作者:潘石屹
|类型:都市·校园
|更新时间:2019-10-07 02:17
|本章字节:2762字
在我们的生活和工作中,常常会出现一些矛盾,大家有很多不一样的看法,如果处理不好,最后就有可能变成争吵、冲突,甚至战争。这种不和谐的画面在办公室中有,在家庭中有,在电视画面中有,在网络中有,在高雅的学术研讨会上也有……出现这些冲突,常常是因为争执双方都坚持”我正确,别人错误”的基本原则,都认为自己是在追求真理,以真理的拥有者和捍卫者自居。
不同宗教信仰的冲突是其中历时最久、影响最深刻的冲突。这种冲突很具有代表性——大家都认为自己掌握了真理,都相信自己信的上帝才是真的上帝,别人信的上帝是假的。于是煽动和组织同一信仰者,去讨伐别的信仰者,也就有了诸如”十字军东征”这样持久、影响深远的战争。印度圣雄甘地曾说过一句名言:”惩罚是上帝的事!”任何人都不可能代替上帝,上帝也没给任何人这样的授权。当我们翻看各种宗教信仰的经文时,上帝的先知、人类的教育者,如基督、佛陀、老子、穆罕默德等无一不是在启示、倡导和平,天下一家,人和人要相爱等等。
有一次我去香港参加国际道德经研讨会,席间听闻要组织不同宗教信仰对话的研讨会。有人就担心,不同宗教的代表在研讨会上会不会打起来。这也许正说明了我们种种令人不满意的现状。如果大家都能够遵循这些伟大先知们的教诲,真正有追求真理的精神,就会有团结、磋商的态度,破除各种各样的迷信,无论你信仰哪种宗教,大家在真理和上帝面前都是平等的。只有真正具有磋商的态度,才能离真理越来越近,离上帝越来越近。
其实在我们生活中、工作中也常常出现这样的画面。我们总会听到诸如”我的……”、”我的主意”、”我的思想”等等这些字眼,甚至誓死捍卫这些”我的……”,不允许别人对此发表任何不同意见。先知们说的”大同世界,天下一家”不是指物质世界,而是在物质世界中每个人的躯体都是独立的,我们的精神世界是相通的、融为一体的,你中有我,我中有你,因为精神是无法分割的。明白了这个道理,在我们的工作和生活中,就会少一些”我的”,”你必须”等等这些缺乏磋商精神的语言。
人们对于来自不同系统、背景不同的人,采取排斥、不合作的态度,这也是发生冲突和纠纷的根源。我们需要打碎这些阻碍我们精神世界相通的障碍,只有这样我们才能进步,而这种进步是共同的、整体的进步,是精神带动物质世界共同进步。
磋商可以消除隔阂与争斗,唯有磋商能带给人类幸福的未来。几乎所有照顾到大多数人类幸福的公约,都是磋商的结果;所有成为全人类共识的真理,具有普世价值的真理,也都是磋商的结果。参与磋商的人越多,所达成的公约越具有普世价值。处在相同时代的人们,可以面对面地磋商,达成人人受益的条约;而处在不同时代的人们,也可以通过精神完成磋商。比如此时我在《论语》,就在与孔子磋商。一个民族的优秀文化在传承中发展,就是后一辈人与前一辈人磋商的结果。
现在你我的这本书,我希望也是一次为了找到真理所进行的美好磋商。