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我是个综艺迷，朋友们喜欢叫我小健，97年生人，现在在太原上学。在韩综还没被大量引进时，我就很喜欢《RUNNING MEN》《无限挑战》，感慨国内怎么没有个像样的综艺，直到《奇葩说》出现。

我是《奇葩说》的死忠粉，更准确的说，我是它的忠实粉丝+“推广大使”。

2014年，我刚上高中，第一次看的就是“海选肖骁”那期。我的天哪！――明显的整容蛇精脸但不避讳，闻所未闻的表达方式但不反感，剧烈夸张的肢体动作和服饰但不找烦，触及每个平凡人的话题无下限的讨论但又有人文关怀。

肾上腺素蹭地冲到头顶，这真是中国自己的综艺？简直疯狂！每期看完后我都会下载下来保存到电脑，直觉告诉我这么特立独行的东西可能会有下架的风险，后来证明我的直觉是对的。

追了五年《奇葩说》，我也从高一的小愤青老成了大三考研狗，这档节目在我心里早就超越了“是否好看”的层面，它更像我的回忆存放站，时不时翻看，还是会泪目。

《奇葩说》帮我完善了三观，尤其是性向观。我的生活里充满了各种“人类”，三观笔直的“直男直女”，比如我，豪爽的双性恋女孩，默默认真又爱撒娇的男同，天塌下来也要好好活着的女同・・・・・・节目里的蔡康永、肖骁、姜思达、樊野、陈咏开，就像是活在自己身边一样。

蔡康永哭着说“我们不是什么妖怪”，樊野“接受了我自己，真好”，他们所有人的故事让我慢慢知道自己到底是个什么样的人：我有自己的追求、执着，我知道喜欢男还是女不重要，喜欢的那个人最重要。

从前有过的对身边人的“鄙夷”，化为了深深的自责和反省，因为有了《奇葩说》我才慢慢的接受了自己存在的世界，五彩缤纷，没有谁该被不尊重。

当然，“人红是非多”，作为当前少有的常青综艺，《奇葩说》遭到越来越多的质疑也在情理之中。只是我觉得那群人实在太功利了。我完全可以想到他们在节目爆火时跟风看综艺，模仿“奇葩们”的说话方式和腔调，热潮过后，又立马跳到对立面指责。《奇葩说》对他们来说没有什么值得记忆的东西，而他们也注定记不住什么。

第五季上线，我也开始追更了。还是熟悉的马东和他们，眼袋又割了一遍。每次看《奇葩说》，我都相信，在远方我不认识的她和她啊，一定也在感动着，感谢你们每个深夜含笑含泪的陪伴。

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奇葩说正在成为它曾经反对的东西。

宣发团队美滋滋地用求生欲给媒体做报道核心，却没考虑过这与《奇葩说》本身做出来的节目人设（也可能是中国最好的人设）互相抵触。问题从来不在于活下去，而在于怎么活，是做一个特立独行的奇葩，还是一只会下金蛋的鸡？

“就是不招人喜欢。”第三期的时候，庞颖、杨奇函、熊浩落败，看现场反应，大部分人对李诞的评价是认可的。按照高晓松的说法，对面的选手更善于情绪上的渲染，更能激发人的同理心，因此更能收获观众的喜爱。

可真正的奇葩恰恰最不在乎人们的喜爱。 魏晋时期诞生过一群真奇葩的群体，生动诠释了什么叫遭人嫌，光夷三族的就有一堆：夏侯玄、何晏、诸葛诞、潘安、贾谧。

奇葩的价值本身便在于冒犯，是在一片道喜声中大声说国王没穿衣服，此所谓“论不服从”。

而《奇葩说》到了第五期，从议程设置到选表现手处处体现着服从：辩题设置彻底转向生活琐碎，对社会中真正具有争议性的话题视而不见，这是服从于现实；选手撕逼频出，场上一团和气，这是服从于矫造人情；如果说第一季的选手还是靠言人所不敢言，所不能言来获得票数，到了第五季，他们已经是靠杂耍般的话语来取悦观众――这是服从于媚俗。

形式与目的已经互相颠倒与自降格调，用力过猛甚至装疯卖傻的搞笑，替代了幽默，并用心灵鸡汤式的道理来点缀花边。但这无法掩盖人文关怀上的无能，要知道幽默的内核一定是尖锐的，它本质上是以有趣机智的姿态来消解道貌岸然的现实法则，而非反过来强化它。

简单说，到了第五季，有了钱的《奇葩说》不愤怒了。