指导

这首诗的题目首先让人联想到的是中国“玩物丧志”的古训。中国文化中，游戏代表着消极和不负责任的生命态度，耽于游乐的人生是颓废的，也是为正统文化所不齿的。这首诗，看诗人是如何表达对游戏的态度的。

我酌上蜜酒，烧起沉檀，

游戏着膜拜你：

沉檀烧地太狂了，

我忙着拿蜜酒来浇他；

谁知越浇越烈，

竟惹了焚身之祸呢！

斟一杯甜蜜甘冽的“蜜酒”，焚上芬芳的檀香，“我”“游戏着膜拜你”。“蜜酒”甜蜜，酒性却易使人冲动。檀香的香味独特，能够让浮躁的心变得澄净，在宗教场所被广泛使用。诗人用了“蜜酒”和“沉檀”两种性质相反的礼物，“游戏”着来膜拜心中神圣的对象，是非常有意思的。如果将这首诗读作一首情诗，那么这份爱情在“我”的心中，既是圣洁的，需要如同膜拜高高在上的神像一般；另一方面，这份情感也是现世的，可以亲近的，如同蜜酒一样甜美而触手可及。可是游戏一词，消解了神圣和认真的态度，显示出一种玩世不恭的态度。

在接下来的诗句中，祥和宁静的沉檀“烧地太狂了”，手忙脚乱中“我”不得不用蜜酒去浇灭。酒是助燃的，这是常识，“我”不可能不知道。可是在紧张的状态下，“我”已经顾不得了，“谁知越浇越烈，/竟惹了焚身之祸呢！”最开始是以游戏的态度进入，既然是游戏，初衷必定是想掌握充分的自由，可以选择进，可以选择退。却意料不到最后的结局是身不由己地被裹挟，全部的身心都付出。

这则短小的诗，内容很近于前面的《风波》，《风波》是一首爱情诗，《游戏之祸》可以理解为爱情诗，却并不是《风波》的重复。