土著的印第安人把他们所看到和听到的一切神奇事互相传颂，越传越广，越传越远。许许多多的男女老少都赶来，心甘情愿地永远追随印加王。

印加王和王后见这么多人追随他们，人越聚越多。于是，便命令一部分人为大家准备野餐，另一部分人按照印加王的设计搭盖草棚和房屋。这样，人们露宿山林、忍饥挨饿的日子结束了。帝国的城市逐渐形成了。

居民安顿好之后，印加王就传授印第安人各种活计，教他们如何使用锄头、斧子等工具，开荒耕地，开渠引水，播种麦谷和蔬菜。教他们煮饭、做菜，甚至穿鞋走路。王后则教印第安妇女各种活计，如纺线织布、裁缝衣服、饲养家畜，以及各种家务劳动。总之，印加王和王后把他们所掌握和知道的生产和生活的技能、知识全部传给了他们的第一代臣民。人类从此逐步走向文明。他们永远铭记着训导他们脱离野蛮生活的太阳之子——印加王和王后。

神女和灰熊

在很久以前，大地一片荒凉。天神孤零零地守在天上，感到非常寂寞。他用拐杖把天空钻出一个大洞，然后，不断地朝洞里播撒雪花和冰块，直到雪花和冰块堆积成山，一直顶到天上。后来，人们把这座山叫做萨斯特。

于是，天神从云海里来到萨斯特山顶，又顺着山坡往下走来。走到半山腰时，他心里想：“应该在山上种些树木。”因此，凡经他手指触摸过的地方，都长出了树木和花草，而他脚下的积雪则融化成一条条奔腾的河流。

天神还把他随身的拐杖折断，搓成大大小小的木屑，洒在山林和河水里，变成了海狸、水獭和鱼，以及山林里的走兽。他又把树上飘落下来的枝叶收拢到一起，吹口气，把它们变成飞禽和昆虫。

走兽中最大的是灰熊。他们浑身上下长满了灰色的毛发，有着锐利的爪牙，不仅用两只脚走路，而且会说话。灰熊的样子看起来很可怕，所以天神让他们住在远离自己的山脚丛林里。

这时候，天神决定和他的家人搬到地上来居住。他在山里生起一堆很大的篝火，在山顶上钻了一个洞口，让烟和火星从洞口飞出去。每当他往火堆里添柴火的时候，大地就会震动，洞口也会飞出火花和浓烟。

有一年的春天，天神和他的家眷正围在篝火边闲谈，风神却把可怕的暴风派到地上，把山头刮得东倒西歪地摇晃起来，篝火的烟尘无法从山顶的洞口排出去，笼罩在山洞里，把他们熏得直流眼泪。天神就对他最小的女儿说：“到洞口那里，对风神说，请他轻点儿刮。再这样下去，我担心咱们的住所要保不住了。”

小姑娘一听有机会出去逛逛，当然开心极了。

她的父亲又叮嘱她说：“到了洞口，别把头伸出去，小心风神抓住你的头发，把你扔到地面上去。跟他说话之前，要先挥挥手打声招呼。”

小姑娘来到山顶的洞口，向风神转达了她父亲的请求。正当她准备转身回家时，忽然记起父亲曾经说过，从他们家的屋顶可以看到海洋。小姑娘真想见识一下海洋的模样。

于是，她从洞口探出头来，四处张望，完全忘记了父亲的叮嘱。就在这时候，风神抓住她那长长的秀发，把她从山洞里拖出来，扔到了冰天雪地里。

她跌落在森林与雪原交界的一片低矮的云杉林中。这时，给小熊仔们觅食的灰熊路过这里，发现了小姑娘，并把她带回自己的家。熊妈妈对她很亲热，这个红头发的小姑娘便和小熊仔们同吃同住，一起玩耍，一起长大。

小姑娘终于长成一个大姑娘了。灰熊的大儿子和她结成夫妻。很多年过去了。他们生下的孩子，既不像父亲，也不像母亲。他们身上的毛没有灰熊那么浓，但长相也不像诸神。所有的灰熊都为这些孩子感到骄傲。灰熊既善良又慈爱。他们为这个火红头发的妈妈和她的孩子们专门修了一间房子。

这以后又过了许多年。灰熊妈妈知道自己死期已近，心里感到非常不安，因为她夺走了天神的女儿。她决定把过去的一切告诉天神，祈求他的宽恕。她把所有的孩子召集到她孙子们的新居，并派她的长孙到萨斯特山顶求见天神，告诉他早已丢失的女儿现在的居所。

天神听后非常高兴，赶紧下山。他走得太快，脚下的雪都融化了。直到现在，我们还能在朝阳的山坡小路上，看到天神留下的巨大脚印。

他来到自己女儿的住处，大声呼喊：“我的女儿在哪里？”他以为他的小女儿还是从前的小姑娘呢！

可是，当他看到自己的女儿已经生育了一群怪模怪样的孩子，意识到这些都是他的外孙时，他愤怒到了极点。地球上出现了一个新的部族，他竟然一无所知。他恶狠狠地瞪了熊妈妈一眼，熊妈妈立刻就死去了。他诅咒所有的灰熊：“从今以后，你们都得把腰弯到地下，用四条腿走路，再也不准你们说话，以反省你们所犯的罪恶。”

他把自己的外孙从房子里赶了出去，背上自己的女儿，熄灭了心中的火种，又回到天上去了。

而这些奇怪的天神的外孙们却遍布大地。他们就是最早的印第安人——所有印第安部族的祖先。

伟大的金星神

从前，在一个丛林里，住着唯一的一户人家。夫妻二人生了两个女儿：姐姐伊妹儿和妹妹珍娜。

有一天，天快黑的时候，伊妹儿坐在院子里看星星，她觉得天上那颗巨大的金星好看极了，他把柔和、亲切的光芒洒满大地。于是情不自禁地说：“爹！金星真好看，如果他是我的，无论白天和夜晚，我都和他永远厮守在一起，永远也不分离！”

父亲觉得女儿又在想入非非了，就对她说：“金星离咱们那么遥远，谁也不可能把他据为己有！”接着，他又神秘地说，“不过，有谁知道呢，说不定他已经听到你的话了，很可能，他会亲自来看你呢！”

夜深了，所有的人都恬然地进入了梦乡。伊妹儿仿佛觉得有人躺在她的身旁。她吓了一跳，大声问道：“是谁？你要干什么？”

“我就是金星神，”一个声音说，“我听到了你的话，就来到了你的身边，我要娶你做我的妻子。”

伊妹儿赶紧把父母叫醒，点起了火把。她看到金星原来是个老态龙钟、满头白发、皮肤皱巴巴的老头子。伊妹儿不禁尖叫起来：“你这个又老又丑的怪物，谁会嫁给你做老婆，我需要的是一个年轻、强壮的漂亮丈夫！”

这些无情无义、不守信诺的话，使金星神非常伤心，他没想到，自己远道而来，竟受到如此巨大的欺辱，不禁老泪纵横。

妹妹珍娜是一个心地善良、富有同情心的姑娘。她见姐姐如此重色轻义，非常生气，但又不知道该如何劝慰那可怜而痴心的金星神。但她觉得她有责任替姐姐把一切都承担下来，于是她坚定地说：“爹，我愿意嫁给她，让他做我的丈夫！”

金星神听到这话，非常高兴，也非常感动，一时竟激动得一句话也说不出来……

在他们成亲的那天晚上，金星神深情地对着他年轻貌美、秀外慧中的妻子珍娜说：“珍娜，我要在这片丛林里垦荒伐木，种上谁也没见过的庄稼，让你成为世界最幸福的女人！”

他言出必行，在新婚的第二天就来到丛林深处一条水量充足的河流边，和流水嘀咕了一阵子。然后，他跳进水中，叉开双腿，把水中漂来的各种各样的谷物种子，玉米以及巴西木薯的插条捞起来。这就是后来印第安人种植的谷物的起源。

金星神回到岸上，对他的妻子珍娜说：“我现在就开始伐树垦荒，你在家里做好饭，等我累了的时候，就会回家吃饭。”

他说完以后，就带着种子到丛林里去了。珍娜等了很久，也不见她的丈夫回来。心想，完了，老头子干这么重的活，一定是累死了。

她左等右等都不见丈夫回来，越来越担心，就跑到丛林里去找他。

当珍娜见到丈夫的时候，立刻被眼前的景象惊呆了！原来，金星神已经把耕地修整得漂漂亮亮的。而且他已经变成了一位名副其实的美男子：年轻、魁梧，又精力充沛。他穿着一件色彩鲜艳的衣裳，脸上画着色彩斑斓的美丽图案。等珍娜明白过来，这一切并非梦幻时，金星神已经紧紧地把她拥抱在怀里了。

傍晚，他们手牵着手回到家中。珍娜喜气洋洋地把面目一新的丈夫介绍给她的家人们。

她的姐姐伊妹儿看到金星神变成了一个英俊的小伙子，非常后悔。她想了一阵，就对珍娜说：“珍娜，他本来是我的丈夫，你得意什么！”接着她又冲着金星神柔声细语，深情无限地说：“你要找的是我，第一个睡在你身边的也是我，而不是珍娜！”

“别演戏了，伊妹儿！同情、可怜那个不幸的老头子的，是珍娜而不是你！”金星神接着说，“你拒绝成为他的妻子，而你的妹妹却嫁给了他。我不稀罕你！我只要珍娜！”

金星神说完这些话，走到珍娜身边，把她紧紧地拥抱在温暖宽厚的怀里，连看也没看伊妹儿一眼，就仿佛她根本不存在一样。

伊妹儿被内心的妒忌和悔恨之火焚烧着，大叫一声，倒地不见了。就在她倒下的地方，飞出一只夜莺。直到如今我们还可以在金星升起的夜晚，听到她那忧郁的叫声。

而教会印第安人农耕种植的，正是金星神。

众神之战

众神之王查摩普斯是一切神祗的创造者，他有两个得力助手：怒神劳和智神斯克尔均是各霸一方的众神之长。

怒神劳居住在山顶的圣湖上，统治着那里的众神，其中有一位出类拔萃的大力神，他拥有一双无坚不摧、长而有力的巨臂，常年生活在深碧的湖水之中，看守圣湖。他一伸手就可以触摸到圣湖四周耸立的山岩，只要他愿意，他可以把任何一位胆敢窥视圣湖者拖入湖底，成为他的点心。

那里的诸神经常变成各种猛禽恶兽出湖游玩。圣湖畔的巨谷附近，有一块平坦开阔的原野，那里就是他们游玩嬉戏的地方。

智神斯克尔则是沼泽地王国的众神之长，当他的属下众神想从泥沼***来到陆地游逛时，就会变成诸如羚羊、驼鹿、狐狸、狼、秃鹰、山鹰和鸽子以及其他一些益兽伶禽的模样。

多少年来，毗邻的劳和斯克尔都能和睦相处，相安无事，时常在那块原野上玩耍。有一次，他们因智勇问题引起了一场纠纷。众神们也都争吵不休，打得死去活来。许多年过去，依然难分胜负。

经过无数次的战役，斯克尔在沼泽王国终于无法抵御居高临下的怒神诸将的攻击，遭到灭顶之灾。斯克尔被他的敌人挖出了心脏。陶醉在胜利的喜悦之中的劳及其众神决定在山上举行盛大宴会和竞技赛。

他们邀请各路神祗前来庆贺。斯克尔的属下众神自然也不例外。欢庆日的那天，劳宣布竞技活动的第一项是赛球，这球就是从斯克尔身上挖出的心脏。

斯克尔的属下诸神心里都明白，只要将心脏放回他们首领的身躯之中，他就会死而复生。于是，他们暗地里商议，要把斯克尔的心脏夺回来，安放到他的身躯里去。

斯克尔诸神在山地各处躲了起来。驼鹿躲的地方离球赛现场最近，因为他最拿手的是跳跃。羚羊站在林子边，因为他的腿长，跑得最快。其他各兽，都守在停放斯克尔身躯不远的地方隐蔽起来。斯克尔诸神以逸待劳，占据了整个山坡的斜坡。

此刻，劳和他属下诸神围成了一个大圈。把斯克尔的心脏抛来踢去。每当他们抛球的时候，斯克尔诸神都要起哄，把赛球的劳的神祗嘲弄一番。

“你们就没有本事抛得再高些吗？”狐狸每次都这样喊，“连小孩子都抛得比你们高！”于是，劳的属下诸神一次比一次抛得更高，斯克尔诸神仍然起哄，挑逗他们。

劳终于把心球抢到手，使出浑身力气往上抛去。谁也没有他扔得高，抛得远。那颗心直飞到游乐者的圆圈之外去了。

躲在近处的鹿等待的就是这个时机。他抓起斯克尔的心脏，顺着山坡往下跑去。霎时间，劳的属下呼喊着，向鹿跑过去。他们哪里追得上这只飞毛腿的鹿呢？

鹿跑累了，把心转交给等着他的羚羊。羚羊继续往前跑。劳和他的神祗穷追不舍，羚羊把心交给了狼。狼再传绐秃鹰，秃鹰又交给了山鹰，山鹰又交给了鸽子。

鸽子带着心脏飞落到斯克尔身躯停放的地方，把心安放在他的身躯之中。斯克尔复活了，重新率领部属和劳开战。

当轻扬的鸽哨传到劳和他的神祗那里时，他们就停止追赶，回到山上的圣湖。斯克尔率众尾随不舍，战事又重新开始了。在厮杀之中，劳战败身亡。斯克尔诸神把劳的尸体抬到湖边那高耸的巨石上。为了不让劳死而复生，斯克尔命令诸神把劳的尸体剁成碎块，然后扔给圣湖里的精灵。

尸体被一块块地扔进湖里，精灵们美餐了一顿。

他就这样战胜了对手，拯救了自己的生命，劳的诸神祗终于得知湖里的那个头颅就是他们的首领，劳之后就再也没去动他。如今他还露在湖面上，后来的人们把它叫做柯尔都那岛。劳的幽灵仍然在那块高大的岩上，注视着湖面。

有时候，当地面和水里的诸神都睡着了，劳就会跳入湖中，尽情地发泄着自己的怒气，拍击湖水，掀起巨浪。在狂风呼啸中，仍能听到他那悲愤的声音。

日月神

在混沌初开的时候，天地一片昏暗，没有一丝光亮。

于是众神就聚集在一起，商量着要选派一位神祇去把宇宙照亮。有位叫约翰克特利的神，自告奋勇地对众神说：“我去把宇宙照亮吧！”

众神还要选一位神同往，就问还有谁愿意去照亮宇宙。诸神面面相觑，无人敢应承。

有位叫纳纳和共的神整天病恹恹的，诸神都不把他放在眼里。此刻，他正一言不发地倾听着诸神的议论。突然有一位神提议说：“纳纳和共，你愿意接受这项使命吗？”

谁知他竟欣然表示服从，说：“很乐意接受众神的差遣！”

于是，两位被挑选出来的神立刻参加了忏悔祈祷仪式。这个仪式连续举行了四天之久。他们在山上点起一堆篝火，大神约翰克特利献上珍贵的贡品：他献上了一束凯瑟利鸟的美丽羽毛和金子制成的大球。滴血祭时，他用的不是龙舌兰的刺，而是尖端嵌着宝石的红贝壳磨成的针刺，上面沾满了他的鲜血；他供奉的香树脂也是最上等的。

病神纳纳和共供奉的是九根芦苇和九个稻草制的小球，以及溅满他鲜血的龙舌兰刺。他没有香树脂，他的供品只是身上的伤痂和脓水。

次日晚间，子夜过去不久，仪式正式开始。约翰克特利身上披着羽毛制成的豪华大氅，穿着软布缝制的上衣，纳纳和共头戴纸冠，大腿上缠着带子，连他的斗篷也是纸制的。

众神围在篝火的四周，分成两列。两位被挑选出来的神过来，站在诸神行列的中央，面向篝火。诸神对着约翰克特利高声喊道：“约翰克特利，投入火中！”

约翰克特利很想投入火中，但火堆如此之大，火势如此之旺，他吓得不禁后退了一步。他鼓足勇气，打算投入火中，但一面临大火，他又开始踟蹰不前。如此重复了四次依然没有成功。

于是，诸神转向纳纳和共，大声喊道：“纳纳和共，现在该你了！”

不等诸神说完，纳纳和共便把双目一闭，一跃而起，投身到火中，顿时响起了噼里啪啦的声音。约翰克特利见另一位已经投身入火，于是他也使劲儿一跳，飞身入火。

当时，有一只刚好从上面飞过的鹰也被熏得掉在了火堆里，所以鹰的羽毛到现在都是黑黑的。从旁掠过的美洲豹被火星溅得满身都是，所以他的皮毛还留着黑亮黑亮的斑点。

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