第6章 辑二成长的经验(2)

作者:阿龙

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 12:08

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本章字节:12546字

古时有一名儿童区寄,是郴州的一个放牛娃子。


有一次他在放牛的时候,被两个成年人给反绑了双手抓走,听这两人的对话是要将其带到几十里外的集市上卖掉。


区寄虽然年龄小,却也不是什么都不懂的笨蛋,知道自己是倒了血霉,碰上传说中的“拐子”了。区寄虽然心慌,但也迅速地开始思索逃跑的办法。他先是装作惊慌失措的样子大哭,浑身发抖,好让两个人贩子放松警惕。两个人贩子见他一副怂样,果然不屑一顾,不再关注他的动作。


随后,其中一个人到集市上去探探情况,另一个人则躺下睡起了大觉。区寄自然不会放弃这个好机会,把反绑自己的绳子放在石头上磨,很快就磨开了,然后取下人贩子甲的刀,将正在梦周公的那位给报销了。


杀了人后,区寄马上朝家去,可惜没逃多远就被回来的另一个人给逮了个正着。这人抓回区寄后,发现了同伴的尸体,大惊失色,转身就要杀掉区寄,区寄在这危急时刻大声地对那人说:“停!你要是就这么杀了我就太可惜了,你看,之前你们把我卖掉后还要两个人平分得来的钱,现在你看,卖掉我之后你就可以一个人独享全部的钱财了,若是杀了我的话可就一个子也得不到了,你好好想想。”


要说区寄的急智还真是不得了,一下子就把那人给说服了,人贩子乙是个大人,懂得东西更多,可也正因为如此,一下子没想明白其中的关窍,尽想着如何独享钱财了。于是他用更粗的绳子将区寄捆得更加结实,带到了一个客店。


半夜时,区寄借着油灯的烘烤,将捆绑自己的绳子弄断,然后取刀把正做梦的人贩子乙给了账了。


杀完人之后,区寄并没有一走了之,而是将附近的人们都叫了起来,然后对着大家伙说:“这两个人贩子把我绑到这里,打算把我卖掉,这样的人渣实在可恨,我侥幸把他们杀掉了,希望你们能够报告官府。”这样一说,他立刻占住了公理大义。


后来人们将此事报告给官府后,桂州刺史颜证十分赞赏他,要留他在衙门做个小吏,区寄不肯,刺史便派人护送他回家了。时人纷纷赞叹说:“一个小小的孩子竟然能够斗过两个大人,实在是不得了。”


点睛智慧


这世上很多事情大人是不如小孩的,因为小孩懂得的东西少,其精力便能十分集中。所以,我们在日常生活中常常会发现小孩表现出不同一般的机智,而大人却正好相反,大人们懂得的知识很多,大脑被形形色色的东西给占据了,精力也分散了,因此智慧反而发挥不出来。因此,智者总说要回归孩童状态,意思便是回到原本单纯的状态,发挥智慧的全部力量。


§§§第六节善要从身边人做起


老祖宗说话


富贵之家,常有穷亲戚往来,便是忠厚。


译文:富贵殷实的家族,如果能够常常与穷困的亲戚往来,就可以称得上是忠厚之家了。


过来人的故事


有个商人世家,家中钱财万贯,足可以保证几代人衣食无忧。


一般来说,一家子在吃不愁穿不愁的情况下,往往开始追求一些高雅的东西。众所周知,古时候商人的地位普遍不高,人们认为商人逐利,因此都打心眼儿里瞧不起商人。


有鉴于此,这一家的家主便打算先从搞好自己家族的名声做起,博一个忠厚之名,让别人能够高看自己家族一眼,随后再图其他。


其实,博名声说难也不难,很多前人也都曾有成功的示范,比如散尽家财接济百姓的陶朱公,这一行为为他赢得了非常好的名声。不过,对于这位家主来说,难度还是太大,他决定放弃这种模式。


再比如灾荒之时开棚施粥,这一模式也有很多实践者。


最后,想来想去,这一家的家主决定,上城里四处去找些乞丐,每人施舍几个饼,再让他们一传播,那么名声就有了。


想法不错。这一家也分派人出去这么干了。很快,县城中的一些乞丐们便收到了分发的饼。这家人就开始静静地等着好名声上门。


本来,若是没出另外一件事,他们可能还真能得到个忠厚为善的好名声。


这个商人世家在乡下有一个穷亲戚,日子过不下去了,上城里来投奔他们,结果不但没有得到接济,反而被轰了出去。这事若是没人知道也就罢了,偏偏这事让几个闲着没事干的读书人知道了,这几个读书人一宣扬,弄得众人皆知。一开始对这个商人世家印象还不错的人们,一下子便转变了舆论风向,都说这一家是假仁慈假忠厚,接济乞丐不过是为了求名声,一到穷亲戚身上就露馅了。


商人家还想找几个托去为自己辩解一番,不过,将这事宣扬出去的几个读书人又蹦了出来,说什么不能与穷亲戚常常来往的定然是自私的家族,自私是决然不能与忠厚挂上钩的,然后旁征博引一通,同时还列举了邻县一家地主与穷亲戚和睦的例子来反衬。


这个家族本想博个忠厚之名,却因为没处理好自家穷亲戚的问题,反而弄了个虚伪刻薄的名声,实在发人深思。


点睛智慧


现实生活中不乏这样的例子:为一只流浪猫的不幸而大掉眼泪的人,却可能对自己的同事很刻薄;拥有慈善家、大善人名声的人,却可能对自己的父母、身边人毫无爱心。所以,古人说,富贵之家到底是不是忠厚,只要看他怎么对待自家的穷亲戚就行了。如果对自家的穷亲戚都拒绝上门、不愿给予任何资助,就算他有多少“爱心大使”的荣誉证书,每年为灾区人民捐赠了多少钱,其人品都是非常可疑的。


§§§第七节爱嚼舌根者必有奇祸


老祖宗说话


好谈闺阃,及好讥讽者,必为鬼神所怒,非有奇祸,则必有奇穷。


译文:喜欢八卦别人以及喜欢讥讽别人的人,必定被鬼神所痛恨,即使不遭横祸,也必有极端困窘的时候。


过来人的故事


汉光武帝时有个名将叫马援,他在讨伐交趾(也就是今天的越南)的前线时,听说自己的侄子马严、马敦喜欢议论别人,常常说三道四,就觉得这事比较严重,必须得提醒提醒他们,免得招来祸事。但是身在前线,他又不能亲自回去教训那两个不知天高地厚的小兔崽子,只好将告诫的话写在书信里,信中说:“那些随便议论讥讽别人的人最是讨厌,张家长李家短的,有意思吗?我的儿孙中要是有这样的,我绝对会打断他们的腿,你们是我的侄子,必须要对此保持清醒的头脑,我给你们举两个例子,好让你们引以为戒。”


“当朝有龙述和杜保两人,龙述这个人平时为人比较低调,敦厚谨慎,从来不在背后随便议论别人,也不随便嘲讽别人,我是比较赞成你们学他的。因为像他这样少开尊口的人是不容易罪人的,得罪的人少那么危险就少,也就不必担心什么飞来横祸了。至于杜保这个人,他则正好相反,他十分高调,比你们还要高调得多,你们千万不能学他,过段日子你们再看,就能了解我的良苦用心了。”


不得不说,马援马大预言家说话还真准,不久后,杜保就真的出事了,同时被牵连的还有驸马梁松。两个人被皇帝刘秀一顿训斥,骂得狗血喷头。同时,刘秀还拿出马援的书信给他们看,吓得两个人磕头不止。


这事并没完。马援和驸马梁松的父亲梁统乃是知交好友,凭着自己长辈的身份,马援曾告诫梁松说:“人有高低贵贱,也有悲欢离合,地位的高贵与低贱有时候不过是隔着一层纸,稍微不小心就可能从高贵沦为低贱了,所以你呀,言辞行为上一定要小心谨慎,免得招来祸患。”


梁松当面自然是诺诺称是,转过身去却对他的话颇不以为然。


后来有一次马援病倒了,驸马梁松去探望他,带了点苹果香蕉什么的,然后在病床前给马援行礼,马援却一点回礼的意思都没有。等到梁松走后,马援的儿子就说:“老爹啊,这梁松好歹也是驸马,你不给他行礼怕是不太好吧?”


马援却说:“我和他老子梁统是朋友,平辈论交,梁松在我面前就是个小辈,我凭什么要给他行礼啊?”


因为马援这种倚老卖老的态度,梁松心中便暗恨起来,开始时不时地在外面编排马援的不是,背地里也常常说马援的不好,讥讽他不知好歹。也因为梁松的谗言,马援后来遭了冤枉死掉了。


不过这马援死则死矣,他对梁松所做的预言却再次命中。


原来,在明帝永平四年,梁松因为写匿名信攻讦朝廷被抓进了大牢,果然如同马大预言家所说,他因为言语之故而从高贵沦为低贱,最后死在了监狱中。而马援的冤案也随之平反,不久后,章帝追封马援为忠成侯。


由是观之,不管好自己的嘴巴,最后是肯定要倒霉的啊。


点睛智慧


王安石在一首诗中说:“幸身无事时,种种妄思量,张三裤口窄,李四帽檐长。”形容的就是那些热衷于搬弄是非,喜欢当面背后对人大加嘲讽的人,这样的人通常是非常无聊的人,其所谈论的内容于学问或者事业完全没有任何的益处,反而是浪费时间,并且给他人带来不快,进而得罪别人并招来祸患。随意讥讽别人同样也是得罪人的行为,因此,染上这种坏毛病的人赶紧改正,不然恐怕要像故事中的梁松那样。


§§§第八节大嘴巴不足与谋


老祖宗说话


喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。


译文:喜欢传闲话的人,不能和他随便交心,喜欢空自议论事情的人,不能和他一起谋事。


过来人的故事


有个员外,他老婆十分喜欢传闲话,嚼舌头。


有一次,员外回到家后,十分神秘地对老婆说:“这回好了,咱家就要发达了。”


员外老婆马上兴致勃勃地问:“怎么就要发达了,你快告诉我。”


员外刚想说出来,却立刻想起了自己老婆的长舌之名,万一将自己说的事给传出去,那事情到最后可能就泡汤了,所以支支吾吾地半天也没说出个实质出来。


员外老婆急了,扯了员外几下,说:“你想急死我啊,怎么不说了?”


员外摇头说:“不行,这事太过要紧,还是不告诉你为妙,免得传得到处都是。”


员外老婆马上说道:“我这次绝对不会对外乱说的,你就告诉我是怎么回事吧。”


员外还是不放心,说:“你先发誓绝对不会把事情传出去,我才告诉你。”


员外老婆闻言马上对天赌咒发誓,表示绝对不会外传。然后员外便将事情说了出来:原来这员外接触到了一个官员,贿赂了他一笔钱财之后,知道了一条可以凭银钱捐得一个八九品散官的途径。当然,这事得暗中进行,所以他才百般要求老婆不要乱说。


几天之后,员外忽然发现,自己倚之为秘密的捐官之事,现在居然满大街都知道了,与之接触过的官员将员外叫过去,狠狠训斥了一通,然后告诉他,现在弄得满城风雨,捐官的事情是别想了。


员外闻听此消息,沮丧至极,想了想自己没有失口泄露过,那么定然是家中的婆娘又到处乱说了。


于是员外黑着脸赶回家,指着老婆的鼻子质问:“我不是叫你别在外面乱说吗?现在可好,满城的人都知道了这件事,捐官的事这次铁定是没戏了,你满意了?”


员外老婆却十分委屈地说:“老爷,这次我没有在外面乱传啊。”


员外听了更气了:“不是你还能有谁?这事我只告诉了你。”


员外老婆哭丧着脸说:“可我只是和另几家的夫人稍微提了一下,并没有传给很多人啊。”


员外顿时无奈地道:“你把事情告诉了那几家人,那就等于是告诉了全城人。我也真是糊涂,竟然会相信你不会随便乱传事情。”


点睛智慧


一个多嘴多舌的人表现出来的是不稳重的特性,分不清轻重,不管什么该说,什么不该说,全都给说出来。这是叫人十分头疼的一件事,很多事情往往就败在这一点上。归结起来,得出的教训便是:做事时,尽量少与长舌之人打交道,与之说话时也一定要注意,别将真正重要的东西告诉对方,这样才能尽可能地避免不必要的损失。


§§§第九节关键在把握自己


老祖宗说话


居不必无恶邻,会不必无损友,惟在自持者两得之。


译文:居住的地方并不一定非得没有恶邻,聚会之时也不一定非得没有坏的朋友,能够把握自我的人,可以从恶邻和坏朋友中汲取有益的方面充实自己。


过来人的故事


有个卖鹅的,每天傍晚收摊回家,吃完饭之后便开始拾掇鹅笼,惹的鹅总是惊叫不止。


某一日,这卖鹅的又是如此,持续了半个时辰,突然有人在外敲门,卖鹅的也不净手,直接就带着鹅毛鹅粪地去开了门。


打开门一看,原来是住在隔壁的穷秀才。只见这穷秀才拱了拱手,摇头晃脑地说:“叨扰了,我这也是实在受不住了才来寻你,每日这个时候往往正是我温习白日功课之时,可你每到这时都要弄出这般动静来,叫我无法静下心来,可否商量一下,莫在此时聒噪,何如?”


卖鹅的把手在衣服上蹭了蹭,然后顺势摊了一摊手,说:“这位相公,不是我故意要弄出这些声响,我就靠这些鹅来维持生计,每日里晚间若是不梳理得光鲜一些,第二天怕是很难卖出去的,你看,若是鹅卖不出去,小的我也就没了活路,您是读书人,总不该要逼得我过不下去吧。”


穷秀才想了想说:“那你能否在晚些时候再弄,待我睡下后随你如何折腾也无妨了。”


卖鹅的瞪了瞪眼睛说:“我每日天不亮就要起来去市集占好地方,若是像你说的那样,岂不是要到半夜才能睡下,为何你不能晚些时候再读那劳什子书?”


穷秀才脸色一沉,就想要发火,但是一看卖鹅的个头魁梧,相比下自己瘦弱无力,唯有低声下气恳求道:“好歹通融一下吧。”


卖鹅的也不与穷秀才费口舌,直接将门一关,给了穷秀才一个闭门羹。


穷秀才碰了这么一个钉子,心中虽然恼火,却无可奈何,只能悻悻地回家去。


第二日,穷秀才照例去好友家借书看。好友见其两个眼袋略有些发黑,便奇怪地问:“兄台脸色不好,昨晚莫非用功过度?”


秀才见好友问起,心中的烦闷顿时找到了倾泻口,苦着脸说:“你有所不知,住我隔壁的是个卖鹅的,每天傍晚回家就开始鼓捣他那些鹅,弄得聒噪不已,我想用功却也是不能了,昨日与他理论,却吃了个闭门羹,无奈只能待到半夜才能温习功课,如此,脸色怎能好看的起来。哎,有一恶邻真是莫大之不幸啊。”


好友拍拍穷秀才的肩说:“你也不必太在意了,邻居为谁,有时并非能够选择,遇见恶邻也不必沮丧。我只知为学者,万不可为外境所扰,唯一心一意也。恶邻每日聒噪,使你不得静心读书,但若是你能够守持自身,将此事看作对自己的磨砺,就好像居于闹市中仍可安心做学问一样,那么,居于恶邻之旁也未必是什么坏事。”


穷秀才细细品了品好友的话,良久,叹了口气说:“还是你境界较高,听君一席话,顿感茅塞顿开,我虽熟读各类典籍,却也没有想过这样的道理,惭愧,惭愧!”


好友摆摆手说:“非是我境界高,不过是有感而发罢了。我前些日子设诗会,每每总有不请自来之损友,虽心中不喜,但设宴者是我,却也不好对之恶言相向,唯有于书中寻些养性的道理,便是我刚才与你所说的了。其实,无论恶邻也好,损友也罢,此皆为外在之乱我心者,若能够自持,则必不会今日之事烦忧了,你说对不对?”


穷秀才听完对方一席话,心情转为开朗,连连点头称是。


点睛智慧