在解析完灵魂摆渡的两篇番外之后,小编要来说说灵魂摆渡的最终Boss。
蚩尤?昆仑?冥王?都不是!
就是在最后几分钟出场但连具体形态都没有的泰山府君。
先说说剧中的泰山府君祭。
其实就是反派豪姬为了复活养父丰成秀吉,唤醒泰山神的一种复活秘术,也可以称为是一场以灵魂交换的祭祀。泰山神的到来,会给召唤人自己想要的灵魂,但离开的时候必须带走一个灵魂。
不过最后豪姬的计划失败,自己被玄女召来的天雷给劈了,丰成秀吉的残骸被毁。但祭祀并没有结束,所以冬青灭了赵吏肉身,解除契人关系。最终泰山神将赵吏的灵魂还了回来,带走了蚩尤的灵魂。
在剧中,泰山府君祭是一种用来复活的秘术。剧中也说明泰山府君是真正掌管灵魂的古神,冥界只是灵魂的中转站,通过生死轮回转换,但泰山是神死之后的居所,比起茶茶的冥界,泰山才是真正的阴间。
的确,神也会死。在《冷血》篇中失去人们供奉的山鬼,灵力减弱,最后慢慢消亡。神,生于人心,死于人性。一个神的灵魂,也到了另外一个世界去了,这个世界其实就是泰山神掌管的阴间。就像《鲛人》篇中所提及的归墟,归墟之境就是人们在海中死去之后要到的地方。泰山就是神灵死后灵魂的归处。
其实在我们的古代文化中,关于冥界的神话体系也是丰富且完整的。《山海经》《楚辞》《荀子》等古经典籍也有对冥府体系的描写,黄泉、冥界、幽都、酆都,以及今天要说的泰山神都是古代对于冥界的一些描述。
剧中孟婆三七掌管的黄泉就出自《左传》“不及黄泉,无相见也。”“黄泉”原本指地下的水系,后来渐渐成为汇集灵魂之地。在剧中,黄泉属于灵魂入冥府必经的地方。
玄女娅所属的昆仑就出自《山海经大荒西经》,掌管昆仑体系的就是西王母。当然昆仑应该算是众神居住的地方,在剧中昆仑就是月亮。
而冥王阿茶的冥府则出自《搜神记》,掌管灵魂的转世轮回。
而泰山神体系的冥界说法起源于西汉魏晋。
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