上卷(6)

作者:刘墉

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类型:生活·百科

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更新时间:2019-10-06 17:09

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本章字节:4912字

顺风与逆风


上国画课,教授说:


“画柳,要表现顺风的美;画松,要表现逆风的美;画牛,要顺风而走;画马,要逆风而奔。”


“那么画人呢?”学生问。


“王维的‘请留盘石上,垂钓将已矣。’以顺风为佳。


文天祥的‘风檐展书读,古道照颜色。’以逆风为好。”


“有没有又顺又逆的?”


“陶渊明的‘登东皋以舒啸,临清流而赋诗’,前一句逆凤,后一句顺凤。


“人在顺凤和逆风中的表现,有没有什么当然的道理可以依循?”


“风大时,要表现逆的风骨;风小时,要表现顺的悠然。”


灯罩


大概在人们使用灯不久,就发明了灯罩。早期的灯罩是为了保护其中的火苗,所以提着的灯笼有罩。拿着的电石灯有罩,固定的煤气灯有罩,连煤油灯也常加个罩子。


后来电灯被发明了,按说外面已经有层玻璃,应该不必再多加一层罩子才对。但是那灯罩的式样反而更多了。


为了小范围的强调照明,灯后被加上圆形反光的罩子,或在前面装设凸透镜,成为了聚光灯。


为了给人灿烂辉煌的华丽感,灯的四周被缀上颗粒或条状的水晶,使那光线再三折射,成为装饰灯。


为了使光线全部经过折射,予人一种柔和感,发明了不透明的筒状灯罩,使光线只照射地面和天花板。


为了既可在灯下,又能由透过灯罩的光线,提供主内照明,发明了伞形半透明的灯罩,使灯下明亮,而四周柔和。


至于学生们书桌上专供读书的灯,则有横式槽形或碗形不透明的灯罩,因为它提供了定点的照明,除了灯下,其它处都不照,所以有帮助集中注意力的效果。


每个人都是一盏灯,为了保护自己,为了不刺伤别人,为了集中光芒,也为了制造韵味,请别忘了加上一层灯罩,它虽然可能减弱你的光度,却足以增添你的光采。


放风筝


有一天经过国父纪念馆,看见许多人在放风筝,令人不解的是:大家都挤在场子的一侧,那密密麻麻的风筝线,似乎随时都可能绞成一团。


“为什么宁可让场子的一侧空着,却要傻傻地挤在一堆呢?”我心想,并买了一个风筝,走到场子空着的一旁去放。


风筝飞起,线放长了,但是不稳定的风,使我不得不随时向回卷线,卷不及时,只好向后退。


我的风筝终于飞得跟别人一样远,这时才发现,自己竟然也挤在场子另一侧的人群中。


当我们笑别人迂,或笑***时,很可能应该笑的,是自己不曾参与所造成的无知。


亲爱、恩爱、怜爱


以前听人讲,随着年龄的增长,夫妻之间的情感,会由“亲爱”,进入“恩爱”,步人“怜爱”,当时很不能了解其中的道理,如今渐长,观察经历多了;终于有了实际的领悟。


年轻的夫妻间,所有的是亲爱,由“亲”而“爱”,所以表面看;固然爱得炽烈,但是由于属于肉体亲近的程度高,往往也较经不起考验,造成了“不亲,就不爱”,也既然是西洋人所说的ouofsigh,ouoflove。


中年的夫妻间,应该拥有恩爱,因为在过去相处中,彼此照顾、慰勉,共同奋斗,突破难关的“恩”,而加强了“爱”。也就因此,许多在“亲爱期”不能容忍的出轨行为,由于“恩”的遮掩,而能获得平复;相反的,年轻时过得太顺意,而夫妻间缺少“恩情”的,就往往在“爱意”上显得薄弱,而经不起考验。


老年的夫妻,享受的怜爱,是“夕阳无限好,只是近黄昏”的相怜,与“同穴梦冥何所望,他生缘会更难期”的相惜。此时儿女都已经长大自立,夫妻年老渐衰,却又落得二人相守,你病我扶、我仆你搀。而年轻的情欲已经淡远,;日时的怨怼早已释然,相望白头,彼此目光接触的一刹那,虽再迸不出火花,却有着多么蕴藉的、惺惺相惜的爱意呀!


由肉体接触的“亲”、实质帮助的“恩”,到相珍相惜的“怜”,仿佛用木片树枝升起熊熊的火苗,点燃坚硬的煤块,再散发出沉稳的热力,而那热力可以熔钢,也最为深长。


现代风水


中国人大概是世界上最讲究风水的民族,不但活人的“阳宅”,要讲究位置座向,死人的“阴宅”,也要堪与以利子孙。


其实什么叫作风水,最好的解脱应该是适合人类生活的环境,至于风水之学,则是人类经过几千万年,由生活的实际经验归纳出来,比如大家最常说的好风水“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”翻成白话是“左边有河,右边有路,前有广场,后有山陵。”这种地方,谁不喜欢呢?不必凤水先生指点,人人都可以看得出。所以风水与生活是息息相关的。风水改变可以影响生活,生活方式的改变,也足以影响风水的说法。


旧时的风水家常说:厨房不宜建在屋子的西南侧,屋子北面墙有缺损要立刻修好,南边则无妨。这理论乍听有些玄,实际因为中国位于北半球,西南边的房子最受阳光,旧时没有冰箱,食物容易坏,所以不宜做厨房;至于北方的墙有洞,是因为冬天刮北风,所以应该修好;相反的,南方受夏天的暖风,则可以不急。说穿了,根本是卫生,避免人吃坏东西及受寒。问题是如果有了冰箱、冷气,或在南半球,这风水的定理,是不是就得改了呢?


“山南为阳、山北为阴;水南为阴、水北为阳”,我们从小就知道这地理与阴阳的关系。但是如果有一天搬到澳洲、南美或非洲去居住,这阴阳的定理是不是就得全盘调反了呢?如果山水阴阳都改。那古人的风水之说能不变吗?


前人说“择吉而居”,这吉应该解释为方便、舒适,只要住得安稳、进出顺当,就是好风水。


古人又说”福人福宅”,这福应该解释为善良、喜乐。能事事泰然,逆来顺受,住哪里,哪里就是福宅。


最重要的:


人们只知活着的时候,房子是宅;死了之后,墓穴是宅。岂知道,生时,身体是心的宅院;死后,宇宙是灵的宅院。不注意修身与环境的保护,只晓得今天改一门,明日动一窗,后日悬一镜,这是自私,也是舍本逐未,哪里能算得懂风水呢?