还是拿《西游记》说事,朱先生之于《白鹿原》,正如如来佛祖之于《西游记》,他不但是这一方水土的精神和灵魂,也是一个全知全能的人物。他不拘泥于古训,亲手推倒了白鹿书院大殿里的四座神像;他不迂腐呆板,把十恶不赦的土匪引入门下,并视为一生最好的弟子;他洞见了白鹿图像蕴含的意义,准确预测了白灵之死,对死后数年发生的历史灾难做出了精准推算;他像是诸葛亮,又像是刘伯温。
陈忠实在《白鹿原》中给了朱先生极高的地位,真正把他当圣人来看:“圣人能看透凡人的隐情隐秘……凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。”中国社会有颂圣的传统,历来的圣人都高居庙堂,但在《白鹿原》中,陈忠实为我们提供了另一种凡人仰望圣人的视角。
高高在上的佛祖不乏真性情,白鹿原的圣人朱先生也不例外。他知道自己大限将至,伏在老婆的怀里,轻轻叫了一声“妈”,这是他在人间流露的最后一丝情愫。
范福潮在《一生能读几多书》中写道:“在古代,有一种树叫文人,十年育苗,十年结果,果子是各工各样的诗、文、辞、赋,这种树非常娇贵,必须在特定的环境里才能生长,环境一旦遭到破坏,或者不结果子,或者结不出好果子,环境恶化到一定程度,它就枯萎、死掉。”文人如此,圣人可想而知。朱先生不仅是白鹿原的最后一位圣人,恐怕也是那个时代的最后一位圣人!
陈忠实已经足够伟大。如果健在,他会不会继莫言之后,成为中国下一个诺贝尔文学奖得主?不得而知。斯人已逝,一切设想都是多余,更何况,诺贝尔文学奖虽然是文学界的最高奖项,但并非没有遗珠。每个读者心里都有一个最好的作家,别人强求不来,也不必强求。
作为读者,能读到抒波臆、见性情、不媚时俗的文字,当属幸事。“即使一生不留一篇文字,遍读古今中外佳作,也是乐趣。”我们姑且享受其中乐趣吧。
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