?斯特法里教徒信仰的留着雷鬼头的黑人基督
这些都一定程度上是拉斯特法里教徒留雷鬼头的原因。
无论如何，它意味着反传统，反建制，更意味着他们对黑人文化和自我身份的骄傲和认同：
回归自然，拒绝模仿欧洲白人的身份形象，这是对“黑人骄傲”的一种高扬。
在牙买加首都金斯顿的特伦奇镇，这里是拉斯特法里教徒们的一个重要大本营。
也是在这个地方，产出了未来的世界级音乐人，被称为“雷鬼乐之父”的鲍勃・马利。
鲍勃・马利是一个英国白人和牙买加黑人少女的儿子，他从出生起，就再没有见过自己的父亲。
他小时候，听美国黑人音乐家萨姆・库克和胖子多米诺，深受美国灵魂乐影响。
其他时候，就是混迹在街头，置身在底层穷苦孩子之间，把自己的全部精神世界寄托给了音乐和足球。
?鲍勃・马利
而对他音乐观念和宗教思想影响最大的，是他的牙买加音乐前辈乔・希格斯。
希格斯不仅教会了马利弹吉他和作曲，而且也是引领着他接触到拉斯特法里教的人。
鲍勃・马利成为拉斯特法里教的忠实信徒后，从此也就致力于把相关教义和雷鬼音乐相结合起来。
雷鬼(Reggae)这个词，原意是指一种不修边幅的舞蹈形式，作为音乐形式，它的前身是斯卡(Ska)――
一种牙买加民间音乐和50年代传入的美国新奥尔良节奏与布鲁斯的混杂体。
与斯卡比，雷鬼乐更偏舒缓，既有布鲁斯般的随意，也有非洲音乐的热情和独特风格。
而对这种音乐风格影响最大的，就是拉斯特法里教。
是受此影响，雷鬼乐才开始放缓节奏，歌词也更有意识地带有了牙买加的味道。
令人敬畏之感、迷醉大麻、重节奏雷鬼乐带来的救世主的感觉，以及鲜活的韵律、节奏，皆来源于此。
当然，还有我们今天说的主题――雷鬼头的流行。
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