第八篇四面楚歌

作者:陈文德

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类型:人物·传记

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更新时间:2019-10-07 00:05

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本章字节:950字


将欲取天下而为之,吾见其不得已天下神器,不可为也,不可执也为者败之,执者失之故物或行或随,或戏或吹,或强或赢,或载或堕。是以圣人去甚、去奢、去泰。


——老子《道德经·第二十九章》


将欲夺取国家权力而谋求个人利益的,我预见他们的目的是不会得逞的。国家是由万物之灵之称的人组成的社会组织,不可能让那些怀有个人野心的人去为所欲为。执掌了国家政权,不以天下为公,却以一人之心奴役天下人之心的,必然失去政权。


天下者,神器也,绝非人力之所能为因此积极而急于有为的人,将遭败乱,坚持而固执己欲的,反而常会失去机会。


自然就是容许相异。人的命运有高低潮,有时积极,有时消极;有时戏寒,有时吹暖;有的刚强,有的柔弱;有的增益,有的损害,这便是自然。阴晴风雨,春夏秋冬循环易位,这便是自然,是人为所无法改变的。


因此圣人治理天下,顺人情、依物势、循自然,以道家的平常心为之,也就是先要除去极端的欲念、奢目及享受,才能顺真势而治之。


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