人的罪有两种，一种是行为的，就是犯的罪行，另一种是心里犯的罪，你虽然没有做出来，但你想做，你在心里已经做了，这叫罪性。不一定要犯出罪行来，但每一个人都有罪性。
这是一部被作家余杰称为“惊心动魄之至”的小说。它读来另人窒息的原因在于，本书的作者不是运用所谓想象力，而是用良心呼求真实，通过纪录片式的风格，描述了主人公李百义从农村逃往城市追求新生活，遭受不公正被迫盗窃、杀人、逃亡和忏悔的残酷遭遇，第一次用小说的方式公开揭示了我们面临的社会的真实处境。
小说通过李百义远走西部的自我忏悔和精神拷问，探索现代中国人的罪和爱。李百义的经历，构成了当代中国重大事件和弱势人群苦难的编年史，也记录了中国人对灵魂深处罪感的自觉、追求爱和公正的烙印。小说故事跌宕、感人至深，或可称之为中国弱势人群生活实录的小说版。是中国文学界罕有的直面黑暗，追求光明的优秀之作。
此次北村推出的新作将“指正”的箭头转向了时代的“恶”与“罪”，用文学的语言向人们讲述了一个在当今社会底层挣扎求生的人群中可能发生的再真实不过的故事。主人公是贫困的农家子弟，在被迫闯入城市谋生的过程中历尽苦难与挫折，在城市暗藏的罪恶渊薮中沉浮抗争。面对巨大的悲伤、巨大的绝望，主人公愤怒了，用自己的罪来洗涮别人的罪。在经历罪恶、参与罪恶、摒弃罪恶后，他最后的选择是通过爱获得救赎。
愤怒:北村，本名康洪，1965年9月16日生于中国福建省长汀县，基督教教徒。北村的小说创作是从先锋小说开始，是位带有传奇色彩的有名作家。1981年1985年：就读厦门大学中文系，获汉语言文学学士学位。
1985年8月从厦门大学毕业，任职福建省文联《福建文学》编辑。
1986年：小说处女作《黑马群》发表。《作品与争鸣》选载，作品因写法新颖产生争鸣。
1987年：小说《谐振》刊于《人民文学》12月合刊号，非常有力地揭示了秩序井然的生活是如何推动产生广泛影响。
从19年开始，发表《逃亡者说》等一糸列者说系列小说，计有：1990年：《劫持者说》，1991年：《披甲者说》，1991年：《陈守存冗长的一天》，《归乡者说》1992年：《聒噪者说》。这个系列的小说使北村跻身于中国先锋小说家的行列，被誉为中国先锋文学的代表作家之一，受到批评界广泛关注。
1992年北村个人创作转型，从先锋小说创作转向关注人的灵魂、人性和终极价值的探索，发表了第二糸列的小说高潮，计有：1993年出版的长篇小说《施洗的河》、《武则天》，小说《玛
