诗人的声音

一

力量播种在我内心深处，我把它收获，献给饥饿者果腹；灵魂给这小小的葡萄藤以生命。我把那葡萄榨成汁，供给干渴者饮用；苍天为这盏灯添上油，我点燃灯，放在我家的窗口，为过往行人在黑夜中照明。我做这一切，是因为我是为此而生。如果岁月禁止我这样做，将我的双手捆起，那我就要求死去。因为一位先知在本民族被摈弃，一个诗人在同胞中变成异己，那么，活着还不如死去。

人们像风暴，喧嚣不止；我却只是静静地叹息。因为我发现，风的暴力会消失，会被时光的海洋吞噬，而叹息却将同上帝一道，永存下去。

人们追求冰冷的物质，如影随形；我却寻求爱的火焰，把它搂在胸口，让它吞噬我的肋骨，把我的肺腑熔融。因为我发现。物欲能使人没有痛苦地死去，而爱却会用痛苦使人重生。

人类划分成不同的民族，不同的集体，分属于不同的国家，不同的地区。而我认为自己却既不属于任何一国。又不属于任何一地。因为整个地球都是我的祖国，整个人类都是我的兄弟；因为我觉得，人类本来就不够强，把自己肢解得零七碎八，岂不荒唐？地球本来就不够大，再分成大大小小的国家，岂非太傻？

人们一起摧毁灵魂的神殿，又—道建设肉体的学院。只有我独自伤心地懂得，我已听见自己内心希望的声音在说：”正如爱情会用痛苦使人心复苏，愚昧也会教人认清知识之路。痛苦和愚昧会使兴趣更浓，使认识完整。因为永恒的睿智在日光下创造的一切并非虚空。”

二

我怀念祖国，因为那里有壮丽的山河；我热爱祖国的人民，因为他们过着苦难的生活。可是如果我的同胞被所谓的”爱国主义”所驱使，去侵略邻国，在那里掠夺财产，屠杀无辜，使孩子成为孤儿，让女人变成寡妇，使尸骨成山，血流成河，那我就会对我的祖国和我的同胞感到憎恶。

我赞美我的故乡，思念我的家园。可是如果一个路人经过那里，要求借住一宿，吃一顿饭，结果却遭到拒绝，而被驱赶，那么我的赞美就会变成嗟叹，我的思念会代之以遗忘，我会自言自语：”一个家庭舍不得一口面包给人充饥，舍不得床铺供人投宿，那么这种家园还不如变成一片废墟。”

我爱故乡，爱祖国，更爱整个的大地。因为正是这大地将人孕育，而神圣的人性就是神性精神降临在人世。那人性站在废墟间，赤裸之身上只披着几块破布片。他两腮凹陷，热泪涟涟，边呻吟，边向人们哭喊。人们则对他的呼喊置之不理，而各自为政；对他的泪水视而

不见，而大磨刀剑。那人性独自坐在那里向人们呼救，人们都听不见。如果有人听见了他的呼喊，走近他跟前，为他擦干眼泪，对他的灾难表示安慰，大家就会说：”不要管他，因为眼泪只能打动弱者。”

人性就是降临在人世间的神性。那神性在各国之间巡行，宣扬博爱，指出人生的途径。而人们竟把他的训诫传为笑柄，加以嘲弄。往昔，基督听从了这神性，于是人们把他钉死在十字架上，苏格拉底听从了这神性，人们让他服毒身亡。如今，那些拥护基督和苏格拉底的人也听见了那神性的呼唤，并把它在人们面前广为宣传，人们无法杀害这许多人，但对他们大肆嘲讽，挖苦，而这种嘲讽和挖苦比杀人更加狠毒。

耶路撒冷没能杀死基督，基督将永生在世；雅典无法杀害苏格拉底，苏格拉底将永垂青史。嘲讽、挖苦也将无法伤害那些听从人性的召唤。追随神性前进的人们，他们将永生不死。与世长存。

三

你呀，我的兄弟：我们俩都是全能的圣灵的儿子。你与我是何其相似！因为我们都是肉体的囚徒，而上帝创造这两个肉体时，用的是同一块泥。你是我人生的伴侣，是你帮助我去认识那遮在阴云后面的真理的秘密。你是人，我爱你，我的兄弟！

对我有什么看法，你尽可以畅所欲言。因为未来将会对你裁判，那时你的话在它的法律和判决面前，将会成为确凿的证词，不容置辩。

我所有的—切，你尽可以随便拿去。因为这些钱财不过是由于我的贪心抢占来的。其中——部分理应屑寸：你。如果你对这一部分还不满足，那就全部拿去也可以。

对于我，你可以随便处理，然而你却无法伤害我的真理。你可以放出我的血液，焚烧我的肉体，但你不会使我的灵魂痛苦，也不会将它杀死。你可以将我的手脚戴上锁链，可以把我投进黑暗的牢监，但你却无法将我的思想羁绊，因为它是自由的，像清风吹拂在无边无际的空间。

你是我的兄弟，我爱你！

你在你的清真寺礼拜时，我爱你；你在你的庙宇顶札膜拜时，我爱你，你在你的教堂祈祷时；我也爱你。你同我本是同—个宗教的教民，我们的宗教信仰就是灵魂。这一宗教的各派领袖，只是指向心灵完美的神性的手上紧紧相连的一个个指头。

我爱你，是因为我爱你那出自平凡的头脑的真理。那真理。我现在因为眼瞎无法将它辨认，但我确估，它神圣而纯真，因为它是心灵的作品。那真理将与我的真理在未来的世界相遇，像花儿芬芳的气息，交融在—起，变成一个完整的真理而千古永垂。与这真理一道长存的则是爱与美。

我爱你，足因为我看到你在残暴的豪强面前软弱可怜，在贪吝的财主富翁门前啼饥号寒。因此，我曾为你哭泣，透过泪眼。我看到正义把你搂在胸前，那正义对你微笑，而对欺压你的人则冷眼相看你是我的兄弟，我爱你！

四

你是我的兄弟，我爱你。那么，你为什么与我为敌?

你为什么离乡背井，来到我的祖国，企图让我俯首听命，而讨好那些头领——他们是借你的力量求得光荣，靠你的辛苦取得喜幸，你为什么要抛妻离子，到这遥远的异国他乡，为将领们卖命？——他们是想用你的鲜血买得高官。用你母亲的忧伤换得他们的功名，难道兄弟阋于墙，就算得上高尚、荣光？果真那样，我们就应为该隐树碑立碑。为亚那把赞歌高唱。

有些人说：”老弟！维护自己，这是天经地义。”我却认为野心家的特点就在于，他能让你心甘情愿地牺牲自己，而帮助他达到奴役你自家弟兄的目的。

有些人说：”要想生存，就必须侵略别人。”我却要说：维护别人的权利。才是人类最高尚。最美好的行为。我还要说，如果我生存，别人就必须死，那么，我宁愿自己死去。与其让我被别人杀死，死得既不光彩，又不清不白，那还不如趁早让我亲手把自己献给永恒的世界。

我的兄弟，自私自利会产生旨目的相互竞争和排挤，而相互竞争和排挤则会产生沙文主义，而沙文主义一旦得势，就会挑起纷争，实行奴役。

心灵应主张正义与智慧得势，战胜邪恶与愚昧；反对那种为了推行邪恶与愚昧而大动干戈的势力。正是那种势力毁灭了巴比伦，摧毁了耶路撒冷，使古罗马的建筑夷为平地：正是那种势力造就了刽子手与吸血鬼。人们竟赋予他们以”伟人”的称凋。连他们的名字也显得何其尊贵!书籍也不得不把这些人的争斗记在它们的册页里，正如这些人虽使大地的容颜染上斑斑血迹，大地却仍不得不把这些人用背负起

我的兄弟：是什么东西使你鬼迷心窍，跟着那些骗你、害你的人瞎跑，真正的权势应当是维护天公地道的法则的睿智。如果一个政权处死杀人凶手，把盗贼送进牢监，然而它本身却侵略邻国，屠杀无辜成千上万，掠夺人家的土地、财产，那么，这个政权哪有什么正义可谈，让凶手去惩罚杀人犯，让强盗去处分窃贼，岂非荒诞，你是我的兄弟，我爱你；爱是最高形式的正义。如果我对你的爱有什么地方亏待了你，那我就是两面三刀，玩弄诡计，用爱的漂亮外衣，掩盖着自私自利的丑恶目的。