第9章

作者:老子

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 14:08

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本章字节:2434字

【原文】


持而盈之,不如其已(1)。揣而锐之,不可长保(2)。金玉满堂,莫之能守(3)。富贵而骄,自遗其咎(4)。功成身退,天之道(5)。


【题解】


这里表达了老子对待社会、对待生活的消极态度,这对社会、对个人都极端有害。


注释:


(1)河上公、王、傅等通行本及《淮南子·道应训》所引悉如此。宋陈景元《道德真经藏室纂微篇》引严遵“持”作“殖”,谓积其财宝也。马王堆本乙本作“植而盈之,不若其已。”甲本同,“若其已”三字损掩。景龙与龙兴碑“如”亦作“若”。


今依通行本写定。蒋锡昌《校诂》谓“持盈”连读,盖为古人成语,意犹执盈而不失也。甚是。《国语·赵语》:“夫国家之事,有持盈,有定倾,有节事。”持盈,保持盈满。已,停止。


(2)河上公、王弼及唐宋诸通行本悉如此。傅奕本“揣”作,“锐”作。


马王堆本乙本作“而允之,不可长葆也。”甲本上句残余“之”字,下句残余“可长葆之”四字。《淮南子·道应训》所引,句末亦有“也”字。揣,磨炼。揣,当读为捶。《淮南子·道应训》“大马之捶钩者”,高注云:“捶,锻击也。”从手,短声,与“揣”音近,通假。亦“揣”之或体。陆德明说:“棁,音锐。”河上公本作“锐”。马王堆本“允”字当系“锐”之借字。葆,保古通。诸通行本都省“也”字。


(3)傅、范皆如此、马王堆本甲本“满”作“盈”,无“能”字,句末有“也”字。乙本“盈”字损掩,句末亦有“也”字。“堂”释文本或作“室”。范应元说:“室字,严遵、杨孚、王弼同古本。”《说文》:“室,实也。”《释名》:“人物实满其中也。”劳健谓此以“室”字与“守”字取谐双声,下二句“骄”“咎”二字亦然,证当作“室”。


(4)今通行本皆如此。“自遗其咎”马王堆本甲乙本均作“自遗咎也”。《治要》


作“还自遗咎”,室町本作“还自遗其咎”。“骄”字。马王堆本甲本作;开元、古观楼、陈景元诸本作“憍”。咎,《玉篇》:“《说文》云:‘灾也,从人从各,各有相违也。’”


(5)古本如此。马王堆本乙本作“功遂身退,天之道也。”甲本假作“功述身满”,又“天”下三字损掩。今诸王本无“也”字。傅作“成名、功遂、身退”,“退”或作。“功遂”二字,诸本或作“功成名遂”,或作“功成事遂”,或作“名成功遂”,句末都无“也”字。惟景福、《治要》《淮南子·道应训》《牟子·理惑论》《文子·上德篇》《后汉书·梁冀传》注《李固传》注《崔骃传》注所引有“也”字。


【今译】


执求不止而想事事满足,倒不如罢手。捶砺不止而使之尖锐,不可能保持长久。金玉满堂,谁能守得住。富贵而骄傲,自己给自己留下祸根。功成身退,才符合自然之理。


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