夫学问岂以他求，不过欲明此理而力行之耳。

〔中〕朱熹：《答郭希吕》

论先后，知为先；论轻重，行为重。

〔中〕朱熹：《朱子语类》

言足以复行者常之，不足以举行者勿常。不足以举行而常之，是荡口也。

〔中〕墨翟：《墨子·耕柱》

行之力，则知愈进；知之深，则行愈达。

〔中〕朱熹：《朱子文集》

知而不行，只是未知。

〔中〕王守仁：《传习录》

非之力行而不惑者，寡矣。

〔中〕韩愈：《伯夷颁》

讲得一事即行一事，行得一事即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。

〔中〕王廷相：《与薛君采》

盖天下之事，固因豫立，而亦无先知完了方才去行之理。

〔中〕王夫之：《读四书大全说》

知之尽，则实践之而已。实践之，乃心所素知，行焉皆顺。故乐莫大焉。

〔中〕王夫之：《张子正蒙注》

君子之道，行过一尺方有一尺，行过一丈方有一丈，不似异端向言语道断，心行路绝处索广大也。

〔中〕王夫之：《读四书大全说》

读得书来，口会说，笔会做，都不济事，须是身上行出，才算学问。

〔中〕颜元：《习斋记余》

心上思过，口上讲过，书上见过，都不得力，临事时依旧是所习者出。

〔中〕颜元：《存学编》

及之而后知，履之而后艰，焉有不行而能知者乎？

〔中〕魏源：《默觚上》

学理有真的有假的，要经过试验才晓得对与不对。好像科学上发明一种学理，究竟是对与不对，一定要做成事实，能够实行，才可以说是真学理。

〔中〕孙中山：《民生主义》

故人类之进化，以不知而行者为必要之门经也。

〔中〕孙中山：《孙文学说》

古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。

〔中〕孙中山：《说知难行易》

不入虎穴，焉得虎子。

〔中〕《后汉书》

天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

〔中〕陆游

知者行之始，行者知之成。

〔中〕王守仁：《传习录》

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

〔中〕刘向：《说苑·政理》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

〔中〕陆游：《冬夜读书示子幸》

心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

〔中〕颜元：《存学编·性理评》

九折臂而成医。

〔中〕屈原：《九章·惜诵》

修学好古，实事求是。

〔中〕班固：《汉书》

师心不如师古，师古不如师天，师天不如师物。

〔中〕王夫之：《庄子逊·人间世》

传闻与指实不同，悬算与临事有异。

〔中〕司马光：《资治通鉴》

知之真切笃实处即是行，行之明党精察处即是知。

〔中〕王守仁：《传习录》

行其所不知者，于人类则促进文明，于国家则图致富强，是故不知而行者，不独为人类所皆能，亦为人类所当行。

〔中〕孙中山：《孙中山选集》

行为是我们生活的四分之三和最重要的事情。

〔英〕阿诺德：《文学与教条》

德行的实现是由行为，不是由文字。

〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》

行动是知识的真正果实。

〔英〕富勒：《至理名言》

在人类思想史上往往有这样的情况：实践比科学先看到了某些真理。并且为了某种实际目的利用了这些真理，但是它本身并不理解这些真理。

〔俄〕米哈伊洛夫斯基：《英雄和群氓》

一定是实践和实际的人生经验教给了他这么高深的理论。

〔英〕莎士比亚：《亨利五世》

人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。

〔意〕克罗齐：《美学原理》

除了实践以外，没有别的办法可以识别错误。

〔法〕狄德罗

对学者来说，实践的重要犹如从井里打水需要绳索一样。

阿拉伯谚语

学者不肯努力等于情人没有金钱，旅人没有常识等于鸟儿没有羽翼；理论家不去实践等于树木不结果实，圣徒没有学识等于屋子没有门户。

〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

我认为，在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。

〔意〕达·芬奇，引自《西方哲学原著选读》

在现在的艺术和科学中人们所有的发明，也只是依靠实验。

〔英〕培根：《新工具》

自然给了人类一种希求快乐，和憎恶患苦的心理，而且这些心理确实是天赋的实践的原则，确乎可以恒常地继续动作，不断地影响我们的一切行动。

〔英〕洛克：《人类理解论》

实践的成功也可以用来印证理性，颇有像象算术里演算过程很长时可以用验算来免除演算错误那样。

〔德〕莱布尼兹，引自《十六——十八世纪西欧各国哲学》

凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。

〔德〕康德，引自《国外黑格尔哲学新论》

实践“不仅具有普遍的品格，而且具有绝对现实的品格”。

〔德〕黑格尔：《逻辑学》

所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那末它们就都依赖这一条实践法则。

〔德〕费希特，引自《论康德黑格尔哲学》

从理想到实在的过渡；只有在实践哲学中才有它的地位。

〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》

理论上的东西本质上包含于实践的东西之中。这与另一种看法，认为两者是分离的，完全相反。其实如果我们没有理智就不可能具有意志。反之，意志在自身中包含着理论的东西。

〔德〕黑格尔：《法哲学原理》

知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。

〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》

人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物。用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

〔意〕克罗齐：《美学原理》

理论的正确性是由理论的结论同人的经验的符合程度判断的。只有通过经验，我们才能对实在作出一些推断。

〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》

没有经过实践检验的理论，不管它多么漂亮，都会失去分量，不会为人所承认，没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。

〔俄〕门捷列夫

只有不怕碰钉子，一门心思地去干，忍耐力和实践力才能变成自己的血肉。

〔日〕德田虎雄：《产生奇迹的行动哲学》

不论何种疑虑，都只能以行动结束之。

〔英〕卡莱尔：《过去和现在》

生活的性质由此活动确定。

〔古希腊〕亚里士多德：《尼可马克伦理学》磨练磨练

人才由磨练而成。

〔中〕蔡锷：《＜曾胡治兵语录＞序及按语》

多经疾苦，可与谋摄生；多历忧患，可与图涉世。

〔中〕徐桢稷：《耻言》

沾枯发枝叶，磨钝起锋芒。

〔中〕白居易：《渭村退居》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

〔中〕孟子：《告子下》

有志尚者，遂能磨砺，以就营业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。

〔中〕颜之推：《勉学》

砥励琢磨非金也，而可以利金；诗书壁立，非我也，而可以厉心。

〔中〕刘向：《说苑·建本》

成德每在困穷，败身多因得志。

〔中〕王豫：《蕉窗日记》

炼心如炼金，百炼而后为真金，百炼而后为真心。

〔中〕金缨：《格言联璧》

物不经锻炼，终难成器；人不得切琢，终不成人。

〔中〕李贽：《焚书》

须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

〔中〕袁枚：《小仓山房诗集》

欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来。

〔中〕金缨：《格言联壁》

受不得屈，做不得事。

〔中〕申居郧：《西岩赘语》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

〔中〕欧阳修：《五代怜官传序》

自古饮肠出奇策。

〔中〕元好问：《女儿山避兵》

好事尽从难处得，少年无向易中轻。

〔中〕李咸用：《送谭孝廉赴举》

君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。

〔中〕陆游：《读书》

古人大业成，皆自忧患始。

〔中〕刘岩：《赠人》

必有大凋落，而后有大发生；必有大摧折，而后有大成就。

〔中〕俞文豹：《外集》

石以砥焉，化钝为利。

〔中〕刘禹锡：《砥石赋并序》

功名多向穷中立，祸患常从巧处生。

〔中〕陆游：《读史》

人能咬得菜根断，则百事可做。

〔中〕张泰来：《江西诗社宗派图录》

未经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》

天将与人，必先苦之；天将毁之，必先累之。

〔中〕刘向：《说苑·说丛》

木以绳直，金以淬刚，必须砥砺，就其锋芒。

〔中〕《太平御览·杂物部二》

古来尝胆事，泣血望群公。

〔中〕《宋诗纪事》

好磨皆好事，无曲不文星。

〔中〕崔念陵：《断句》

君子所其无逸。

〔中〕《尚书·无逸》

自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以成其学。

〔中〕方孝孺：《答许廷慎书》

千淘万沥虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

〔中〕刘禹锡：《浪淘沙词九首》

受不得穷，立不得品。

〔中〕申居郧：《西岩赘语》

人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。

〔中〕孟子：《尽心》

不幸的遭遇可以增长人的见解，改善人的心地，锻炼人的体质，使一个青年能够担当起生活的责任，同时知道怎样享受人生，这是在富裕的环境中所受的教育万万不能达到的。

〔英〕斯末莱特：《蓝登传》

超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服***现的。

〔英〕培根：《论厄运》

一切不幸都是可以忍受的，天下没有逃不出的逆境。

〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》

人生当中本有许多逆境，并且，那也许不会太长。

〔法〕莫泊桑：《俊友》

逆境不能使人富裕，但可以使人聪明。

英国谚语

人们的灾祸常成为他们的学问。

〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

不幸的人总比幸运的人更经得起磨难。

〔法〕尤瑟娜尔：《一弹解千愁》

痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。

〔德〕歌德：《格言诗》

不是胜利便是苦难，如果是苦难，那么这苦难也是胜利。不过是未来的胜利。

〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》

一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒服。

英国谚语

青年时代的锻炼比黄金还贵重。

朝鲜谚语

焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。

〔法〕罗布莱斯：《威尼斯的冬天》

一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。

〔英〕毛姆：《月亮和六便士》

：《圣经》的：《旧约》启示给人们以幸福，而：《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。

〔英〕培根：《论厄运》

不识愁苦滋味的人终生是幼稚的赤子。

〔德〕托马斯·曼：《布登勃洛克一家》

不冒危险，脱不了危险。

英国谚语

自愿的辛苦，使我们能较容易地忍受不自愿的辛苦。

〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

苦难是人生的老师。

〔法〕巴尔扎克：《幻灭》