第4章 我上台来把歌唱(资本主义兴起)(3)

作者:袁腾飞

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 13:50

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本章字节:11568字

再次,新航路开辟、早期殖民扩张开始了完整意义上的世界史。所谓完整意义上的世界史,是指在新航路开辟以前的世界历史,实际上只是地区史,或者叫国别史。比如8世纪的时候,东亚唐帝国、西亚阿拉伯帝国、东欧拜占庭帝国、西欧查理曼帝国,这四大帝国之间有什么联系吗?有互遣使节吗?可能十年二十年、百十来年来一次。一个唐三藏取经,现在课本里还讲呢!今天要有一个和尚去印度取经,讲吗?这事儿太普遍了,一小时飞过去仨,就不讲了。


唐朝爆发了安史之乱,拜占庭帝国就算知道也不会对它的政局有任何影响。你过你的,我过我的,爱乱不乱,你不可能乱到我这儿来。所以说,完整意义上的世界史是在新航路开辟之后形成的。


03文艺复兴,猛人辈出


Δ有钱不是万能的


资本主义要想发展,除了要钱之外,更关键的是在思想上扫清障碍,于是有了文艺复兴!


文艺复兴发生在14~17世纪的欧洲,文艺复兴比新航路的开辟还早,相当于我国元明的时候。文艺复兴是正在形成中的资产阶级在复兴希腊、罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想文化的运动,发源于意大利。注意几个关键词:正在形成中的资产阶级,在复兴希腊、罗马古典文化的名义下发起的。按咱们中国话讲,这属于托古改制,就像康有为写的《孔子改制考》。康有为要变法,压力大,怎么办?写本书告诉读书人咱们都是孔子的门徒,孔圣人就这么主张。当时欧洲资产阶级文化兴起,面临的压力也很大。因为资产阶级正在形成中,那就打着复兴希腊、罗马文化的旗号,但这不是真正的希腊、罗马文化的复兴,而是资产阶级文化的兴起。这也就是文艺复兴的性质。


文艺复兴首先发源于意大利。一是由于意大利最早出现了资本主义萌芽,资产阶级形成得最早。二是意大利较多地保留了希腊、罗马的古典文化。中国人类文化遗产的数量在世界上排第三或者第四,第一就是意大利。中国的城市人类文化遗产,只有两座,云南的丽江、山西的平遥,美国还有四座呢,因为完好地保留着17、18世纪的风貌。你可以说长城是、故宫是、颐和园是,你能说北京是吗?那大玻璃蛋儿是人类文化遗产?铁裤衩是人类文化遗产?北京已经没有一点古都的样子了。但是在意大利那些古城,像佛罗伦萨,一切跟达·芬奇时代的一模一样。罗马更不得了,人家随便说一个东西,差不多就相当于中国汉朝甚至战国时期的。比如,火神庙,大概2000多年;万神殿,屋大维时候建的,相当于中国的汉朝;埃及艳后就是从这个门过来的,恺撒就是在这儿遇刺的,跟当年完全一样。当然他们的建筑可能是大石头的,不容易毁掉,不像咱们的砖木泥瓦。还有一个原因是人为破坏也少。所以一说都是相当于中国秦汉时期的,真实地展现在你的面前。


我去参观一个证券交易所,里面都是电脑,闪得人头晕,外面的建筑则是恺撒时代的。在恺撒时代的古建筑里面,包了一层大玻璃、钢筋水泥。大街上走几步就是一个古代雕像,随便一个东西,都可能一两千年,所以古代文明在意大利保存、传承得相当好。即使在中国,像故宫大修,都要请意大利文化遗产部的专家。估计要修到2020年,据说修完之后,故宫将重现康乾盛世的景象,到处金碧辉煌,那时候门票就不知道多少钱了,所以大家没去过的现在赶紧去啊,以后说不准就去不起了。


文艺复兴发源于意大利的第三个原因,是拜占庭帝国灭亡后,东罗马帝国(拜占庭帝国)的学者逃到了意大利,带去了大量拉丁文、希腊文的文化典籍。这样一来意大利就有了非常深厚的文化积淀。欧洲自然风光最好的是瑞士,北欧国家也行,人文好的就要数意大利了。每一座古城,确实让人流连忘返,完好地保留了中世纪的风貌,特别漂亮。


中国人去欧洲,最适合生活的国家就是意大利。满地烟头,满街小广告,随处乱停车。意大利人被欧洲人称之为欧洲的中国人。警察扣你的车都不罚你的款,等一天,看你有关系没有,如果有关系把车捞出来,就不罚你了。中国好歹是先开完罚单,再找人铲去。


Δ举着人权反神权


人文主义是文艺复兴的核心思想。人文主义重视人的价值,崇尚人性,要求把人从宗教束缚中解放出来,是资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器。也就是说,文艺复兴的核心是用人权反神权。


欧洲跟中国最大的不同,中国古代是皇权至上。观世音菩萨都要避李世民的讳,改叫观音菩萨了。你说我是菩萨,菩萨算什么啊?砸了你,你还是吗?皇上叫李世民,你就不能叫观世音,你得避讳!这就是皇权至上。欧洲是教权至上,罗马教宗是最大的,因为欧洲人人都是基督徒,这个宗教的教宗就变成了最高领袖。举个例子,比如我是一个博士,我学生是一个局长,你说我们俩相见,哪个身份对我来讲是最关键的?你是局长,我得给你跪下磕头,那我还是你老师呢,你说我俩谁更牛掰?欧洲不看这个,人家是教主,咱是教徒,你就得下跪。为什么欧洲各国都歧视犹太人,到二战的时候登峰造极?就是因为犹太人不信仰基督教。他们不承认耶稣,他们只承认上帝耶和华,因为他们有自己的传统信仰,犹太教比基督教早7个世纪。但不信仰基督教,在欧洲就混不下去,最起码不能当官,不能当兵,也不能从事行政工作,所以犹太人只能经商。这帮人又贼聪明,经商全发了财,欧洲人更生气了,异教徒发财,有天理吗?欧洲人很不爽啊,所以你越发财,越歧视你,越迫害你,越杀你。犹太人受迫害就是因为跟欧洲人的宗教信仰不一样,在中国人看来,根本无法理解。


欧洲教权至上,教皇要靠神化自己来维护权威,欧洲当时95%以上的人是文盲,只有教士掌握文化,他们曲解《圣经》,在思想上对人民进行控制。每个欧洲农民都要给教会交什一税,所以教会是欧洲最有钱的,直接控制了欧洲三分之一的最富庶的土地。另外,欧洲的世俗国家四分五裂,教权却高度统一。


Δ德意志皇帝来赎罪


教权、神学对资本主义发展构成了严重的阻碍,这就是文艺复兴为什么要用人权反神权。如果不反对神权,资本主义就没法发展。欧洲并不是没有黄金,但黄金都用来建教堂了。把希望都寄托在来世,寄托在天国,那么人世间就没有享乐,资本主义就无法发展。都说西方是极乐世界,可是你去了就回不来了,一般都是单程车票。西方极乐,还是此间极乐,就说不准了。所以资产阶级要宣传人权,能不能直截了当地宣传人权反神权?答案是no!欧洲教权至上,厉害到什么程度?


今天的教皇是本笃十六世,前一任是保罗二世,再前任是约翰二十三世。历史上的教皇有二十三个叫约翰的,除了第一个和第二十三个,其他的约翰没有一个好人。其中最坏的就是约翰六世,光私生子就二十多个。教皇是神职人员,应该独身,应该禁欲,但他光私生子就二十多个,而且把私生子封为枢机主教,甚至立他的私生子当下一任教皇,对外掩人耳目,说这个是我外甥,那个是我侄子,实际上都是他的种。这些教皇披着宗教的外衣,骄奢淫逸,尽干坏事。


《圣经》教导人们说,人生下来就是有罪的,因为人类的始祖亚当、夏娃犯了罪,被上帝逐出伊甸园。当然,人如果常怀有一颗负罪的心,那么这个人一定是好人。你老觉得我有罪,我对不起社会,那你肯定是好人。要是你老觉得社会欠我的,我该偷井盖儿偷井盖儿,该砸垃圾桶砸垃圾桶,那就麻烦了。


但教皇说通过忏悔、修持来赎罪,不解决问题。教皇卖票——赎罪券,你买了这个票,你的罪就得到了救赎。当金币在钱箱里“当啷”一响,一个有罪的灵魂就得到了主的宽恕。那这个主成什么了?那不也成下海做生意了?天堂就成了房地产商和煤老板的私人会所了。实际上如果你能看懂《圣经》的话,会知道《圣经》上说富人进天堂,比骆驼过针眼都难。可是《圣经》是用拉丁文写的,拉丁文是罗马帝国的文字,而罗马帝国已经灭亡了,拉丁文没有人懂,只有教士懂。教皇就曲解《圣经》的意思,胡说八道了。赎罪券在德意志,也就是神圣罗马帝国卖得最凶,教皇亲切地称神圣罗马帝国为“我的奶牛”。他在那儿卖票,神圣罗马帝国的皇帝亨利四世很不高兴,德意志的财产都源源不断地到了罗马教廷,他不乐意,哪有这么干的呀!但人家教皇是什么角色,看出点苗头就对外宣布执行对亨利四世的破门律,不承认你是基督徒了,开除你的教籍。这样一来,就坏菜了,所有的德意志诸侯都起来反对他们的皇帝——绝对不允许一个异教徒做我们的皇帝。亨利四世没有办法,只好到罗马去向教皇忏悔,求得教皇的原谅。教皇还不在罗马,在阿尔卑斯山别墅,亨利四世赶紧跑到教皇住的地方,谁想到教皇根本不见他。


亨利四世在漫天大风雪中,脱去斗篷,摘掉帽子,脱去靴子,光着脚站了一天一夜。第二天教皇吃完了起来遛早儿,站在城堡门上往下一看,有一个雪人,眼珠还会动,原来是亨利。教皇被感动了,教皇就是一介平民出身,可亨利世世代代都是贵族,贵族来向我这个平民忏悔,教皇一感动,打开城堡大门,走向亨利。亨利激动地跪了下去,浑身的雪块乱蹦,身上盖了一层冰啊,然后去亲吻教皇靴尖上的十字架。教皇摸摸他的脑袋,孩子我原谅你了,你还接着当皇帝去吧。


神圣罗马帝国的皇帝得罪了教皇就是这样的下场,可想而知如果平民百姓触犯了天主教的律例会怎么样。罗马教廷有专门的宗教法庭——异端裁判所,如果被判定是异端的话,将会在火刑柱上被活活烧死,圣女贞德就是被作为异端烧死的。天主教的势力太大了,直接反对不行。所以资产阶级在复兴希腊罗马文明的旗号下来反对天主教,我们宣扬人文主义,但是人文主义不是我们说的,是我们的祖先——希腊罗马那个时代的产物。


Δ美轮美奂三成就


西方文化有三大艺术成就:建筑、绘画、雕塑。


希腊罗马时代只有墙上的镶嵌画,纸本的油画还没有。今天留下来的成就主要是建筑和雕塑。希腊罗马流传至今的雕塑艺术,雕的首先是人,特别是裸体的人。因为他们认为人体是最优美的东西,是神按照自己的形象创造出来的,艺术家的本能就是把这种美忠实地记录下来。西方古代雕塑的人体比例比中国古代的雕塑强,简直是天差地别。中国的兵马俑,那就是上万个搁一块儿,密密麻麻、黑压压一片,真壮观;单个一瞅,基本上全长一个模样。中国的雕塑大都比例失调,甚至丑陋不堪。真正使中国雕塑艺术发展起来的是佛教造像传入中国,而佛像是印度的雕塑,印度是借鉴希腊的技巧发展起来的。希腊罗马的雕塑,相当于中国春秋战国时代,已经能够把人的皮肤衣褶,用大理石雕得惟妙惟肖,非常了不起。


西方人雕塑的人体,男性一定要强调肌肉的力量,女性要强调曲线的美。中国的仕女画则不同,人全都是“s”型,真长成这样,三级风不敢出门。事实上,像林黛玉那样的美,是病态的美,而西方强调的则是健康的美。西方的雕像,也有神的题材,但是这个神,都是按照人的模样创造出来的。中国没有一个人长得跟释迦牟尼一样,但是西方的雅典娜,就是根据人的形象雕刻出来的。而且希腊也好,罗马也好,神跟人毛病全一样。中国只有圣人、完人才能搁到庙里面,孔子、孟子、岳飞、关羽、戚继光、文天祥……这种类型的人。功业先摆在一边,人品肯定是没挑的,文官不爱钱,武将不怕死。像岳飞,不续姬妾,不攒财宝,精忠报国,得是这样的人才能被供到庙里面去。你看希腊罗马的神,希腊的宙斯,罗马叫朱皮特,实际上都是一个人,相当于咱们的玉皇,这老爹只要一看到人间有美女,就下凡了,把美女带到天上,私生子就是什么酒神啊,什么农神啊,天上的神全是他生的。还有赫拉,就相当于咱们的王母娘娘,老是红杏出墙。要在中国的话,这种人能供庙里去?太可怕了。


欧洲人为什么把人塑造成这样?很明显地体现了人文主义的思想,其实也是一种心理安慰,意思是神都可以这样,我为什么不可以呢?


Δ艺术史上的神作


欧洲在文艺复兴的时候,用希腊、罗马的文化作旗号,来宣传人文主义,目的是为了资本主义的发展。希望大家追求现世的享乐,因为追求现世的享乐就要花钱,你花钱我就有市场,有了市场,资本主义就能够发展。你不买玫瑰花,不买巧克力,全盖了教堂,那样我还怎么发展?这就是欧洲在文艺复兴时用希腊罗马的旗号来宣传人文主义的原因。


文艺复兴的早期代表人物有但丁、乔托、彼得拉克、薄伽丘等。但丁的代表作是《神曲》,有涉及天堂、地狱的情节。谁上天堂,谁下地狱,应该是谁说了算?不是上帝,上帝你也见不着,见了上帝你就回不来了,而是罗马教皇,上帝在人间的总督。第一个罗马教皇圣彼得是耶稣的十二门徒之首,传到今天是第二百二十六个教皇地狱应该是教会说了算。虽然《神曲》是宗教题材,但已经突破了教会的限制。按照基督教的教义,迎接你上天堂的是大天使圣米歇尔,一个非常俊美的男青年,穿着盔甲,长着一对翅膀,有的书上翻译成加百列。欧洲很多教堂,都叫做圣米歇尔堂。但在《神曲》里面,但丁让他年轻时候的初恋情人引导你上天堂,可能是单相思,没有恋上的情人。还有一个引导者,是他最崇拜的古罗马诗人维吉尔。一个是他的情人,一个是他的偶像,他安排这两个人引导你上天堂。乔托是欧洲绘画之父。彼得拉克,欧洲的人文主义之父,最先提出人学对抗神学。薄伽丘的《十日谈》专门揭露教会的荒淫和邪恶,原着有点像《金瓶梅》,少儿不宜,但是你看到的肯定宜,因为是翻译过来的。


意大利文艺复兴的美术三杰是达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔,永垂史册。达·芬奇代表作是《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》。《最后的晚餐》是宗教题材,耶稣和十二门徒告别,但是耶稣和十二门徒都有人物原型,不是凭空想象的。达·芬奇画别人的时候都很容易,就是画犹大的时候很为难,犹大为了30块银币,出卖了自己的导师,而耶稣是知道的,说你们当中有人出卖了我,犹大紧捂着钱袋,很惊恐。画作迟迟不能完成,达·芬奇很郁闷,就在佛罗伦萨城溜达,在桥上思考的时候——那座桥本来就不宽,两边还都是金店,卖金首饰,今天还是如此。一辆马车冲过来,拉车的马惊了,拉着车狂奔。当时一个小商人刚结完账,差点被踩死,马车冲过去之后,他抱着钱袋,满脸惊恐的样子深深地印在了达·芬奇的脑海里——哥们儿,你就是犹大了!这个商人叫什么至今没人知道,反正后来就成了犹大的原型。