“那一年的春天，在斡难河畔举行的忽里勒台大会上，大萨满阔阔出代表‘天神’发言，宣布奉天命封铁木真为成吉思汗，并建立大蒙古汗国。”

“阔阔出是什么人，他怎么能代表天神？”

“他是蒙古的精神领袖，是当时极具权势的‘半人半仙’式的人物，人称‘通天神巫’。《史集》说：阔阔出是一个奇迹的预言者，能与鬼神共语，预卜吉凶，驱魔治病。可他并不满足于在成吉思汗马前效力，他利用萨满教，想与成吉思汗并驾齐驱。为了削弱成吉思汗的实力，阔阔出决定从成吉思汗的二弟开始下手，此人名叫拙赤?合撒儿，力能折人，尤善骑射，攻王罕时派使假降，征乃蛮时统率中军，战功卓著，威望甚高。于是，阔阔出就对成吉思汗预言，说：长生天的圣旨，神来告说，一次教铁木真管百姓，一次教合撒儿管百姓。若不将合撒儿除去，事未可知。成吉思汗一直很信仰萨满教，他也害怕合撒儿夺权，当天晚上就逮捕了他。”

“成吉思汗杀了他的弟弟？”

“没有，诃额仑母亲听说此事，立刻用白驼驾车，连夜起行前去阻止。合撒儿事件因诃额仑母亲的干预，而告一段落。但阔阔出并没有就此止步，而是继续向成吉思汗的王权挑战。他将各支贵族操九种语言的百姓，陆续收集到自己周围，其人数之多，超过了成吉思汗的聚马处。可见，他的威望已经如日中天。成吉思汗预感到了巫师的势力，已经构成对他的威胁。于是，成吉思汗立即召见阔阔出一家人，以斗气力为名，安排了三个大力士将阔阔出折断脊骨，扔在东厢的车队旁边。”

“阔阔出是通天神巫，就这样死了吗？”

“当时，成吉思汗见阔阔出倒在车队边，就派人去取来一顶青帐，覆盖在通天巫的尸体上。然后，驾车回营。次日，拂晓时分，成吉思汗金帐内，传来一个惊人消息：阔阔出的尸体，不见了。帐篷的天窗，竟然无人自开。成吉思汗对这一诡异现象，公开颁布了著名敕令：长生天把阔阔出带走了。”

从萧错的眼神中，不难看出，这是一个扣人心弦的故事。成吉思汗凭借着绝顶的智慧和权谋，终于使王权凌驾于神权之上：你要是不听话，我就让长生天带走你。

公元十三世纪，在蒙古大营，东厢车群之端，曾经发生过这样一件事情。

那夜，阴风骤起，火光飘忽，一名士兵从车边，搬出一具尸体，朝帐篷拖去。他将尸体平放在帐篷之内，见尸体双目圆睁，转身取来青帐，覆盖尸体。就在这时，尸体一动，从青帐下，突然伸出一只手来，将一卷驼皮，塞进士兵手里，轻声道：“此物……富可敌国……”

这就是蒙古第一神巫阔阔出，因向成吉思汗预言：“长生天告示我，一次教铁木真管百姓,一次教合撒儿管百姓。”被成吉思汗命人打断脊骨，扔在马车旁，临终前将其毕生秘籍传授于士兵的故事。

次日，拂晓时分。成吉思汗金帐内，传来一个惊人消息：阔阔出的尸体，不见了。帐篷的天窗，竟然无人自开。成吉思汗对这一诡异现象，公开颁布了著名敕令：“长生天把阔阔出带走了。”

关于这段预言故事，是得于一部神奇之作，书名为《忙豁仑纽察脱必赤颜》。这部书是成吉思汗黄金家族的世袭谱册，在当时称做“金册”，在成书后长达一个半世纪的时间里，始终藏于元朝的宫廷密室，由皇帝代代相传，外界无人知晓。

直至元朝末年，朱元璋率领大军北伐，围攻大都（今北京），元朝末代皇帝妥懽帖睦尔，在来不及携带此文献的情况下，仓皇逃离大都。导致这部皇室祖传秘籍，让明朝皇帝得了去，译为汉文，书名为《元朝秘史》。

书中所言，阔阔出是蒙古萨满族神巫，能与鬼神共语，预卜吉凶。《史集》也认为，阔阔出是一个奇迹派预言者，他曾屡次对铁木真预言：长生天让你统治大地。而数年后，以天神名义，为铁木真加冕“成吉思汗”这一尊号者，正是此人。

当然，元朝的皇帝，始终是成吉思汗的子孙。

两百多年后，驼皮古卷惊现于女真族大萨满之手。大清江山的奠基人努尔哈赤，背着他爸爸的、他爷爷的，还有他叔叔的骨灰，四处寻找龙脉，硬是率领信奉萨满教的八旗子弟，扬鞭策马，创就了惊世霸业。

后来，清太祖努尔哈赤之子皇太极，娶了成吉思汗二弟合撒儿第十九代孙女为妻，也就是顺治帝的母亲、康熙帝的祖母庄妃。从此，有着合撒儿血统的皇太极子孙，成了清王朝历代君主。

阔阔出如此预言，无异于诸葛亮在隆中为刘备预言天下三分，刘伯温为朱元璋预言帝王之业。当悬疑横在历史面前，不仅让人咋舌这位通天神巫，还给那块拓有占卜吉凶、预测未来、丧葬祭礼、出神通天、寻龙破穴秘诀的驼皮书蒙上神奇色彩。

萧家宅外，雷声裂耳，暴雨倾盆，水花溅起老高。一个消瘦的身影，伏在书房门口，觉察出屋内有些动静，仔细看过门缝下，并无光亮，便将半边脸贴在门缝上，侧耳聆听。

萧错正听得入迷，萧父却停口不说。萧错忍不住问：“阔阔出真的是被长生天带走的吗？”

萧父稍作停顿，忍住伤痛，待恢复了他泰然自若的神情后，又继续说道：“有人说阔阔出成了神，飞上天了。有人说，是成吉思汗叫人偷偷运走尸体。因为当时萨满教巫师影响较大，成吉思汗才迫不得已采取断背这种死法。那是一场王权与神权的斗争，阔阔出必须死，神权绝不能凌驾在王权之上，大蒙古不是欧洲，阔阔出也绝不可能成为欧洲的教皇。”

萧错一脸奇怪，问道：“这个故事跟驼皮有什么关系？”

“《蒙古秘史》说：阔阔出转身出帐的时候，他的帽子掉了。他是在暗示父亲蒙力克，此次凶多吉少。蒙力克捡起帽子，闻了一下，然后，用帽子挡住自己的脸，对身后的士兵耳语几句。就在那天晚上，那名士兵，潜进营帐，不知道是阔阔出没死透，还是突然复活，他竟将身上的一卷驼皮塞进士兵手里，轻声道：‘此物……富可敌国……’”

外面一道闪电打来，使萧错猛然一惊，急忙问道：“驼皮里藏着什么秘密？”

萧父虚言而道：“历史和宝藏。”

又是一声雷响，震得萧错抓紧了萧父的手，一字一颤地又问一遍：“历史和宝藏？”

这确实是一个令人惊讶的故事，然而更让人惊讶的还在后面。萧父见儿子大呼小叫，急忙使了眼色：“小声点……”萧错听到父亲提醒，立即双手捂嘴。

萧父将声音压低，继续说道：“阔阔出生前行踪诡异，常在严寒中，赤身裸体走进荒野和深山。他不仅会观星，望气，寻龙，点穴，分金，断势，又能通灵出神，有与异世界也就是阴间沟通的能力。他总是向成吉思汗传达天神的旨意，他说什么，成吉思汗就办什么。据说，成吉思汗四处征战所掠夺的财宝，也都是让阔阔出选地秘藏，而阔阔出在深山时期，又发现不少异族人为躲避战乱而隐藏的宝藏。因为阔阔出心存不轨，并未将此事透露给成吉思汗，那份标志藏宝的地图，就记录在一卷驼皮上，也就是阔阔出临终前，交给士兵的那卷。”

“那名士兵是谁？把驼皮交给谁了？”

“对于蒙力克而言，那名士兵是他的亲信。可惜他并不知道，这位士兵还有另外一副隐藏的面孔。他不是蒙古人，而是女真人。他没有把驼皮交给阔阔出的父亲蒙力克，而是连夜逃回女真部。因为驼皮表面，拓有占卜吉凶、预测未来、丧葬祭礼、出神通天、寻龙破穴的秘诀，那名士兵就成了女真部的大萨满，但他始终没有领悟到阔阔出所言‘富可敌国’的意思。可见一代神巫阔阔出是何等高人，他根本不会愚蠢到用普通笔墨，来记录宝藏标志。所以，真正的秘密，很难被凡人破解，成了一个千古之谜。几百年间，宝藏一直沉睡于深山的各个角落，灵气暗涌。”

“有人发现过宝藏了吗？”

“有！”

“是谁？”

“一个叫野猪皮的男人。这是一个相当诡异的巧合，有很多讲天意的人认为，这是阔阔出预言太过生猛，死前埋下的伏笔，让两百年后的这个人去证实，这种说法似乎不太靠谱，而事实的确如此。这个人的出现，将告诉我们，一个在边塞没有上过学、拾松子采蘑菇、受过后妈虐待的小男孩，经过自己的努力，也能够脱去野猪皮，穿上黄袍称朕。”

“野猪皮就是清太祖——努尔哈赤？”

“是的，他幼年丧母，继母那拉氏刻薄寡恩，使努尔哈赤在青少年时代吃尽了苦，但是历史并没有亏待他，他遇上了一个人，这个人改变了他的命运。”

“谁？”

“安达拉?孛龙子——后金时期著名的萨满教巫师，也就是两百年前，那个士兵萨满的传人。努尔哈赤遵循安达拉的指示，他带着骑兵，在一座深山里，发现了一个秘密的山谷，谷中堆满金银珠宝，努尔哈赤信仰萨满教，他坚信这是天命，是天神带给他的财富和力量，使他这头草原上的野猪，从十三副遗甲起兵，一手创造了八旗数十万铁骑的泱泱虎狼之师，从此所向披靡，成为女真焚毁明朝大厦的点火者，也成为大明皇朝的掘墓人。”

“这么说，宝藏没有了？”

“不，这些宝藏的价值太大了，发现这座宝藏的将士们认为，这不是一个人就能拥有的，即使天命王也不配，努尔哈赤只动用了其中的一部分。在他统一女真，建立后金称汗后，努尔哈赤并没有派军队去挖掘，而是把当年挪用的财宝，加倍偿还给那座神秘的山谷。为了让各部落都信奉女真萨满教，以统一他们的思想，努尔哈赤派安达拉运送财宝，并组织了一个萨满联盟大会。没想到萨满内乱，相互残杀，尸横遍野。安达拉无颜回去复命，自杀而死。安达拉死前，用佩刀在一块石板上刻下藏宝图和遗言，但用的是萨满符号，即使找到那块石板，也是一块谜石。”

“那卷驼皮到哪儿去了？”

“那卷驼皮就此落入努尔哈赤的手里，努尔哈赤并没有忘记萨满对他的厚爱，在沈阳故宫里，一直陈列着神刀、神鼓、神铃……那些都是萨满教的至高‘圣物’。关于返还那些宝藏，努尔哈赤的意思很明白，万一自己哪天被明军打败了，还有个东山再起的机会，这就是后人所传说的——龙脉。这个秘密，一直密封在努尔哈赤的嘴里，直到他死后，这个秘密才被人发现。”

“谁？”

就在萧错问话时，只听门外一声轻响，萧父一怔，叫道：“有人！”