写在故事后的三段话：

突然想和大家叨叨我的写作过程，很悬疑的过程。

08年下半年，我在耐心等待奥运的时候，百无聊赖中忽然有了写的冲动，于是有了恐怖无距离系列（亦名在人间）。

如果从写作顺序来说，恰恰和故事的发展顺序相反，第一篇写的是：我叫张洪山，发表在天涯莲蓬鬼话。因为以前从来没写过，所以文笔很晦涩，构思很幼稚，而且写到火车异客后就收尾了，说实话，不是很精彩，我自己也不是很满意。

然后我给大家说个神话。

当时我叫张洪山准备收尾时，某夜我qq上忽然多出了一个人，说实话我一直不知道他是怎么到我qq上的。我没加过他也不记得见他加过我，但这个人的名字唬了我一跳。

这个qq的名字叫周德东，这个名字我还是知道的。

我是个比较爱玩爱闹的人，当时以为是哪个好友改名了来调戏我，就装作膜拜大神的样子开玩笑的说：周大啊，问你个问题，为什么我写恐怖悬疑结尾会走到奇幻神话的路子上去，你觉得我走的路对不对？

沉默五分钟以后，这个叫周德东的人回话了，他回话的那一刻起，我就愣住了，我凭直觉知道这个人是如假包换的周德东。

但诡异的是他也不知道为什么我们两人的qq会互通，但他依然诚恳的回答了我的问题。我把当时的对话都剪切下来了，实际上就一句：

周德东22：00：0恐怖关键是在结尾。如果恐怖上了玄幻肯定就是出现问题了。我倒觉得，半现实半魔幻的结尾更高级。好了，我在谈个节目，不说了，闲了聊，祝你多写好作品。

姻合22：00：23

好，我仔细琢磨。

现在这个叫周德东的qq号还在我好友上，但从此没有说过话，那一天起，我开始相信，冥冥中天意自有安排，天生我就是让我写恐怖悬疑的，我存在的价值就是要写出最好的恐怖悬疑。

于是我以我是张洪山为蓝本，底下依次写的是猫妻，犬子，谁在我身边，我不停的写，每天都保持两千字的练习，发觉自己文笔渐渐熟练以后才开始写我是张洪山的前传：传达室的保安。

再半年以后，我有了自己的风格，终于能抛开怪力乱神，同时也为了扩大读者层面，淡化了文章的恐怖氛围，加强悬疑效果，写出了多了一个，恶水，阴窥这样的文章，但恐怖无距离系列，我会始终保留半魔幻半现实的风格，以此纪念天意安排的和周德东老师的一次偶遇。

回到我是张洪山这篇起始的文章来。我前面说过它是不成功的，我一直想在别的系列完成后来重写这篇。但最后我选择了放弃，只是做了一点修改，同时拿掉了原来的结尾，重写了老屋闪灵，古镜奇谈两个故事安上去作为新结尾。

不是我偷懒，而是它作为恐怖无距离系列的始祖文章，如果改动，后面的文章全部得接着更改。所有的桥梁，所有的联系，都可能因为改动后的细节不到位而出现前后矛盾，那样给整个系列带来的打击将是灾难性的。

所以我选择了保留，就当它是作为我写作起步的一种见证吧。让大家也看到只要一个人努力，坚持，他可以取得怎样的进步。

它的意义，已经超越了拙劣的文章本身，勉励我一直向前。

所以不要用它来攻击我的文字简陋，逻辑混乱，结构松散，文学功底太差。

因为你想所说的，我已经承认了。但事物总是会进化的。

我看过很多很优美的恐怖，但也就是优美，如浓妆戏子，始终不能让我感觉到的灵魂。

一个孩子呆呆的看着你说：叔叔，你背后有个影子。绝对比一个职业作家大写：一个漆黑的夜晚，月亮慢慢从云头里钻出来，把惨白的冷光照射到一座荒坟上要有震撼力。

因为恐怖源于真诚。

当你走在迷宫里找不到出路，忽然有人丢给你一根指路的直线，这是多么爽的事情。

问题是很多作家扔给你一线团。

管他什么恐怖的迷宫，这时候你只想操刀子捅人，捅了那丢线团的。

丢它恐怖老母。

所以恐怖源于简洁。

我一直在你耳边说有鬼，有鬼，有鬼。

你会大吼，扑街你个唐僧。

问题是很多作家都在重复这么单调的一句话。

很多畅销作家。

恐怖一定也要有趣味性，否则读者跑了就是对作者的最大恐怖。

想打动一个人的心，说句我爱你远比长篇大论更有说服力。

想吓一个人也是这样。

但我永远不希望我的作品为了恐怖而恐怖，我希望我的作品能在恐怖之外给读者一点别的东西，一种身处黑夜仰视黎明的感觉。

有一种无人性的恐怖，我是绝对不写的。

不管有人说我不写是因为不会不能不敢不配，我不争辩，我的深沉，绝不在一片漆黑中表现。

社会可以黑暗，网络可以虚伪，现实可以沉闷。但我们自己绝不可以将自己关进笼子。

我只想给你恐怖，不想给你绝望。

我一定要告诉你，再黑暗的日子里，也有阳光存在，如果你看不到，我就指给你看。

黑暗后出现的第一线光明是最美的。

这是我写作的风格，也是我为人的原则，至死不渝。

中国的魔幻，有个特定名词，叫灵异。如果灵异前面，再加上恐怖二字，就成了恐怖灵异，上升为洪水猛兽级别，不但不能成为主流，还有被禁止与销毁的可能。

这样好是不好？

大禹治水的故事大家都知道，疏总是比堵好的，否则堵的多了，一但有个小缺口，很容易决堤。

谁能保证堤上永远不出现缺口？

先谈恐怖，我个人以为，恐怖的起源，是原始人类对洞窟外黑暗中的野兽，天灾等，以及洞窟内的生老病死等，还有其他未知的因素，一种深植内心深处的畏惧。

经过这么多世纪，它已经成为了人类的本能，不是可以抹杀的，更不是因为有外因才会引起的。以为禁止恐怖就能让中国人不害怕，很像认为蒙了眼睛就看不见鬼一样可笑。

好吧，我承认，蒙了眼睛就看不见鬼，但同时别忘了，蒙了眼睛也看不见路了。

宁愿看不见路也不让见鬼，合理么？

再说灵异，灵异起源很早，我看的最早的是搜神记。可能是晋朝干宝写的，哦，还有山海经，可能更早。

这种一个特点，就是想象力丰富，鲁迅先生小时候的梦想就是能有一部山海经在手，后来呢，很多想象都变成了现实：比如登月，比如生物实验，比如飞向宇宙。

想象力是没办法用现实来判断正确和错误的启发青少年、激发其创造力的图书和音像制品可以出版这句话就是语病。

你怎么能知道哪种想象力是正确哪种想象力是不正确的？印度神话史诗里就有关于核爆炸的描述，如果这是一种想象力，那原子弹爆炸就是建立在这种想象力的基础上。

总有一天，我们的地球会因为原子弹太多而毁灭，那我们能说：这种想象力的出现，是对是错？

想象力，是没有正确错误之分的，它是一个中性词，而且还有弹簧性能，越压越反弹，毛主席说：百花齐放，而不是只观盆景。

只观盆景的后果，很可能就是成为盆景，成为五官端正，四肢具全的侏儒。

因为想象力成为了被控制的想象力，不能乱想，只能按照固定的思维来想。

这样就是思想上的侏儒，我们以后在泉下见了鲁迅先生，只能告诉他：对不起，先生，山海经以后，没有山海经了。

抛开恐怖灵异这个圈子，我们看远一点：四大名著。

四大名著在刚写出来的年代，是什么样子的？

三国演义：歪曲历史的。

西游记：正宗灵异。

水浒：夸大社会不安定因素。

红楼梦：不要看了，典型艳情。

之所以流传，就是因为它们虽然不容于当世，却有着人性的光辉。

恐怖而恐惧，灵异而好奇，这都是人性的体现，禁止与销毁这两个词就不好，只能用引导。

要老师干嘛？这样的教育体系，却害怕几本恐怖灵异，而不敢让学生看了，这就是一个笑话。

看了后你去引导啊，你去说服啊，你撕书干嘛。

就和不开展生理卫生课就肯定学生长大后不能结婚***生孩子一样滑稽。

中国如果以后不会出现好的恐怖灵异，一样是人性的悲哀，不过这里还有个搞笑的事情：有网络，随时能看到外国的恐怖灵异。

时间久了以后，我们就不会叫玉皇大帝了，齐声喊上帝把。

阿门！