲最大的功绩是抟黄土造人,创建各种文化业绩,比如炼五彩石补天,置神媒,制笙簧等等。女娲之功德可说是上达九天,下至地府。


女子与小人为难养也。“女人祸水”这话不知是谁发明的,流布甚广,几成公理。认同这话的,不光男人,更包括绝大多数女人,尤其是儿子讨了媳妇的年长女人。几乎所有妈妈教育自己的儿子都会说:远离漂亮的女人,那种女人是狐狸精,美女蛇,轻则害人,重则误国。不知功高盖世的女娲,为何偏偏要长得人面蛇身。或许正是神的先知先觉,她早已预见了自己若干世之后生必然演变成害人误国的美女蛇吧。中国的传统便是国破家亡,美女抵罪。男人们的勇武所在,就是为了天下苍生而把女人勒死,譬如唐明皇。男人们成就自己丰功伟绩的通常伎俩就是让祸水女人们去死,尽管他们慷慨地赐予女人们节妇烈女的名份。神威无比的女娲到哪去了呢?北岛有诗说:“人民在褪色的壁画上默默地死去,默默地永生。”用这话来描述女娲时代的消亡倒也很恰切。但即便是绘在壁画里永生的女人,也是被扭曲了的。西方曾有学者写过一本震撼了历史界的书,叫《中世纪前没有儿童》,说在中世纪前,没人意识到儿童原来是个独立存在的特殊群体。我们同样可以说,中世纪以前的西方也没有女人,因为“she”这个词直到十二世纪才发明。中国女人就更悲哀了,“她”字直到女娲那神圣光芒所照耀的便是辉煌灿烂的母系时代。若干若干年后,子虚乌有的未庄有位绝对真实的阿Q先生,他的崇高理想是要什么有什么,喜欢谁就是谁。可是在女娲之神庇佑的母系时代,女人们早就实现了阿1920年才被刘半农先生在《教我如何不想她》这首歌里发明出来,比西方晚了700年。据说有些目光敏锐的人士已经看到,女祸时代悄然结束,女娲时代卷土重来。国际上亦有类似女娲时代的说法,谓之“她时代”。上个世纪末,美国方言协会作过一个调查,评出二十一世纪最重要的一个字,就是“she”。又据说,有位台湾的男性研究专家宣称,上海已进入“准母系社会”,并为之击节称快。他们发现,现在的女人,主持家政的是她们,驰骋江湖的也是她们。倘若真是如此,我想今后书写历史的也必然是“她们”。我没法想象,在“她们”书写历史里,男人又会是个什么面目呢?Q式的男人们从未遂愿的理想。那时的女人们,拥有绝对的财产控制权,婚姻自主权,家庭分工权。真的是“要什么有什么,喜欢谁就是谁。”


1920年才被刘半农先生在《教我如何不想她》这首歌里发明出来,比西方晚了700年。据说有些目光敏锐的人士已经看到,女祸时代悄然结束,女娲时代卷土重来。国际上亦有类似女娲时代的说法,谓之“她时代”。上个世纪末,美国方言协会作过一个调查,评出二十一世纪最重要的一个字,就是“she”。又据说,有位台湾的男性研究专家宣称,上海已进入“准母系社会”,并为之击节称快。他们发现,现在的女人,主持家政的是她们,驰骋江湖的也是她们。倘若真是如此,我想今后书写历史的也必然是“她们”。我没法想象,在“她们”书写历史里,男人又会是个什么面目呢?


不知是哪天,女娲时代就变成了“女祸时代”。一切似乎来得太仓促,女人还没来得及在历史上留下自己的声音,就无影无踪了。我们现在所知道的有限几个女人,只有害得商朝亡国的妲己,害得周幽王丢失社稷的褒姒,害得陈国覆亡的张丽华,害得唐玄宗仓皇西逃的杨玉环。


1920年才被刘半农先生在《教我如何不想她》这首歌里发明出来,比西方晚了700年。据说有些目光敏锐的人士已经看到,女祸时代悄然结束,女娲时代卷土重来。国际上亦有类似女娲时代的说法,谓之“她时代”。上个世纪末,美国方言协会作过一个调查,评出二十一世纪最重要的一个字,就是“she”。又据说,有位台湾的男性研究专家宣称,上海已进入“准母系社会”,并为之击节称快。他们发现,现在的女人,主持家政的是她们,驰骋江湖的也是她们。倘若真是如此,我想今后书写历史的也必然是“她们”。我没法想象,在“她们”书写历史里,男人又会是个什么面目呢?


女子与小人为难养也。“女人祸水”这话不知是谁发明的,流布甚广,几成公理。认同这话的,不光男人,更包括绝大多数女人,尤其是儿子讨了媳妇的年长女人。几乎所有妈妈教育自己的儿子都会说:远离漂亮的女人,那种女人是狐狸精,美女蛇,轻则害人,重则误国。不知功高盖世的女娲,为何偏偏要长得人面蛇身。或许正是神的先知先觉,她早已预见了自己若干世之后生必然演变成害人误国的美女蛇吧。中国的传统便是国破家亡,美女抵罪。男人们的勇武所在,就是为了天下苍生而把女人勒死,譬如唐明皇。男人们成就自己丰功伟绩的通常伎俩就是让祸水女人们去死,尽管他们慷慨地赐予女人们节妇烈女的名份。神威无比的女娲到哪去了呢?北岛有诗说:“人民在褪色的壁画上默默地死去,默默地永生。”用这话来描述女娲时代的消亡倒也很恰切。但即便是绘在壁画里永生的女人,也是被扭曲了的。西方曾有学者写过一本震撼了历史界的书,叫《中世纪前没有儿童》,说在中世纪前,没人意识到儿童原来是个独立存在的特殊群体。我们同样可以说,中世纪以前的西方也没有女人,因为“she”这个词直到十二世纪才发明。中国女人就更悲哀了,“她”字直到孔子时代,大概女人已经很坏事了,老夫子摇头叹息说:唯女子与小人为难养也。“女人祸水”这话不知是谁发明的,流布甚广,几成公理。认同这话的,不光男人,更包括绝大多数女人,尤其是儿子讨了媳妇的年长女人。几乎所有妈妈教育自己的儿子都会说:远离漂亮的女人,那种女人是狐狸精,美女蛇,轻则害人,重则误国。不知功高盖世的女娲,为何偏偏要长得人面蛇身。或许正是神的先知先觉,她早已预见了自己若干世之后生必然演变成害人误国的美女蛇吧。中国的传统便是国破家亡,美女抵罪。男人们的勇武所在,就是为了天下苍生而把女人勒死,譬如唐明皇。男人们成就自己丰功伟绩的通常伎俩就是让祸水女人们去死,尽管他们慷慨地赐予女人们节妇烈女的名份。


女子与小人为难养也。“女人祸水”这话不知是谁发明的,流布甚广,几成公理。认同这话的,不光男人,更包括绝大多数女人,尤其是儿子讨了媳妇的年长女人。几乎所有妈妈教育自己的儿子都会说:远离漂亮的女人,那种女人是狐狸精,美女蛇,轻则害人,重则误国。不知功高盖世的女娲,为何偏偏要长得人面蛇身。或许正是神的先知先觉,她早已预见了自己若干世之后生必然演变成害人误国的美女蛇吧。中国的传统便是国破家亡,美女抵罪。男人们的勇武所在,就是为了天下苍生而把女人勒死,譬如唐明皇。男人们成就自己丰功伟绩的通常伎俩就是让祸水女人们去死,尽管他们慷慨地赐予女人们节妇烈女的名份。神威无比的女娲到哪去了呢?北岛有诗说:“人民在褪色的壁画上默默地死去,默默地永生。”用这话来描述女娲时代的消亡倒也很恰切。但即便是绘在壁画里永生的女人,也是被扭曲了的。西方曾有学者写过一本震撼了历史界的书,叫《中世纪前没有儿童》,说在中世纪前,没人意识到儿童原来是个独立存在的特殊群体。我们同样可以说,中世纪以前的西方也没有女人,因为“she”这个词直到十二世纪才发明。中国女人就更悲哀了,“她”字直到神威无比的女娲到哪去了呢?北岛有诗说:“人民在褪色的壁画上默默地死去,默默地永生。”用这话来描述女娲时代的消亡倒也很恰切。但即便是绘在壁画里永生的女人,也是被扭曲了的。西方曾有学者写过一本震撼了历史界的书,叫《中世纪前没有儿童》,说在中世纪前,没人意识到儿童原来是个独立存在的特殊群体。我们同样可以说,中世纪以前的西方也没有女人,因为“she”这个词直到十二世纪才发明。中国女人就更悲哀了,“她”字直到1920年才被刘半农先生在《教我如何不想她》这首歌里发明出来,比西方晚了朋友们好,出去了几天,没有更新,致歉!从女娲到女祸王跃文中国最早的神应是女娲,《山海经》里说,女娲长得人面蛇身,日夜七十变。《说文》十二云:“女娲,古之神圣女,化万物者也。”可见,女娲最大的功绩是抟黄土造人,创建各种文化业绩,比如炼五彩石补天,置神媒,制笙簧等等。女娲之功德可说是上达九天,下至地府。女娲那神圣光芒所照耀的便是辉煌灿烂的母系时代。若干若干年后,子虚乌有的未庄有位绝对真实的阿Q先生,他的崇高理想是要什么有什么,喜欢谁就是谁。可是在女娲之神庇佑的母系时代,女人们早就实现了阿Q式的男人们从未遂愿的理想。那时的女人们,拥有绝对的财产控制权,婚姻自主权,家庭分工权。真的是“要什么有什么,喜欢谁就是谁。”不知是哪天,女娲时代就变成了“女祸时代”。一切似乎来得太仓促,女人还没来得及在历史上留下自己的声音,就无影无踪了。我们现在所知道的有限几个女人,只有害得商朝亡国的妲己,害得周幽王丢失社稷的褒姒,害得陈国覆亡的张丽华,害得唐玄宗仓皇西逃的杨玉环。孔子时代,大概女人已经很坏事了,老夫子摇头叹息说:唯700年。


1920年才被刘半农先生在《教我如何不想她》这首歌里发明出来,比西方晚了700年。据说有些目光敏锐的人士已经看到,女祸时代悄然结束,女娲时代卷土重来。国际上亦有类似女娲时代的说法,谓之“她时代”。上个世纪末,美国方言协会作过一个调查,评出二十一世纪最重要的一个字,就是“she”。又据说,有位台湾的男性研究专家宣称,上海已进入“准母系社会”,并为之击节称快。他们发现,现在的女人,主持家政的是她们,驰骋江湖的也是她们。倘若真是如此,我想今后书写历史的也必然是“她们”。我没法想象,在“她们”书写历史里,男人又会是个什么面目呢?


据说有些目光敏锐的人士已经看到,女祸时代悄然结束,女娲时代卷土重来。国际上亦有类似女娲时代的说法,谓之“她时代”。上个世纪末,美国方言协会作过一个调查,评出二十一世纪最重要的一个字,就是“she”。又据说,有位台湾的男性研究专家宣称,上海已进入“准母系社会”,并为之击节称快。他们发现,现在的女人,主持家政的是她们,驰骋江湖的也是她们。倘若真是如此,我想今后书写历史的也必然是“她们”。我没法想象,在“她们”书写历史里,男人又会是个什么面目呢?