最一开始一切进展异常顺利，大伙儿顺利打开了数道机关，但就在最后一道机关上，遇到了前所未有的困难。以当时的情况看，这道机关一时半会儿根本无法打开，即便大伙儿留在塔中也是无济于事。但由于前面数道机关已被破坏，其中很多都不可能再恢复原状，因而日本人很快就会发现有人前来盗盒。要知道日本人一旦将盒子拿走再找个地方藏起来，要找恐怕就不那么容易了。最后还是我曾祖父想到了一个法子，用"五行聚鼎"，在日本人设的最后一道机关外再加上一道机关，这样日本人即便发现，也绝不可能再将宝匣取走！

萧伟一拍大腿，赞道：高，果然是高，你曾祖父的意思我明白了，实际上就类似于在一把锁外面再加上一把锁，这样除非两把钥匙都在，否则绝不可能有人再取走里面的东西！

景雪霏道：不错！就是这个道理。

萧伟又道：对了，刚才听你讲了这么多，有件事儿我听着一直很纳闷儿，小日本鬼子的法术有这么厉害么，咱们的五行盗系加在一起也不是他们的对手？这事儿听着可实在有一点……不他妈怎么爽！说到这里，萧伟不由自主骂了句娘。

景雪霏笑了笑，道：其实也并非我们的五行盗术比不过日本忍术，日本忍术中绝大多数法术其实都是从中国的五行盗术中演变过来的，只不过他们的法术很多已走上了旁门左道之途，并非正路，但由于变化多端、花样百出，我们通过正途一时半会儿是无法破解的！

萧伟笑道：你这么讲我听着就舒服多了，那后来怎样？

景雪霏道：当时我曾祖父提出这个想法后，五位前辈都惊呆了。其实这"五行聚鼎"的法术谁也没有用过，不过根据传说，这种法术并不需要单练，只需五行盗系每一派将自己本门的绝学使出来，五人配合，便能将"五行聚鼎"使出来。五行盗术其实说白了都是偷盗之术，而这"五行聚鼎"就是五行盗术所有法术的极限，但有所谓月盈则蚀、物极必反，"五行聚鼎"却是一种防盗术。但是五位前辈都很清楚，"五行聚鼎"这门功夫绝不能轻用，因为一旦使出来，所有施功者都将功力耗尽。

萧伟道：这又是什么道理？

景雪霏解释道：这道理说起来也很简单，所谓五行，金木水火土，均是你中有我、相生相克，一旦一起使用，必将水乳交融、功力散尽。这也就类似我们今天所说的酸碱中和一样。

萧伟看了看高阳，两人都是面有忧色。

景雪霏继续道：当时五位前辈犹豫再三，最后还是决定要用。因为这一只宝匣中牵涉的重宝实在重大，即便我们不能拿到，也绝不能让小鬼子拿到手。施功之前，五行盗系所有掌门人都将自己本门的传世秘籍拿了出来交给我祖父，并且告诉他，一定要活着带所有秘籍出塔，五行盗术虽非正道，但毕竟是我中华绝学，绝不可失传，而且这道"五行聚鼎"一旦加上，日本人将不可能再有机会打开最后一道机关。我祖父出塔后一定要练齐五大门派的所有绝学，再找机会学通日本人的忍术，重回古塔将宝匣取出，了却五位前辈们的心愿。因为大伙儿都很清楚，这一道"五行聚鼎"一旦施出，大伙儿都将是九死一生。

说到这里，景雪霏停下话来，沉默良久，才继续道：施功之后，五位前辈果然功力散尽、气息奄奄，我祖父哭着要将大伙儿救出去，但就在这时，外面的警卫发现了众人的行动，五位前辈用尽最后的功力将我祖父送了出去，五人与进来的警卫同归于尽。

注1：景廷宾，实际为清末义和团运动后的农民起义领袖，武举出身，号尚卿。直隶广宗县（今属河北邢台）东苕村人。

注2：以上数字均为史书上确有的记载，如《明季北略》，但作者十分怀疑它的真实性。

注3：美刀，北京土语，即为美金或美元。