所以新大男子主义，对女人而言，外表甜蜜实则苦涩，不是所有的女人都能像臧健和那样从头再来。

大多数女人，婚前并没有体验到“大男子主义”的厉害，但婚后才知道“大男子主义”真是害死人!最典型的是丈夫在家中总爱说一不二，即便是自己的认识和做法不对，也要坚持自己的那一套，而且容不得别人有半点意见。这样，夫妻就难免兵戈相见。有时吵得凶了，摔两个盆打几个碗也是常有的事儿。一位颇有经验的女性说：“碰到‘大男子主义’，你千万别和他硬碰硬，反弹琵琶倒能起到意想不到的效果……”

有些男人的大男子主义还不太严重，人的性格也还可以，因此还有药可救，还有挽回的余地。

至于说到另一类看似文质彬彬，实则内里专横到极点的大男子，那就无药可救了，女人应该早一些逃之夭夭。

我有一个朋友，叫郁明，曾经碰到这样的男人。那个男人是留美的，做什么事都有许多说法和条条框框。他说生孩子绝对不能剖腹，要自然生，因为剖腹会影响小孩子的正常发育。他全不考虑老婆已是35岁的高龄产妇。还有，育婴的话，绝对不能请佣人，一定要自己带，小孩才会有完整的爱，逼着郁明辞去她很喜欢的设计工作，在家中当全职主妇，还美其名曰：“你不用工作，有我养着你，不用去奔波，不是挺好吗?”财产、房产全部要归他管，因为他认为老婆不懂经济。他每个月给郁明零花钱人民币500元。去超级市场买东西，回来要对账，一笔一笔地对，多买一支口红都不行。后来他们分手了，因为那是一种精神上的凌虐。郁明告诉我：“用丈夫的钱真不是个滋味，仿佛把手伸在别人的口袋偷钱似的。”

大男子主义作为婚姻的杀手是无形的。可是为什么他会变成大男人?其实跟他整个的成长环境、家庭背景有非常大的关系。他会说：“我妈也是这样子，我爸也是这样对我妈，我妈都没有怎么样。”

他爸妈是从农村出来的，妈妈平时连钱都摸不着，身上所有的钱比一个小孩的零花钱还少。

郁明离婚后，很快找了一个工作，虽然工资不高，平时也没小车坐，但她觉得过得踏实、舒服。

历史上的丑陋

男人们在他们的历史渊源上，就存在着虐待妻子的极其丑陋的行为，在古代较现代更甚。在古代男人的心中，妻子犹如一件东西或者一样稍稍值钱的财产。

中国古代的男人有一句名言：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服是可以随脱随扔的。而西方男人呢，也好不到哪里去，甚至比中国男人更野蛮。

在英国，有3个多世纪的时间，男子卖妻都是合法行为，就像卖一头好母牛那样。妻子经常被丈夫用绳子套着脖子牵到市场上去，然后卖给出价最高的人。根据记录，最早的一次交易发生在16世纪。学者们已经在英国发现了近400宗卖妻档案。

在西方历史上，丈夫一直都有在法律和道德上的权利来殴打妻子，以“进行轻微的行为纠正”。这是菲利浦斯在《解开绳结：离婚简史》中说的话。

天主教承认丈夫的这种权利，欧洲的大部分法庭也对此加以认可。不过，“轻微的行为纠正”指的是什么?这种措辞也就明白表示了丈夫打老婆的权利，只要不打得太过分。

这种强制行为不得使妻子出血，菲利浦斯说，他从许多法律规定中指出了证据。“如果使用棍子，其粗细不得超过该男子的大拇指。”

文艺复兴时期的许多日常用语都包含这一类的建议，如“千万不要指望一头驴子、一个傻子或者一个妻子会做出什么好事来，除非你手里握着一根棍子。”或者，“好马出自鞭，好妻出自棍。”

在圣典和民法典里面都存在这样的条文：丈夫应该对妻子的行为负责，因此他亦有权利处罚并教育她。

到清教改革时，形之成文的殴妻制才稍有改变，因为清教改革者认为，殴妻行为是不文雅之举，而且视其为违法行为。在美国的新英格兰的清教殖民地里面，殴妻行为早在17世纪中叶便被视为非法行为，可是，在保守的英国，直到19世纪末，丈夫对妻子进行“轻微的行为纠正”的权利才被正式禁止。

虽然殴打妻子的行为在19世纪慢慢为人所诟病，并被视为社会中最丑恶和最怯懦的行为，可是，在过去几千年里，它一直都是为人们所允许甚至赞美的行为。

在中国古代的法律条文中，虽然没有明文规定可以殴打妻子以实现“教育”她。但从人格上，是歧视妻子的，像孔夫子的“惟女子与小人难养也”，就从骨子里轻视妇女，而“夫为妻纲”以及要求妇女守贞守节，实际上就是精神上的棍棒和鞭子，抽打着女性的心灵。看来，男人丑陋是古已有之，但愿历史不再重演。

唯男独尊

男人总认为自己是被上帝第一个创造出来的，而女人不过是自己的一根肋骨，因此虽然经过几千年的“战争”，女人取得了半边天的地位，但男人从内心深处还是有些瞧不起女人的。

即使在这个要求两性平等的时代，男人还是不相信女人有能耐处理大事情。在男人的心目中，女人虽然可爱，不过，总是令人不放心的。

男人对于女人的不信任由来已久。女人的地位，在长长的历史中，只有母系氏族社会女人具有无上的权威，所以现在很多女性，还艳羡云南摩梭族女人的生活方式。

大多数朝代，男人都是惟我独尊，压制着女人的发展。他们既要女人行动不方便，将女人的脚缠成三寸金莲，歧视大脚女人；又要将女人束缚在家中，打出“女子无才便是德”的口号，不愿女人识字读书，以便于男人们的控制。如此一来，女人既跑不掉又乖顺听话，就容易被控制了。这表现了男人的霸道，其实也意味着男人心中的脆弱和矛盾。

男人其实并不像他们所表现出的那样果断。在他们心中，同样充满着难以定夺的徨、矛盾和不确定感。但是，因为社会对于男性角色的制约，他们往往按照传统的男性文化，循着已成定规的“男性的轨道”前进，毫不犹豫地依照前人的成规来做自己的决定，这使得男人看似很果断，而不像女人般犹豫不决。因为在男人心底，真正的感受是不如外在的男性尊严来得重要的。

男人的尊严在封建社会表现得更突出一些，父亲是一家之长，吃饭时，父亲不上桌，谁也不能动筷，家中的大事小事都由父亲做主。现在有些偏僻的农村，女性还是不能上桌。

家庭和社会在培养男子时，也很注重他们的男子气概。

所以，男人的自我价值不是一个被贬抑的自我价值，而是一个膨胀的自我价值。而这种膨胀其实对人格有更大的扭曲，就好像一个在管教子女的父(母)亲，一面打一面说：“我这样是为你好。”男孩子的塑造过程也是这样，一面打一面说：“我看得起你，我之所以要这样严格地训练、管教你，是因为我要将你塑造成一个比我更强的强者。”而这可以称之为“考验”、“历练”。当兵也有这种说法，合理的管教是训练，不合理的管教是磨炼。为什么需要训练和磨炼?“因为我们的国家看得起你，你是男人”。而且，许多关于男人、男子汉的话语也强化着这方面的信息，比如“男子汉大丈夫”、“男儿有泪不轻弹”，等等。男人对规范的情感，对权威的情感是非常矛盾的。他又怕又向往，既感到是屈辱，又感到是荣誉。正是在这种文化传统的训练下，男人养成了君临一切的权威感。

古代斯巴达，从出生开始，就将男孩抛在荒野中冻一夜，看是否能存活下来，此后又要经受一系列残酷的生存训练。

这些从一出生就被男性文化包围的男人们，很容易塑造男子汉的形象，但同时也形成了男人们唯我独尊的观念，形成了一种长久流传的旧观念，即女人天生就不如男人，女人可以没出息，男人却不能没成就。这种观念不仅使男人受累不轻，也令女人——那些比较坚韧、比较自尊的女人步履维艰。当她们想干出成就时，就像越了位，抢了男人的地盘。我曾听见一个男人在说到某一位成功女性时竟咬着牙：“什么女强人?简直是女强盗!男人婆!”为什么?为什么会这么仇恨能和他们平起平坐的女人?为什么不愿把自己肩上的担子匀一些给女人?原因在于他们不愿将自己的领域让给女人，不愿女人比他们做得更出色，抢了他们男子汉独有的荣光。如此地不能容忍女人自强起来，其实表现了有些唯男独尊的男人并不博大的胸怀。

许多男人坦言，男人对自身性别的定义就是对女性定义的否定：男子气就是没有娘娘腔的气质。这只是达到了以此驱除对母亲女性特征回忆的目的，往往充满了拒绝和憎恨的情感。国外一位科学家解释从特定年龄起母子之间产生距离的原因：“无论如何，一种强烈的、持久的害怕再次屈从于女性的情绪在男孩子心中滋长。”

有些男人会过分强调自己的男性气质，并排斥女性、轻视女性。这种“拒绝女性化”的态度继而会导致一种不利的关系模式。

唯男独尊还表现在社会生活中，比如用人单位在同等情况下，会优先录用男性而不是女性，因为在整个社会的潜意识中，仍然存在着男人优于女人的概念。

仇女症

如果一个男人只是有点大男子主义，那还可以谅解，但有不少男人因为某种原因，比如曾在青春期恋爱不顺利，受过女性伤害或者受某些畸形文化的影响，他们仇视女人，仿佛女人就是他们的世仇。

对女性怀着敌意的男人远远超出具有大男子主义的人。他憎恨女人并且是个彻头彻尾的***狂。这种男人因为感情上受过虐待，他往往害怕父亲或母亲。这种男人很早就学会了用损害更弱者的方式来释放敌意。这使他从笼罩着他童年的忧虑、混乱、被抛弃和恐惧中得到暂时的解脱。如果他的问题是他的母亲造成的，当他成年的时候，他就在有意无意之间把他对他母亲的敌意发泄在所有女人的身上。他可能通过性行为达到这种目的——这种男人经常用性作为一种武器。

他用主动进攻的方式去征服女人，但最终不是为了爱女人，而是要在感情上伤害女人。作为独身男人，他经常和女人一夜风流，然后就抛弃她，他喜欢用这种方式去伤害女人。或者他会和一个女人保持关系直到她开始对他的感情不能自拔，如果有可能，他就抛弃她。或者他经常公开地跟别的女人发生关系，实质上是在前任女友面前自我炫耀，他最快意的时光就是看到女人为他痛苦的时候。

曾经有一个成功的建材商，有一天坦率地告诉他妻子他有婚外恋，并且还要继续下去，她或者接受这个事实，或者跟他分手。他了解他的女人——这些男人往往有动物一样灵敏的直觉，丰富的***经验使他们能精明地做出判断，因为各种各样的理由有些事情人们必须忍受。这位妻子感到很痛苦，但又不愿破坏亲手建立起来的家庭，只有忍辱负重继续跟丈夫一起生活，而且，在最初的暴怒过后，她学会了逆来顺受，任其自然。她的婚姻给予她的安全感对她来说比他的不忠诚更加重要。这种男人对于他的妻子就是这样残忍和冷酷。

当这种男人跟一个女人有了婚姻关系或其他长期的关系时，他往往用其他方式而不是用公开追逐女性的方式卑鄙地对待和他有关系的女人。他可能羞辱你，伤害你，拿走你的钱，或拒绝跟你分享他的财产。一些男人甚至殴打女人。他利用女人的感情来伤害女人，就像用女人的矛刺女人的盾一样。但是他往往知道什么时候一个女人因忍受不了而决定终止关系。那时他们会收敛一段时间并装出很可爱的样子，比如，他们会说：“唉呀，我是爱你的，那天我不过是一时糊涂。”女人们就是这样被这种男人所哄骗，他们的不忠诚只不过是在大量怀有憎恨的行为中的一个武器。

这种男人害怕在心灵上、情感上与女人建立亲密关系，他们已经习惯地将自己包裹在铠甲下，就像在战场上防御工事。

一旦他们真正爱上了某个女人，他们会装得若无其事，为了避免自己被缴械，他们会选择一走了之。

像尼采等著名的独身男人，一辈子也未摆脱仇女症，当然他采取的方式不是虐待，而是轻视而远之，终其一生。不过，患仇女症的男人大都攻击和仇视女性。

你的狡猾大大的

《聊斋志异》中经常将聪明狡猾的女子化身为狐狸，其实男人的狡猾更是大大的，其狡猾程度远胜于女人，只是他们表现得不显山不露水，很多时候你被他蒙骗罢了。

比如男人很会给女人设套，他将全套家务交给女人，美其名曰：我们家太太做主。

以前是男人在外奔波、养家糊口，现在则变成了女人不但也在外奔波，还要照顾家庭。男人的担子轻了一半，女人的压力却多了一大半。