民国初期。江南古镇陶家大院出了一件怪事，后院古井突然冒出绿水，伴着浓浓的腥气。大院里的人个个胆战心惊，这可不是什么好兆头。谁都知道，过去犯了家法家规的陶家主仆，有好几个被扔进这口井里。大太太在井边敲山震虎，旁敲侧击。这时，在上海做生意六年多没回过家的陶老爷家书到了，信上说他的六十寿辰要在家中过。这消息让所有人惊恐大太太掐指一算，二天后就是老爷生日，于是，陶家上下忙成一团。除了忙着迎接老爷和准备宴，更忙着掩盖这六年多的是是非非。江南的陶镇是一个古老的城镇。陶家是这里辉煌几代、富甲一方的大户。这日，陶家喜气洋洋，正准备迎接在外经商的老爷回家过六十大寿。不料，迎回来的却是老爷的无头尸和陶家人从未谋面的老爷在外新娶的五姨太。陶家从此人心惶惶。对于老爷的死，陶家的姨太太们和大少爷又喜又怕。喜的是，治家严苛的老爷死了，平时做的那些违背家规的丑事就不会暴露，终于可以躲过轻则钉刺、重则投井的处罚；怕的是，新来的五姨太似乎知道每个人的秘密，还知道陶家一个关于财宝的秘密。自从五姨太进了陶家，怪事接连发生……就在陶家人互相倾轧、乱成一团之时，死去的陶老爷回来了……

这年头总是先当上孙子的人才能先做上大爷。只要是人，就会有缺点，就能被我们利用。我们总是先出卖尊严去换取金钱，然后再用金钱来换取尊严！饭你不能一个人都吃了，那才是长久吃饭的原则。关系就如同机器，平常就要维护好。女人是最不能得罪的。其实，我们每个人都是利益链上的一环…… 厚黑工工的“钱途”胜经，利益链上“金”“石”之变，我是你孙子！——利益链中痛并快乐着的追求！你所不知道的关于金钱、房子和男人的一切勾当！你可能知道黑，但你肯定不知道这么黑！为了欲望，人真的无所不能！一部全景式揭露市场“潜规则”的灰色经典！

《丰情惠韵》直接以上虞人、上虞发生的事作为小说素材。小说故事发生的地点除了古城丰惠，还有丁宅、岭南、百官、盖北、章镇等上虞各乡镇（街道）。小说还详细展现了上虞的风土人情、历史演变、自然风光等，是对上虞人生活的真实写照，读来备感亲切。

这一天真是好个吉祥的日子。冬阳暖暖的，没一丝风儿。吴文章家大门口悬挂着三个硕大的圆形灯笼，把门前映照得一片彤红。午时，一顶花轿款款而来，停放在石阶前的麻石坪里，顿时，吴家大院火铳声、鞭炮声响成一片。:AT 刘祖保（刘鸣），男，湖南省作家协会会员，现任湖南省岳阳市政协文史和学习委员会副主任，岳阳市作家协会秘书长。 150多万字作品发表。出版有长篇小说《将军泪》，小说集《真情依旧》、《农历七月》，散文集《归来吧，飘去的云》，长篇纪实文学《风雨兼程》（与人合著）五部。中篇小说《真情依旧》改编成电视连续剧《荷香》，在中央电视台一套、二套、八套节目中多次播出。长篇小说《大地红颜》即将出版。

中国当代著名作家阿慈所著，“洋芋三部曲”第一部。被文学界名家誉为：“生活之作，生命之作，真心之作。”内容提要 甘肃定西北部被剥去植被的黄土丘陵沟壑地区地表破碎不堪，十年九旱，犹如一个衣不蔽体食不果腹，躺在沙漠里奄奄一息的巨人，一只手捂着胸口，一只手挣扎向前，焦裂的嘴唇间发出微弱的气息，听得出他们的呼喊：“水……” 这部书里讲的是全世界独一无二“苦瘠甲天下”的地方，发生了独一无二的“土疙瘩”变成“金蛋蛋”的奇迹变革，固守千年的民俗文化和农业文明与现代工业文明剧烈撞击过程中，土地和人们的精神与生活由此发生的巨变。当然，在这势不可挡的改革洪流面前，刚开始也曾让人们经历了一段时间的困惑，作为在这片饱受苦难的土地上有过切身体验的人，目睹在强劲的工业文明泥沙俱下不可阻挡的大浪冲击下，那些有着复杂的名族文化积淀的农业文明被连根拔起，随着汹涌的泥土流啸卷着奔出山口时，破碎不堪的土地上又多添了数道宽深的沟壑，我不禁和那里的人民同时感受到了前所未有的困惑，当然，这只是发生在上世纪九十年代之前的情况。在此之后就乾坤翻转，一碗油换不来一碗水的不毛之地，竟然发生了天翻地覆的伟大变革，退耕还林，广修梯田，筑坝固坡，水不下山，泥不出沟，打窖蓄水，科学发展，地方区域性气候的形成，结束了千百年来“疯人捏就的世界”的病症，成了一个山川秀美，有着自己独特生产，加工，销售一条龙企业的巨大产业结构的现代化经济实体。连上苍都没有救得了那里的人民，今天党的政策救了他们，正如小说中那个被打倒的戴黑边框眼镜的教授预言的一句话：“这个地方虽然是疯人捏就的世界，上帝造它是疯了，可希望你们一定相信，最终治好这个病的人就是共产党”，历史和事实证明了他的预言，了解定西北部的人都知道这是个奇迹，天大的奇迹，人民能不感恩戴德吗？这正是当时我动笔写这部书的初衷。 想起雪漠先生在《大漠祭》前面的题记，我想我该这么说吧：当时光毫无表情刹那不留地飞逝并带走一切时，我从时空中奋力截下了一段曾经的影像，只是想让人们知道世界上竟然还有那种上帝遗忘的地方的人们，还能那么苦难而顽强地活着，而且还那么文化地活着，并最终把一个联合国都公认过“世界上最不具备人类基本生存条件”的一个疯人捏就的世界，变成了鼎鼎大名的“中国马铃薯基地”、“中国药材基地”和“中国花卉基地”，那里竟然也出了像洋芋牡丹这样自信而能干的女企业家，李尕成那样的作家，宋文山那样的画家，陈治国那样一心为村民着想的新型队长…… 他们身上太多的苦难和奋争，奇特的民俗文化，地域文化和整个民族共有的一些传统文化都在他们的命运中变得那么地复杂而沉重…… 这部书里只有实实在在的生活，与活生生的人物；有的只是探求人活着的价值，与生命的终极意义，一下子要从一个什么震撼人心的故事写成一个提要来，确实有些无所适从。当然，相信用心读这本书的每一个人，都会深刻地被感动，被震撼。这一点是肯定的，毋庸置疑。 对洋洋牡丹身上所积聚的代表着西北女性的那种饱含着中华名族传统的智慧和善良，宽容与奉献的人性美大力的张扬和刻画，也对她与男权，民俗，守旧观念不断抗争，最终实现人格和命运自己主宰的独立，向往城市文明，实现自我价值的成功经历，给予了客观准确的同情和观照。洋洋牡丹身上几乎凝聚了那片土地上挣扎的女性所有的特征，她身上的一切变化，也正是那片饱经沧桑的母亲一样的土地身上的变迁。而她的大妈白艳芳的人生悲剧也正是上世纪以前一直以来那里的女人们背负着常人无法想象的重负，完全没有自己，自己也不敢允许有个自己的巨大重压下机械地活着的女性，正如她们自己所言：“唉，我不是人，仅仅只是个女人呀！” 洋芋牡丹的命运发展过程，正是那片热土变迁的详细过程，也是三十年来那里改革开放的过程。 这部书从头到尾散发着浓郁的民俗和自然的气息，处处闪烁着人性美的光辉，和对假恶丑的辛辣讥讽，对真善美的高调褒扬。 洋芋牡丹为代表的土地上的人们实现了洋芋花开赛牡丹的命运超越，同时也正是那片土地千百年来实现了空前的根本超越，而且，这又何尝不是整个中华民族当下的一种超越呢？ 只要有敬畏，只要有向往，只要去坚持，只要去追求，敢爱敢恨，敢作敢当，都一定会实现。这一点也是洋芋牡丹身上最能给人启迪的闪光之处。 这部书的姊妹篇《敬畏与向往》，将会对农村当下的信仰混乱和危机问题，新环境下形成的道德观和人与人之间的关系问题，以及年轻一代的知识性农民的人生观、价值观和他们的情感等问题深刻阐述。WｓHｔ

这是一个关于水的故事。小说以千年古村白家庄为背景，分别讲述李丹花与毕国宝、白云飞与毕雪莲为代表的两代移民与干部之间的恩怨情恨，叙写了白家庄人在外迁、后靠、环保、创业过程中的碰撞与抉择，痛苦与欢乐，奋斗与向往，狡黠与真诚，集中展现了半个世纪以来丹江库区移民的生活变迁历程。。

当陈成离市民的传说越来越远，身影逐渐模糊，几乎就要被遗忘的时候，人们已经注意不到，在报纸、杂志、电视、网络的各种财经新闻中，一直隐藏着一个他们曾经熟悉的面孔。翻开本书，了解北京城里的传闻与秘密。

诡异的行帮习俗再现，惊险匪巢生活的揭秘，一个土匪后人为你讲述的鲜为人知的故事。一本从土匪的视角描写土匪的奇书，刻画中国东北土匪的众生相。一条浑身是血的老狼，叼着一把匣子枪，踉跄跑向荒原深处。狼与胡子结下仇怨，是在月夜的荒野，大柜赌钱归来遇狼群。三个随行胡子为救大柜之命葬身狼腹，大柜便吃狼心祭死去的弟兄，摆狼肉大宴之夜，狼群吞噬了匪巢。 徐大辉，笔名雁尾子、正言。1956年生，男，汉族，吉林双辽人，中国作家协会会员。

《袖子里的秘密》中进入信息时代后，故事不仅没有萎缩，反而更加显示出勃勃生机。现在，几乎各省的电视台都开辟了讲故事的栏目。就连比较枯燥的法制类新闻，也采取了讲故事的形式。去年的全国第二届道德模范人物宣讲活动，也是采用了讲故事的形式，受到从上到下的普遍欢迎。我们听故事、看故事，不仅放松了身心，获得了精神享受，而且提高了写作水平，学到了知识、常识，从中真是获益匪浅。《袖子里的秘密》就是这样一本故事书。《袖子里的秘密》从全国的精品故事中筛选出来，可以说是篇篇珠玉，风采各异，美不胜收。 《袖子里的秘密》故事基本上是“口头文学”。一篇故事产生后，就迅速在社会上传诵。故事给人们艺术的享受，教人们如何欣赏真、善、美，如何辨别假、恶、丑。《袖子里的秘密》是从全国的精品故事中筛选出来的，可以说是篇篇珠玉，风采各异，美不胜收。可以说：只要你看一看，读一读，就一定开卷有益。故事让我们受益，这不是空话，也不是口号，是真实的感知。愿我们的读者都能从中受益。。

《瓦城上空的麦田》，是春风文艺出版社2004年出版的一部小说，鬼子在这部小说中，再次展示了他在拷问人性方面残酷的天才。内容描述了他的老伴当时正一动不动地望着远处，望着远处的一朵白云。李四说，那是一朵湿漉漉的白云，那种白云在瓦城是永远看不到的。那种白云好像在慢慢地飘，又好像总是一动不动。他老伴经常看着那种湿漉漉的白云发呆。她没有回过头来。她说我怎么知道呢？不回来就又是忙呗。李四说他不喜欢她这么回答。哪一年她总是一句，好像她已经习惯了，她无所谓了，她好像已经不于期盼着他们的回来…… 《瓦城上空的麦田》是一部让人感到彻骨寒冷和强力震撼的小说。在今天，如此有力量的小说已经是非常罕见了。鬼子在这部小说中，再次展示了他在拷问人性方面残酷的天才。

山林，台风洪水，牛群，神怪，情欲，忌讳……在这样狂野的背景之下，“文革”则成了一抹远远的荒唐的背影。此书触及了人与自然、情欲与社会、偶然与必然（宿命）、秩序与脱序等等独特话题。写文革却非“文革小说”，写知青也非“知青文学”；写“荒蛮”、“远古”又并非怀旧、“寻根”，写情欲争扎也大别于当今流行的“情色文学”。绝非“政治情书写”却处处见出社会政治的寄寓，在写实主义的框架里却通篇洋溢超现实以至反现实的色彩；有热带雨林的奇异风情，又渗透着耐人寻味的玄奥哲思。这是一部震撼当代文坛的不可多得的神品。WOT 苏炜，笔名阿苍。中国大陆旅美作家、文学批评家。1953年生于广州。 19651968年就读于广东中山纪念中学，文革中曾下乡海南岛10年。1974年开始发表文学作品。1978年作为文革后第一批大学生进入中山大学中文系，毕业后赴美留学，获洛杉矶加州大学文学硕士，并在哈佛大学费正清东亚中心担任过研究助理。 1986年只身绕道欧洲回国工作，任职于北京中国社会科学院文学研究所。1989年定居美国，先后访学于芝加哥大学、普林斯顿大学，现为耶鲁大学东亚语言文学系高级讲师、东亚系中文部负责人。著有长篇小说《渡口，又一个早晨》（1982，《花城》）、《迷谷》（2006，作家出版社），短篇小说集《远行人》（1987，北京出版社），学术随笔集《西洋镜语》（19，浙江文艺出版社），散文集《独自面对》（2003，上海三联出版社），《站在耶鲁讲台上》（2006，台北九歌出版社），《走进耶鲁》（2009，凤凰出版社），以及论文多种。长篇小说《迷谷》和中篇小说《米调》于2004年连续刊载于《钟山》第三、四期，引起文学界的关注。

《家国大祭》描写了闯关东到辽宁铁岭侯家的悲欢离合，侯家一家人因为两种信仰，最后饱受分离相思之苦，侯家的历史，也浓缩了中国近百年的沧桑变化，本书通过侯家的往事描写了那个风云变幻的时代，也揭秘了侯家的一些不为人知的故事和渴求两岸亲人和平相处，永不分离的良好愿望。 侯家在道光年间闯关东到了辽宁铁岭，几代之后家业渐渐丰厚。祖父侯鸿儒思想开明，支持子孙们求学，侯公纯得以进入孙中山创办的民国大学学习，后来考入中国内政警官高等学校学习侯鸿儒靠囤积奉币暴涨巨富。在学校期间，侯公纯接触了民主思想，民国十四年，国父逝世时，蒙李烈钧国民党元老介绍入党，为北平警高同学入党之第一人，代表警高同学为国父陪灵，是全北平大专校六十人中代表之一。并书挽联一副“纬地经天，堪称共和元老，忘身为国，吾党顿失长城”﹙现在国父纪念馆中尚存有国父荣哀录，中有此作﹚。侯公纯一生景仰孙中山，曾经聘请孙中山的厨师在自己家任大橱。出差时也尽可能寻找孙中山曾下榻过的旅社居住。民国十六年，与韩英芳成婚，随即官费进入日本内务省警官讲习所专学警察，为中华民国入所第一人。民国十九年，侯公纯回国，正值九一八事变，随黄显声打响抗日第一枪，后退往锦州，以上校执法课长的身份参加了长城抗战，是国内首批抗日志士。抗战不利，侯公纯退入山海关，进入北平。七七事变之后，侯公纯辗转回到重庆，随即投身抗战，为上校团长，于江西第十五集团军军长何柱国麾下任上校团长，参加抗战。抗战结束之后，侯公纯回到沈阳，后任沈阳城防司令，负责沈阳城内治安，对游行的进步大学生网开一面。民国三十七年十一月一日，沈阳解放，侯公纯和解放军和平交接，未发生流血抵挡，因为对共产党的了解不深，怕被清算，最后还是拒绝阎宝航的邀请，化妆逃出沈阳，进入北平，随后携带妻子来到台湾，任台北市警察局联络中心总联络官，后因投资失败，晚年潦倒。此后侯公纯的儿子渐渐长大，参与了竹联帮的创建，后来以金涛为艺名进入台湾演艺界，迅速红了起来。孙子侯冠群早年也投身演艺界，以扮演李登辉出名。改革开放之后，侯冠群来到了大路，见到了失散多年的姑姑侯刚，最后写成这本书。