第13章 家训(1)

作者:曾国藩

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 10:42

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本章字节:8368字

处多难之世,若能风霜磨炼,苦心劳神,自足坚筋骨而长识见。沅甫叔1向最羸弱,近日从军,反得壮健,亦其证也。


1沅甫叔:“沅甫”是曾国荃的字。这是曾国藩写给长子曾纪泽的话,因此称沅甫叔。


生活在这个多灾多难的时代,如果能够经受风霜磨炼,经受心力劳苦,自然能够使身体强健而见识增长。你沅甫叔身体向来最虚弱,近来从军,身体却变得健壮了,这就是最好的证明。


居家之道,惟崇俭可以长久。处乱世,尤以戒奢侈为要义。


居家过日子的方法,只有崇尚节俭能够长久。身处乱世之中,更应当把戒除奢侈作为重要原则。


人生惟有常1是第一美德。余早年于作字2一道,亦尝苦思力索,终无所成。近日朝朝摹写,久不间断,遂觉月异而岁不同。可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树养畜,日见其大而不觉耳。


1有常:有恒心。


2作字:写字。


人生只有持之以恒是第一美德。我早年练字,也曾苦苦思索其方法,最终没有什么成效。近来每天都临摹字帖,长时间不间断,于是感觉到每个月都有所不同,每一年都有变化。可见不管年龄老少,事情难易,只要能够持之以恒,就像种树、养牲畜一样,每天都在生长却觉察不到。


人之气质由于天生,本难改变,欲求变之之法,总须先立坚卓1之志。即以余生平言之,三十岁前最好吃烟,片刻不离。至道光壬寅十一月二十一日立志戒烟,至今不再吃。四十六岁以前作事无恒,近五年深以为戒,现在大小事均尚有恒。即此二端,可见无事不可变也。古称金丹换骨2,余谓立志即丹也。


1坚卓:牢固卓越。


2金丹换骨:服食金丹使自己化骨升仙。


人的气质是天生的,本来很难改变,若想改变,必须先立下牢固卓越的志向。就我自己来说,三十岁前最喜欢吃烟,一刻都不能离。至道光二十二年(1842)十一月二十一日三十一岁时,我立志戒烟,到现在都没有再吃。四十六岁前做事没有恒心,最近五年来深以为戒,现在在大小事情上都能有恒心。从这两件事上,可见没有什么事情是不能改变的。古时候说金丹换骨,我认为立志就是金丹。


不料袁婿1遽尔2学坏至此!然尔等待之,却不宜过露痕迹。人之所以稍顾体面者,冀3人之敬重也。若人之傲惰鄙弃业已露出,则索性荡然无耻,拼弃不顾,甘与正人为仇,而以后不可救药矣。


1袁婿:即曾国藩的大女婿袁秉桢。曾国藩长女曾纪静不满三岁,便由父亲作主,许给翰林院编修湘潭袁芳瑛的长子袁秉桢为妻。


2遽尔:突然。


3冀:希望。


想不到袁婿突然学坏到了这种地步!但是你们对他,却不应该太明显地显露鄙夷的神态。人之所以稍稍顾及颜面,是希望能受到别人的尊重;如果别人的鄙视厌弃已经表露出来了,那么他可能会索性无耻到底,撕掉脸面不顾一切,甘心与正人君子为敌,那以后就不可救药了。


凡诗文欲求雄奇1矫变2,总须用意有超群离俗之想,乃能脱去恒蹊3。


1雄奇:雄伟奇特。


2矫变:改变,变革。


3恒蹊:寻常的路子。


凡作诗为文想要雄伟奇特而富有新意,必须要有超群脱俗的立意,这样才能摆脱庸俗陈旧的路子。


凡文有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味。


文章有气势才会有规模,有见识才会有法度,有情感才会有韵致,有情趣才会有味道。


颜黄门之推1《颜氏家训》作于乱离之世,张文端英2《聪训斋语》作于承平之世,所以教家者至精,尔兄弟宜各觅一册,常常阅习。


1颜黄门之推:颜之推(531—约595),字介,世居建康(今江苏南京),生于士族官僚家庭。后投奔北齐,官至黄门侍郎。后北齐为北周所灭,他被征为御史上士。隋代北周,他又于隋文帝开皇年间被召为学士。曾作《颜氏家训》训诫子弟,后世称此书为“家教规范”。


2张文端英:张英(1637—1708),字敦覆、梦敦,安徽桐城人。康熙六年(1667)进士,官至文华殿大学士兼礼部尚书,后入南书房,曾充任《国史》《一统志》《渊鉴类函》《政治典训》《平定朔漠方略》总裁官。卒谥文端,雍正时赠太傅。著有《聪训斋语》《恒产琐言》《文端集》等。


颜之推的《颜氏家训》是在乱世中写成的,张英的《聪训斋语》是在太平时期写成的,这两部书在家庭教育方面非常有见地,你们兄弟应该人手一本,常常。


凡言兼众长者,必其一无所长者也。


凡说自己具备很多长处的,必定是一无所长的人。


凡事皆用困知勉行1工夫,不可求名太骤,求效太捷也。尔以后每日宜习柳字2百个,单日以生纸3临之,双日以油纸4摹之。临帖5宜徐,摹帖6宜疾。数月之后,手愈拙,字愈丑,意兴7愈低,所谓困也。因时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特习字,凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉。


1困知勉行:在不断克服困难中求知,求得知识后便要努力运用于实践。


2柳字:即唐代著名书法家柳公权的楷书。柳字字形端正,笔法谨严而富于变化,寓妍润于苍劲,藏淡疏于峻整,有“颜筋柳骨”之称。


3生纸:即生宣,是未经煮硾或涂蜡的纸。


4油纸:经过加工的一种纸,用较韧的原纸涂上桐油或其他干性油制成。


5临帖:照着别人的字书写。


6摹帖:以薄纸覆在字帖上依照笔画摹写。


7意兴:兴致。


做任何事情都要用“困知勉行”的功夫才行,不要想迅速出名和很快见成效。你以后每天练习写一百个柳字最好,单日用生纸临写,双日用油纸摹写。临帖的时候要慢,摹帖的时候要快。几个月过后,你会感到手越来越笨拙,字越写越丑,兴致也会越来越低落,这就是所谓的“困”。这个时候千万不要间断,熬过了这一关,就能有一定的进步。再继续练习,会再次遇到困境,需要继续坚持努力,最终会通达顺意、精熟猛进的。不仅写字,做任何事情都有极困难的时候,能挺过去的,才是好汉。


尔惮于作文1,正可借此逼出几篇。天下事无所为而成者极少,有所贪、有所利而成者居其半,有所激、有所逼而成者居其半。


1作文:写文章。


你不喜欢写文章,正好可以借这个机会逼出几篇来。世上的事不做任何努力就能获得成功的几乎没有,被欲望或利益驱动而成功的占一半,被激或被逼而成功的也占一半。


余生平略涉儒先1之书,见圣贤教人修身,千言万语,而要以不忮不求为重。忮者,嫉贤害能、妒功争宠,所谓怠者不能修,忌者畏人修之类是也。求者,贪利贪名,怀土怀惠2,所谓未得患得,既得患失之类是也。将欲造福,先去忮心,所谓人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也。将欲立品,先去求心,所谓人能充无穿窬之心,而义不可胜用也。忮不去,满怀皆是荆棘3;求不去,满腔日即卑污。余于此二者常加克治,恨尚未能扫除净尽。尔等欲心地干净,宜于此二者痛下工夫。附作忮求诗二首录左:


不忮


善莫大于恕,德莫凶于妒。妒者妾妇行,琐琐4奚比数5。己拙忌人能,己塞忌人遇。己若无事功,忌人得成务6。己若无党援,忌人得多助。势位苟相敌,畏逼又相恶。己无好闻望7,忌人文名著。已无贤子孙,忌人后嗣裕。争名日夜奔,争利东西骛。但期一身荣,不惜他人污。闻灾或欣幸,闻祸或悦豫8。问渠何以然,不自知其故。尔室神来格9,高明10鬼所顾。天道常好还,嫉人还自误。幽明丛垢忌,乖气相回互。重者灾汝躬,轻亦减汝祚。我今告后生,悚然大觉悟。终身让人道,曾不失寸步。终身祝人善,曾不损尺布。消除嫉妒心,普天零甘露。家家获吉祥,我亦无恐怖。


不求


知足天地宽,贪得宇宙隘。岂无过人姿,多欲为患害。在约每思丰,居困常求泰。富求千乘车,贵求万钉带。未得求速偿,既得求勿坏。芬馨比椒兰,磐固方泰岱。求荣不知厌,志亢神愈忲。岁燠有时寒,月明有时晦。时来多善缘,运去生灾怪。诸福不可期,百殃纷来会。片言动招尤,举足便有碍。戚戚抱殷忧,精爽日凋瘵。矫首望八荒,乾坤一何大!安荣无遽欣,患难无遽憝。君看十人中,八九无倚赖。人穷多过我,我穷犹可耐。而况处夷涂,奚事生嗟忾?于世少取求,俯仰有余快。俟命堪终古,曾不愿乎外。


1儒先:先儒。


2怀土怀惠:语出《论语·里仁》:“子曰:‘君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。’”意思就是说,孔子认为君子和普通人的想法是不一样的。君子想的是德,而普通人想的是土(土能生利);君子知礼守法而畏刑,而普通人则追逐小恩小惠。怀土怀惠的意思就是整天想着自己那点私利。


3荆棘:芥蒂,嫌隙。


4琐琐:形容人品卑琐。


5比数:值得提起。


6成务:成就事业。


7闻望:声望,名望。


8悦豫:亦作“悦悆”,喜悦,愉快。


9来格:来临,到来。格,至。


10高明:楼观。


乖气:邪恶之气,不祥之气。


祚:福。


尺布:一尺布,极言其少。


零:降下。


约:俭,少。


椒兰:椒与兰,都是芳香之物。


磐固方泰岱:像泰山一样稳固而不可动摇。磐固,如磐石般稳固不可动摇。方,像。泰岱,泰山。


厌:满足。


忲[à:奢侈。


燠[yu]:暖,热。


晦:阴历每月的最后一天,月亮不出现。


尤:过失。


戚戚:忧心恐惧的样子。


精爽日凋瘵:精神日益萎靡。精爽,精神;凋瘵,衰败,困疲。


矫首望八荒:抬头看八方遥远的地方。矫首,抬头;八荒,八方荒远的地方。


憝[du:怨恨。


嗟忾[x:叹息。