第24章 拉锯战(4)

作者:易水寒

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类型:历史·军事

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更新时间:2019-10-06 13:08

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本章字节:9468字

事实上韩信事先就早有安排了,他连夜叫士兵用空粮袋装好沙子,堵住了河上流的水。韩信渡河去,只是为了引来龙且这条大鱼而已,等他一过河,上游就开始放水。可惜龙且明白得太晚了些。这时韩信、曹参、灌婴三人成三面夹击之势攻过来。而唯一没有兵马的一面又是波涛汹涌的潍水。


但他毕竟是项羽手下最强悍的部将之一,虽然明明知道这样的抵抗是没有用的。但绝境中的他依然勇猛之极,带领楚军进行了顽强的抵抗。汉军数万人马居然对这几千人屠杀了几个小时,才完全搞定。龙且最终血染衣袍,耗尽最后一点力气而死。


龙且的死,对项羽的打击是致命的。这条右臂断了后,项羽的元气大伤。韩信杀死龙且,按项羽来说,韩信跟他已是不共戴天。但问题是项羽虽然粗鲁,虽然也很想报仇,但出于战略的考虑,他决定派一个人去跟韩信谈谈,这个人就是武涉。


田横听说田广死了,就自立为齐王,回兵还击灌婴,却被灌婴击败。田横只好继续逃亡,逃到了中立国梁国,归顺了彭越。这边厢曹参继续进兵,杀了田既。于是齐国终于平定了下来。


在这个过程中,韩信是功不可没的,可能他自己也觉得有些功劳,可以挺直腰板说话了,便写了一封战报,上面只有八个字:“龙且被歼,齐地被平。”这八个字使得当时原本被箭伤得不轻的刘邦马上忘却了痛苦,龙且死了,意味着项羽的末日已不远了。然而,他还没高兴多久,第二天,接到韩信第二封信。


这封不是战报,而是威胁信:“齐国和楚国临界,我的权力太小,如果不立个代理之王,恐怕不能安定齐地。”他的意思很明显,就是想要个王做做。


当时,项羽正把刘邦紧紧围困在荥阳,情势危急,看了韩信上书内容,刘邦十分恼怒,大骂韩信不救荥阳之急,竟然想自立为王。刘邦的反应吓得信使脸色发白、腿脚发抖,心里道:怎么这回我就成了这次送信的倒霉鬼呢,只怕要吃不了兜着走了。


张良、陈平暗中踩刘邦的脚,凑近他的耳朵说:“不如趁这个机会立他为齐王,也好让他暂时安定下来,好好待他,让他自守一方,否则可能发生变乱。”


刘邦就是刘邦,他是何等机敏之人,马上就改口说道:“大丈夫做事光明磊落,顶天立地,岂能做贪生怕死之辈,立下这么大的功劳本来就该做真正的齐王,怎么能做个假齐王呢?”原来如此,信使一颗悬着心的才放下来。这下可以放心回去交差了。


刘邦觉得他说得也有道理,为了稳定和拉拢韩信这个至关重要的势力,分封仪式举行得很隆重,刘邦派出了心腹人物张良亲自带着将印去了齐地主持授王仪式。张良把韩信扶上齐王宝座后,乘他欢喜之时就劝他尽快发兵攻楚,这个时候的韩信自然满口答应了。


失败的说客


然而,张良前脚刚一走,项羽的说客武涉后脚就到了。齐国失利,龙且战死,项羽一下子方寸大乱,非常恐慌,派盱眙人武涉前去游说韩信反汉与楚联合,三分天下称王齐地。


武涉这时充分发挥其夸夸其谈的口才,见了面后就不客气了,他对韩信说:


“刘邦的第一大罪状是试图延续秦朝暴政统治。天下人苦秦暴政已经很久了,大家于是同心协力合谋推翻了暴虐的秦王朝,在德高望重的楚王项羽的协调下,按照各自的功劳大小,获得了与之相匹配的土地。


在这种大好的政治环境下,大家本该停止战争,安分守己,各自回到自己的封国中去,放弃武斗,修生养息,谋天下苍生的持久和平与安康福乐。可是汉王刘邦呢,逆天下时局而动,磨刀霍霍,骤起刀兵,与天下百姓的善良愿望背道而驰,他频频侵犯别人的主权,掠夺别人的封地,用以满足自己的政治野心。


刘邦的第二大罪状是毫无个人信誉,多次背叛项王。他刘邦落在我家主公项羽的手上有好些回了,每次都对项王好话说尽,诸如对项王表忠心或者做深刻检查,多次表示,一旦被我家主公释放就会知恩图报,践守诺言,停止对项王的反叛活动。可是他检讨书上的墨迹还未干,就开始了阴谋策划推翻西楚政府的颠覆行动。他的背信弃义和不可信赖就是这样。”


讲完了刘邦的两大罪状之后,武涉又对刘邦的人品和韩信未来的命运做了一番延伸和推断。他对韩信说:“大将军,您要当心,刘三不是好人,他吃人不吐骨头的,他口是心非,比童话里的狼外婆更阴险可怕。我私下提醒您,现在他不伤害您不等于他将来也不会加害于您。您现在之所以活着,那决不是刘三仁慈,而是您对他还有利用价值呀,或者说,您之所以现在还能苟活于世,完全是因为我家主公项羽还活着,如果项王今天被消灭,他刘三就会立马来收拾您。所以,项王活着您才能活着,项王逝世了,您也就要离世了。大将军您和项王实在是一体相承的生命共同体啊,希望您以您的利益和生命为重。”


见还没有打动韩信,武涉又进一步以天下的大局来“开导”韩信,这就是一个优秀说客所经常要展示的策论了:


“现在项羽和刘邦已是一个平衡的天平,而大王您支持哪边,胜利的天平就会倾向哪边。毫不客气地说,现在刘邦只是在利用大王,项羽一旦败了,刘邦下一个对付的目标就是您了,请大王三思。


而您和项王有旧交情,熟悉彼此,友谊如美酒,历久弥新,您何必和项王尽释前嫌,重归于好呢?如果您肯背弃汉国而跟楚国联合,您不就可以和项王、汉王并列而三分天下为王吗?假若您放弃这个机会,自己一定要投靠汉王,去攻打楚国,最后又被汉王所消灭,我困惑,一个真正聪明的人,应当做出如此下策来的吗?”


尽管武涉晓之以理,动之以情,韩信却谢绝道:“我奉事楚王那么多年,只不过做到了小小的郎中,位不过执戟之士。我的话没人听,我的计谋没人用,所以才离楚归汉。汉王授我上将军印,让我率数万之众,我冷的时候脱衣给我穿,我饿的时候分吃的给我,而且对我言听计从,所以我才有今天的成就。汉王这样亲近、信任我,我背叛他不会有好结果的。我至死不叛汉,请替我辞谢项羽的美意。”


武涉虽然没有能完成使命,但他走后,蒯通则继续做韩信的思想工作了。


蒯通说韩信


韩信打下了齐国,声威更大,更加举足轻重。用蒯通的话说,这时刘邦和项羽的命运都掌握在他韩信手里。他韩信“为汉则汉胜,与楚则楚胜”。刘邦早就看到了这一点,所以既千方百计笼住他,又想出一些办法来掣肘他。项羽也看到了这一点,也在这时派武涉前来游说韩信。恰恰韩信自己看不到这一点,天大的机会出现在他面前,他却“天与弗取,时至弗行”。


“臣最近在学习相术。”蒯通一开始就话中有话。“那你帮我看看相吧。”韩信顺应形势先中套再说。“大王要我说真话还是说假话。”蒯通懂得欲擒故纵之术。“把实话说出来,把假话留给别人再去说吧。”韩信眉头有点微蹙了。


“我观大王的相,如果单看面相,大王最多只能封个侯而已,而且还会有危险。而如果相大王的背,却是高贵的无法形容。臣看了一辈子的相,还没有看到过这样的富贵相。”蒯通不急不慢地说道。


“先生请详说。”韩信喜忧参半,喜的是自己相居然有这样的好。忧的为什么面相只能封侯,而且还会有危险。这是蒯通撒下的一个勾,目的就是为了引韩信上钩。


果然,面对韩信的询问,蒯通不主张他归刘邦和项羽的任何一方,而是劝他顺应形式的需要自立门户,以齐地为中心,和项羽、刘邦来形成三足鼎立之势。应该说他的理论水平的确很高。但当时韩信却丝毫不为所动。


他直言不讳地说刘邦对他有知遇之恩,如果没有刘邦的提拔和重用就没今天的他。蒯通这时拿了一个例子来说他。就是张耳和陈余反目成仇的事。


张耳和陈余两人还是平民有饭同吃有衣同穿,胜似亲生兄弟。而一旦参加革命后,在个人利益面前却最终反目成仇,甚至到了最后都想致对方于死地,这是为什么呢?这就是人的欲望。人的欲望一旦产生谁也无法预料后果。然后他反问了韩信一句,你和刘邦的情义比得上当年的张耳和陈余么?韩信知道不如,但他还是不为所动,在危急时刻刘邦宁可把自己的衣服给全穿,宁可自己没的先给他吃,这种大恩大德无以回报。


蒯通继续劝说韩信:“此一时彼一时,你现在的功劳已经震主了。归附楚国,楚国人不会完全信任你;归附汉国,刘邦会因为你的存在而惊恐。在这种情况下你已无安身之处了。”蒯通越直切命脉,不过他当时表达“功高震主”四个字时却是这样说的:勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。他再次重申自己的主张,只有自立门户既能成就一方霸业,亦可免去将来的血光之灾。这下说得韩信无言以对,最后只好说让他考虑考虑。


蒯通所言,并没有违背当时的造反道德。天下亡秦,群雄并起,谁能把天下争夺到手就是谁的。一不靠公民投票,二不用举手表决,三不需法律程序,全凭实力。同是造反者,同为争天下,韩信与刘邦、项羽拥有同等权利、同等机会。如果韩信当时敢于喊出一声“帝王将相宁有种乎”之类的豪言,最终究竟谁能当上皇帝,真还难说。


然而,韩信考虑了几天,最终道义战胜欲望。他认为自己当个侯已经足够了。蒯通怒其不争,仰天长啸:“时乎时,不再来”,“天予弗取,反受其咎;时至弗行,反受其殃”。说罢,装疯而去。


刘邦迫于同项羽对峙的困难局面,为了防止不测,作为权宜之计,接受张良、陈平建议,封韩信为齐王。这样一来,局面是稳住了,但刘邦与韩信之间的梁子也结下了。韩信自以为从未萌生“背汉”之念,心里坦荡荡。可是,以后事态发展已经让他身不由己了。从此以后,刘邦却要将捆扎他手脚的绳索一步步收紧了。


刘邦的用人之术,是一套将人摆布于生死间的封建权术。


韩信在军事上纵有盖世奇才,在权术游戏中根本不是刘邦的对手。韩信即使是一只猛虎,刘邦也能将它牵在手里转场子赚钱。他可以违心地将韩信封为齐王,让韩信实实在在地感受到“汉王厚我”,使他即使面对蒯通和武涉的左右游说也“不忍背汉”。


韩信的所作所为给后世的流氓树立了伟大的榜样。胯下之辱成为了以后所有梦想成为英雄的狗熊们的一句铁杆借口。问题是,有几个人能够像韩信那样成功以后依然可以这样做秀的呢?更多地是以杀戮和羞辱作为曾经的回报,然后绵延不绝纷争不断。但是韩信对漂母的回报却又说明他还是重诺言的,也有诚心的一面。


韩信这个人无疑是有大才华的,但前提是必须要有萧何这样的伯乐,千里马常有而伯乐不常有,由此看来韩信这个千里马也不外如是。在项羽那里默默无闻,在刘邦那里一样是默默无闻还差点因工作不力而被砍脑袋,后因对项羽的一番评价而被刘邦刮目相看。


在韩信看来,项羽成为了匹夫之勇、妇人之仁、护亲排外、背信弃义的典型,刘邦反倒成了有仁有义,宽宏大量的榜样。不愧当初项羽仅仅只让他做个门卫,韩信拍马屁的功夫的确不赖。这番话有多少事实,后面会有一个同阵营的人给出一个更中肯的评价。


韩信羽翼丰满的时候又犹犹豫豫,被刘邦一个缓兵之计给收买了回去。立国以后准备再反一次,结果又是不听人言被吕后设计给干掉。如果说韩信反复无常恐怕是合适,如果说他比项羽更妇人之仁恐怕更是很贴切的,和黥布一样,一心只有私利而无大胸怀的风骨,最终的下场何其悲哉!好歹项羽是战死杀场,还有尊严可说。韩信最终居然死在一个麻布口袋当中,还是被妇人所设计,活该真是天理昭昭报应不爽。古语有言:有仇不报非君子。孔子更是明确说过:以德报怨,何以报德?唯以直报怨!这样看来,韩信不但称不上是君子,连小人都算不上,充其量不过一个有才华的小人。