●明朝游房山记

作者:佚名

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类型:人物·传记

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更新时间:2019-10-06 20:41

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本章字节:4650字

万历己亥,正月立春,予在都门纵观灯市,因与陈参军道源出芦沟郴,西折之房山县。早间,千百成群,观听喧杂,忽入幽僻,则萧然形影相吊也。夜始抵县,路迷无人可问,到亦无一人识。投逆旅舍,食讫,间行。斗大一城,半为山根。月色皎洁,积雪地上。是去京华未百里,正上元之初夜也,人家皆闭门,有三四人,酒酣击鼓,歌唱于市,以为狂。忽睹客,诧异国摄之,予亦趋旅舍。主人曰:“归何迟?城中夜深,有虎饲人,客不知耶?又,山坳往往龙蛰,闻人声,触其怒,必震起。”予相顾咋舌,此光景梦寐所不到也。


明日,问入山之径,无人知者。有老叟佣于护,愿为向导。出城行六十里,所过村落日瓦井,曰天光,日孤山口,皆与山势为升降。人屋上结茅,盖以石皮,冰溜挂檐间不绝。”涧边有残冰,马啮之解饥渴。无卖浆之家,马上食所携饼饵而已。孤山口始有一翁,迎客入,致敬叙杯酒,聚村人看之。过则崇山如环,曲溪如带,时时涉溪沿壁,践苔门萝,乃至山麓。一有一庵焉,为诸峰所覆,如胶猊之昂首也。客始休车马,结束以入。乱山山岩,两壁相距,中开一线,鸟道盘旋。五里,至石梯。梯即巨石,五丁凿为坎,仅容半圭,高数百磴。左右两铁亘,长百尺,山巅下垂。陟者缘之,手足分任其力,盖左迫无极之岩,而右临不测之渊矣。梯尽处,有小庵,可憩。折而东北,可一里,至山门。入门,始昂首,见诸庵纵横调叠,处于悬岩峭壁蒙茸之内,如鸟巢然,所谓禅栖也。独上方寺正中,如负扇以居。蹑千百磴,始可到。旁有两涧流下,闻而不见水,其上有冰封之耳。又东折而往,则连岩层阴,雪堆未化。独有古柏青青,龙蟠虬舞,出雪之上。其品轩揭如仄,奇秀如云,穿注如蜂房燕垒。服下有泉,深三尺,广倍之,面一平台,又十倍之。相传开山时,有龙占此,禅师叱之避,尽挚其山泉以去。师飞锡击其尾,留泉仅满斗,今山即名斗泉也。山下有洞,尚隔一山。说者以此山空腹,寺径达洞,然人必自其上行。上行必经前峰,孤圆突兀,形如摘星,望之甚惮,涉亦可至。峰半可俯诸庵,巅亦劣平,尚不见洞。又下五里,入洞,如一城。僧家依洞为窟,石床、茆扉可掬。为客煮茗,初不得水,以葫芦系腰,至洞里取水,曳之出。入,寻缚枯藤为炬,鳞次而进。第一洞犹隐隐见影,二洞以内即黯黑无光。三洞是一小窦,围可三四尺,深五六尺。伏地匍匐,束身蛇行,即僧所曳葫芦处也。入四洞,修高卜,燎炬不见顶。旁有一潭,石蜿蜒如双龙状,其中圆光如珠,于是取水焉。抵九洞,无路,有穴如井。入者后人蹑前人背。丈余,复空阔,但雾气蓊塞,履滑衣湿,不易前进。至十三洞,路尚不穷。云过此无奇,兴尽返矣。大抵中以一曲为一洞,十三洞约有六七里。洞中之石,玉白镜莹,铲为琉璃,逾寸明彻。其境之最著者,曰莲华山,片片如青莲瓣;曰龙虎,宛肖龙虎;曰长眉祖师,兀坐岩畔,眉修然垂;曰吕纯阳十然具道者衣冠;日石塔,层层笔立;日石钟鼓,叩之作钟鼓声……此非历三洞穿窦之苦,不能得也。又其最著者,曰须弥山,一山甚大,行良久难尽;曰雪山,犬如积雪,。门之若刺;日万花楼,山之上有重楼焉,以雪为地,吐花如灵芝者数万朵;曰仙人桥,跨清溪而渡;日十八罗汉,为修短欹正各状貌;曰接引幡,从顶倒悬,缥缈若拂拂……此非历九洞入井之危不得也。出洞之后,依然无光,迥若隔世,惊喜异常。


明日下山,复从孤山口支径之小西天。小西天者,即石经寺也。寺在绝顶,天然成洞,洞藏石经,故云。其东西两峪俱有寺,两寺若张翼然。由寺至顶,尚五里而遥,无不因山为径矣。山腰有亭,又有石井。上之,为洞者二;又上之,为洞者二。其东为小洞者一,词火龙,窈而邃,有泉濡濡出。西折而上,又为洞者一,再西为大洞者一,即石经堂也,形方如矩,平视如幔顶,中奉金身如来,修丈余,跣而端立,足蹈石板,下藏王匣金瓶,贮舍利三颗。东北壁上,嵌法华石经一部。西壁为杂编。有白石柱,以坚四隅,若撑其顶。洞之底,复有二洞,不可测识。总之,七洞皆藏石经也。石经版约方三四尺,层累相承。以洞口窥之,有暖气袭人;但石扉封固不可开,开则有风雷之变。考碑记,自北齐至隋,有沙门静琬,发愿刻十二部经,藏之此山。后其徒续成之,历唐、宋、辽、金,功始成。其半在石洞,半在西峪之寺塔。噫,真希有之事哉!


题记:本文先写房山县,斗大一城,上元之初夜,人家皆闭门;城中夜深,有虎饲人,山坳往往龙蛰;村落与山势为升降,屋上结茅,盖以石皮;一翁迎客入,聚村人看之。偏僻冷落的描写,给登房山的恒心和勇气作了铺垫。


接着,作者详细地生动传神地记载了登房山、探水云洞、访石经洞的全过程。涉溪沿壁,践苔门萝;梯即巨石,五丁凿为坎,仅容半硅;左右两铁亘,陟者缘之,手足分任其力,左迫无极之岩,右临不测之渊……一路登来,一路涉险,非恒心勇气不足以登。入洞,伏地匍匐,束身蛇行;有穴如井,入者后人蹑前人背……十恒心勇气不足以历三洞穿窦之苦,不足以历九洞入井之危,则洞中山石之奇之美不能得。登山入洞需恒心勇气,凡事欲功成无不如是。十二部经,沙门静琬及其徒,自北齐至隋,历唐宋辽金始刻成,不正是恒心和勇气吗?


作者简介:曹学全(1574—1647),字能始,号石仓,福建侯官(今福州市)人。弱年举万历二十三年进士,任四川右参政、按察使。天启间,官广西参议,以撰(野史纪略)得罪魏忠贤党,被劾削职,家居二十余年。唐王在闽中称帝,授礼部尚书兼侍讲学士。清兵入闽,在山中自缢死。著述甚丰,尝采四部之书,欲仿道、佛二藏为儒藏,未成。著有(石仓诗文集),又撰(蜀中广记),并选辑上古至明代的诗歌,为(石仓十二代诗选)。所作小品,构思新巧,语言清丽,独具风采。