第18章 儿马大战

作者:姜戎

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 03:11

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本章字节:12770字

突然,东面响起一阵急促的马蹄声,张继原骑马奔来,额头上扎着醒目的白绷带。两人吃了一惊,忙去迎接,张继原大喊:别别!别过来!他骑的那匹小马,一惊一乍,根本不容人接近。两人才发现他骑的是一匹刚驯的生马生个子。两人急忙躲开,让他自己找机会下马。


在蒙古草原,蒙古马马性刚烈,尤其是乌珠穆沁马,马性更暴。驯生马,只能在马驹长到新三岁,也就是不到三岁的那个早春开始驯。早春马最瘦,而新三岁的小马又刚能驮动一个人。如果错过这个时段,当小马长到新四岁的时候,就备不上鞍子,戴不上嚼子,根本驯不出来了。就算让别人帮忙,揪住马耳把马摁低了头,强行备鞍戴嚼上马,马也绝不服人骑,不把人尥下马决不罢休。哪怕用武则天的血腥驯马法也无济于事,这匹马就可能成为永远无人能骑的野马了。


每年春季,马倌把马群中野性不是最强的新三岁小马,分给牛倌羊倌们驯,谁驯出的马,就归谁白骑一年。如果骑了一年后,觉得这马不如自己名下其它的马好,可将新马退回马群。当然,这匹驯好的新马从此就有了名字。


在额仑草原,给马取名字的传统方法是:驯马人的名字加上马的颜色,比如:毕利格红、巴图白、兰木扎布黑、沙茨楞灰、桑杰青、杨克黄、陈阵栗等等。以驯马人名字来给新马命名,是草原对勇敢者的奖励。拥有最多以自己名字命名的马的骑手,在草原上受到普遍的尊敬;如果驯马人觉得自己驯出的是一匹好马,他就可以要下这匹马,但必须用自己原来名额中的一匹马来换。一般羊倌牛倌会用自己名下的四五匹、五六匹马中,最老最赖的马,去换一匹有潜力的小新马。马名一旦取好,将伴随马的一生,互相很少有重名的。


在草原上,马是草原人的命。没有好马,没有足够的马和马力,就逃不出深雪、大火和敌兵的追击,送不及救命的医生和药物,报不及突至的军情和灾情。并且套不住狼,追不上白毛风里,顺风狂奔的马群牛群和羊群,等等。毕利格老人说,草原人没有马,就像一条狼被夹断两条腿。


羊倌牛倌要想得好马,只能靠自己驯马。草原人以骑别人驯出的马为耻。在额仑草原,即便是普通的羊倌牛倌,骑的都是自己驯出来的马。优秀的羊倌牛倌,骑着一色儿的好马,让年轻的小马倌看了都眼红。


马群中剩下的野性最强的新三岁马,大多由马倌自己驯。马倌的马技最好,驯出的马最多,好马倌就有骑不完的马。但是遇到野性奇强的生马,马倌被摔得鼻青脸肿,肉伤骨折的事也时有发生。


但在额仑草原,往往野性越大的马,就越是快马和有长劲的上等马。哪个马倌好马最多,哪个马倌的地位就最高,荣誉就最多。蒙古草原鼓励男儿钻狼洞、驯烈马、斗恶狼、摔强汉、上战场、出英雄。蒙古草原是战斗的草原,是勇敢者的天下。蒙古大汗是各部落联盟推选出来,而不是世袭钦定的。


张继原一边挠着马脖子,一边悄悄脱出一只脚的马蹬,趁生个子分神儿的机会,他一抬腿利索落地。生马惊得连尥了十几下,差点把马鞍尥下马背。张继原急忙收短缰绳,把马头拽到面前,以避开后蹄。又费了半天劲,才把马赶到牛车轱辘旁拴结实。生个子暴躁地猛挣缰绳,把牛车挣得哐哐响。


陈阵和杨克都长舒了一口气。杨克说:你小子真够玩命的,这么野的马你也敢压?张继原摸了摸额头说:早上我让它尥了下来,脑袋上还让它尥了一蹄子,正中脑门,把我踢昏过去了,幸亏巴图就在旁边。青草还没长出来的时候,我就压了它两次,根本压不住,后来又压了两次才总算老实了。哪想到它吃了一春天的青草,上了膘,又不肯就范了。幸亏是小马,蹄子还没长圆,没踢断我的鼻梁,要是大马我就没命了。这可是匹好马胚子,再过一两年准是匹名马。在额仑,谁都想得到好马,不玩命哪成!


陈阵说:你小子越来越让人提心吊胆。什么时候,你既能压出好马,又不用打绷带,那才算出师了。


张继原说:再有两年差不多。今年春天我连压了六匹生个子,个个都是好马。往后你们俩打猎出远门,马不够骑就找我。我还想把你们俩的马全换成好马。


杨克笑道:你小子胆子大了,口气也跟着见长。别人嚼过的馍没味道,我想换好马,自个儿驯。今年尽顾小狼了,没时间压生个子,等明年吧。


陈阵也笑着说:你们俩的狼性都见长。真是近朱者赤,近狼者勇。


马群饮完了水,慢慢走到陈阵蒙古包正前方坡下的草甸上。张继原说:这里是一个特棒的观战台,居高临下,一览无余,跟你们说十遍,不如让你们亲眼看一遍。从前大队不让马群离营盘太近,你俩没机会看,这回就让你们俩开开眼,一会儿你俩就知道什么叫蒙古马了。


新草场地域宽广,草多水足,进来的又只是一个大队的牲畜,大队破例允许马群饮完水以后,可以在牛羊的草场上暂时停留一段时间。由于没有人轰赶,马群都停下来,低头吃草。


陈阵和杨克立即被高大雄壮剽悍的儿马子(雄种马)夺去了视线。儿马子全都已经换完了新毛,油光闪闪,比蒙袍的缎面还要光滑。儿马子的身子一动,缎皮下条条强健的肌肉,宛如肉滚滚的大鲤鱼在游动。儿马子最与众马不同的,是它们那雄狮般的长鬃,遮住眼睛,遮住整段脖子,遮住前胸前腿。脖子与肩膀相连处的鬃发最长,鬃长过膝、及蹄、甚至拖地。


它们低头吃草的时候,长鬃倾泄,遮住半身,像个披头散发又无头无脸的妖怪。它们昂头奔跑起来,整个长脖的马鬃迎风飞扬,像一面草原精锐骑兵军团的厚重军旗,具有使敌人望旗胆战的威慑力。儿马子性格凶猛暴躁,是草原上无人敢驯,无人敢套,无人敢骑的烈马。儿马子在草原的功能有二:交配繁殖和保护马群家族。对于自己的后代,它具有极强的家族责任心,敢于承担风险,因而也更凶狠顽强。如果说氓牛是配完种就走的二流子,那么,儿马子就是蒙古草原上真正的伟丈夫。


没过多久,激烈的马战突然开始。马群里所有的儿马子,都凶神恶煞地加入了厮杀。一年一度蒙古马群中驱赶女儿、争抢配偶的大战,就在观战台下爆发了。


三个人坐在狼圈旁的草地上静静观看,小狼也蹲坐在狼圈边线,一动不动地注视着马群大战,狼鬃瑟瑟颤抖,如同雪地里的饥狼。小狼对凶猛强悍的大儿马子,有一种本能的恐惧,但它看得全神贯注。


五百多匹马的大马群中,有十几个马家族,每个儿马子统率一个家族。最大的家族有七八十匹马,最小的家族只有不到十匹马。家族成员由儿马子的妻妾,儿女构成。在古老的蒙古马群中,马群在交配繁殖方面,进化得比某些人还要文明。为了在残酷的草原上,在狼群包围攻击下能够继续生存,马群必须无情地铲除近亲交配,以提高自己种群的质量和战斗力。


每当夏季,三岁的小母马接近性成熟的时候,儿马子就会一改慈父的面孔,毫不留情地把自己的女儿赶出家族群,决不允许小母马跟在它们妈妈的身旁。发疯发狂的长鬃生父,像赶狼咬狼一样地追咬亲生女儿。小母马们被追咬得哭喊嘶鸣,马群乱作一团。刚刚有机会逃到妈妈身边的小母马,还未喘口气,凶暴的儿马子又快速追到,对小母马又踢又刨又咬,绝不允许有丝毫顶抗。


小母马被踢得东倒西歪,只好逃到家族群之外,发出凄惨的长嘶苦苦哀求,请父亲开恩。但是儿马子怒瞪马眼,猛喷鼻孔,狠刨劲蹄,无情威胁,不许女儿重返家族。小母马的妈妈们刚想护卫自己的女儿,立即会遭到丈夫的拳打脚踢。最后大母马们只好无可奈何地保持中立,它们也似乎理解丈夫的行为。


各个家族驱赶女儿的大战刚刚告一段落,马群中更加残酷的争夺新配偶的恶战接踵而来,这是蒙古草原上真正雄性野性的火山爆发。马群中那些被赶出族们,无家可归的小母马们,立即成为没有血缘关系的其他儿马子的争夺对象。


所有的儿马子都用两只后蹄高高地站立起来,捉对厮杀搏击,整个马群顷刻间就高出了一倍。它们用沉重巨大的马蹄当武器,只见马蹄在半空中,像抡锤、像击拳、像劈斧。马蹄铿锵,马牙碰响,弱马被打得落荒而逃,强马们杀得难分难解。前蹄不灵就用牙、大牙不行就转身用后蹄,那可是能够敲碎狼头的超级重武器。有的马被尥得头破了、胸肿了、腿瘸了,但儿马子们毫无收场之意。


当小母马趁乱逃回家族的时候,又会遭到狂怒的父亲和贪婪的抢亲者共同追咬。儿马子的对手又突然成了战友,共同把小母马赶到它必须去的地方。


一匹最漂亮健壮的小白母马,成了两匹最凶猛的儿马子争抢的目标。小母马全身雪白的新毛柔顺光亮,一对马鹿似的大眼睛妩媚动人。它高挑苗条,跑起来像白鹿一样轻盈快捷。


杨克连声赞道:真是太漂亮了,我要是匹儿马子也得玩儿命去抢。抢婚比求婚更刺激。妈的,草原上连马群的婚姻制度都是狼给定的,狼是马群最大的天敌与克星。如果没有狼,儿马子犯不上这么凶猛无情,小母马也不得不接受野蛮的抢婚制。


两匹儿马子激战犹酣,打得像罗马斗兽场里的两头雄狮,怒发冲天,你死我活。张继原下意识地跺着脚,搓着手说:为了这匹小母马,这两匹大儿马子已经打了好几天了。这匹小白母马人见人爱,我管它叫白雪公主。这个公主真是可怜,


今天在这个儿马子的马群呆一天,明天就又被那匹儿马子抢走了,然后两匹马再接着争夺,后天小公主可能又被抢回去。等这两匹儿马子打得精疲力竭,还会突然杀出一匹更凶猛狡猾的第三号竞争者,小公主又得改换门庭了。小公主哪里是公主啊,完全是个女奴,任儿马子争来抢去,整天东奔西跑,连这么好的草也吃不上几口,你们看它都饿瘦了。前几天,它还要漂亮呢。每年春天这么打来打去,不少小母马也学乖了,自己的家反正也回不去,它就找最厉害的儿马子的马群,去投奔靠得住的靠山,省得让人家抢个没完,少受点皮肉之苦。小母马们很聪明,都见过狼吃马驹和小马的血腥场面,都知道在草原上如果没有家,没有一个厉害的爸爸或丈夫的保护,弄不好就可能被狼吃掉。蒙古马的野性,儿马子的勇猛战斗精神,说到底都是让狼给逼出来的。


张继原继续说:儿马子是草原一霸,除了怕狼群攻击它的妻儿之外,基本上是天不怕地不怕的,不怕狼更不怕人。以前我们常说什么做牛做马,其实跟儿马子根本都不相干。蒙古马群真跟野马群差不多,马群中除了多一些阉马,其它几乎没太大区别。我泡在马群里的日子也不短了,可我还是想像不出来,那原始人一开始是怎么驯服野马的?怎么能发现把马给骟了,就有可能骑上马?骟马这项技术也不是好掌握的,骟马必须在小马新二岁的早春时候骟,骟早了小马受不了,骟晚了又骟不干净。到了新三岁,就该驯生个子了,如果把骟马和驯马放在同一个时候,非把小马弄死不可。这项技术难度太高了,你们说,原始草原人是怎么摸索出并掌握这项技术的呢?


陈阵和杨克互相看了一眼,茫然摇头。张继原便有些得意地说下去:


我琢磨了好长时间,我猜测,可能是原始草原人,先想法子抓着被狼咬伤的小野马驹,养好伤,再慢慢把它养大。可是养大以后也不可能骑啊,就算在小马的时候还勉强能骑,可小马一长成儿马子谁还敢骑呢。然后想办法再抓一匹让狼咬伤的小野马驹,再试。不知道要经过多少代,没准原始人碰巧抓住了一匹被狼咬掉睾丸,侥幸活下来的新二岁小马,后来长大了就能驯骑了……这才受到启发。反正原始草原人驯服野马的这个过程,太复杂太漫长了。不知摔伤摔死了多少草原人,才终于驯服了野马。这真是人类历史发展的伟大一步,要比中国人的四大发明早得多,也重要得多。没有马,人类古代生活真不堪想象,比现在没有汽车火车坦克还惨,所以,游牧民族对人类的贡献真是不可估量。


陈阵激动地打断他说:我同意你的观点,生命是战斗出来的。草原人驯服野马,可比远古农民驯化野生稻难多了。至少野生稻不会跑,不会尥蹶子,不会把人踢破头,不会把人踢死拖死。驯化野生植物基本上是和平劳动,可是驯服野马野牛,是流血又流汗的战斗和劳动。没有勇气、智慧和顽强的性格是成功不了的,农耕民族至今还在享用游牧民族的这一伟大战果呢。


杨克叹道:其实现在世界上最先进的民族,大多是游牧民族的后代。他们一直到现在还保留着喝牛奶、吃奶酪、吃牛排,养狗、赛马、铺草坪、竞技体育,还有热爱自由、民主选举、尊重妇女等等的原始游牧民族遗风和习惯。西方的先进技术并不难学到手,中国的卫星不是也上天了吗。但最难学的是西方民族血液里的战斗进取、勇敢冒险的精神和性格。鲁迅早就发现华夏民族在国民性格上存在大问题……


在草甸上,原始马战仍打得不可开交。打着打着,那匹美丽的“白雪公主”,终于被一匹得胜马,圈进它的马群。失败者不服气,狂冲过来,朝小母马就是几蹄,小公主被踢翻在地,不知道该向谁求救,卧在草地上哀哀地长嘶起来。小公主的妈妈焦急地上前援救,但被恶魔似的丈夫几蹄子就打回了马群。


杨克实在看不下去了,他推了推张继原说:你们马倌怎么也不管管?


张继原说:怎么管?你一去,马战就停;你一走大战又起。牧民马倌也不管,这是马群的生存战,千年万年就这样。整个夏季,儿马子不把所有的女儿赶出家门、不把所有的小母马争抢瓜分完毕,这场马战就不会停止。每年一直要到夏末秋初才能休战。到那时候,最凶猛的儿马子能抢到最多的小母马,而最弱最胆小的儿马子,只能捞到人家不要的小母马。最惨的儿马子甚至连一个小妾也捞不着。夏季这场残酷的马战中,会涌现出最勇猛的儿马子,它配出的后代也最厉害,速度快,脑子灵,性格强悍。战斗竞争出好马,通过一年一度的马战,儿马子的胆量战技也越强越精,它的家族也就越来越兴旺。这也是儿马子锻炼斗狼杀狼、看家护群本领的演习场。没有一年一度的马战演习,蒙古马群根本无法在草原生存。


陈阵说:看来能打善战、震惊世界的蒙古马,真是让草原狼给逼出来的。


张继原说:那当然。草原狼不光培养了蒙古武士,也培育了蒙古战马。中国古代汉人政权也有庞大的骑兵,可是汉人的马,大多是在马场马圈里喂养出来的。马放在圈里养,有人喂水添料,晚上再加夜草。内地马哪见过狼啊,也从来没有马战。马配种不用打得你死我活,全由人来包办。这种马的后代哪还有个性和战斗力?


张继原又说:战斗性格还真比和平劳动性格更重要。世界上劳动量最大的工程――长城,仍是抗不过世界上最小民族的骑兵。光会劳动不会战斗是什么?就是那些阉马,任劳任怨任人骑,一遇到狼,掉头就逃,哪敢像儿马子那样猛咬狠踢。


杨克赞同地说:唉,长城万里是死劳动,可人家草原骑兵是活的战斗。


陈阵说:我觉得咱们过去受的教育,把劳动捧得太极端。劳动创造了人,劳动创造了一切。勤劳的中国人民最爱听这个道理。实际上,光靠劳动创造不了人。如果猿猴光会劳动不会战斗,它们早就被猛兽吃光了,哪还轮得上劳动创造以后的“一切”。猿人发明的石斧,你说这是劳动工具还是武器?或者二者兼而有之?


杨克说:石斧当然首先是武器,不过用石斧也可以砸核桃吃。


陈阵思索着说:劳动之中还有无效劳动,破坏性劳动和毁灭性劳动。只有把战斗和劳动完美结合的民族,才能生存、发展,才有广阔的前途……


杨克和张继原都连连点头。


儿马子终于暂时休战,都去往肚子里填草了。小母马们,趁机又逃回妈妈身边,大母马心疼地用厚厚的嘴唇给女儿撸毛揉伤。但小母马只要一看到父亲瞪眼喷鼻向它怒吼,就吓得乖乖跑回自己的新家,远远地与妈妈相望,四目凄凉。


杨克由衷地说:看来,以后我还真得多到马群去上上课。

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