自17世纪以来，实现现代化就成了世界的主流，西欧国家借助现代化的伟力统治了世界，将其他文明全都变成了西方的原料产地和倾销市场。

对于后发国家来说，效仿西方国家进行现代化，实行富国强兵，摆脱被奴役压榨的命运，一直是其永恒不变的宗旨。

自二战以来，那些曾是殖民地和半殖民地的国家纷纷赢得了独立自主，开启了现代化之路，但是独立的主权并未给其带来和平与繁荣，反而是无穷的战乱和政治动荡，殖民者留下的权力真空无人填补，造成的永恒的纷争。

一直以来，以美国为首的发达国家片面的强调经济差距，认为后发国家混乱的根源在于贫穷，联合国的经济援助不断到达，但冲突不但丝毫未减，反而愈演愈烈。

正如亨廷顿所说：政治差距比经济差距更大，后发国家之所以混乱，不在于他们贫穷，而在于他们想要致富，当政治制度化的进程跟不上经济发展和政治参与时，整个国家就会陷入混乱。

中东的很多国家在经济发展后成为了最不稳定的普力夺政体

对于中东、非洲、拉丁美洲国家来说，他们真正的问题在于没有有效的政府，这些国家的政府缺乏权威，得不到人民认同，行为软弱，对社会缺乏控制力，这样的失败政府自然无法摧毁现代化的障碍，并创建现代化的秩序。

换句话说，对于大多数后发国家来说，政府的权力不是太大而是太小，中东拉美非洲暴君迭出，不但不能证明其拥有强政府，反而恰恰证明其政治制度化水平过低，以至于需要非常规手段才能勉强维持秩序。

人可以有秩序而无自由，但不能有自由而无秩序

卢梭说人们因为滥用自己的自然权利而让各自的利益都无法保障，从而将一部分权利让渡给政治共同体，赋予其生杀予夺的大权，以处理集体的冲突，建构集体的秩序，即国家的诞生。

因为有了国家这一超脱血缘，原则上公平公正的外延组织，人们的冲突得以得到裁决，秩序得以维护，在国家的领导下，人类更是团结起来创造了部落时代绝不可能完成的功绩。大禹治水、都江堰的建造、万里长城的修建，都是国家出现后才能完成的壮举。

国家的作用在于解决冲突并且团结集体，完成个人无法做到的事

国家给了人类秩序与力量，但代价就是剥夺了人类的一部分自由，但不管今天有多少世界主义的知识分子厌恶国家，国家依然是维持秩序的基本单位。

被国家统治，直到现在依然是人类的必需品，正如李普曼所说：对于一群人来说，最大的必需品莫过于被统治，如有可能便实行自治，如蒙天赐，则受廉明政府统治。很多后发国家落后的根源，就在于没有有效政府，进而连基本的秩序都无法维护。

国家的首要职责在于创建和维护秩序，如果连秩序都不能维护，又和没有国家有什么区别呢？如果国家不能维持秩序，那人们让渡自由的意义又何在？

政治差距比经济差距更重要

在二战后，由于联合国的援助和发达国家的产业转移，很多后发国家经济高速发展，政治参与急速扩大，但是与经济的发展不同，这些国家的政局却是高度混乱，部落厮杀、宗教冲突、选举舞弊、群众大规模暴动，而动荡不稳的政局又反过来影响了经济的发展。

南非、伊朗、埃及、墨西哥都曾在经济现代化上取得一定的成就，但由于政治制度化水平过低，缺乏具有权威的政府，从而导致政局无比的混乱，混乱的政局使得群众骚乱和暴动革命不断，进而反过来影响了别国的投资，制约了经济发展。所谓的中等收入陷阱，绝不仅仅在于经济，更在于政治。

中东的问题在于缺乏能维持秩序的有效政府，中东人被迫成为难民

托克维尔曾说：在统治人类社会的法则中，有一条很明确：那就是人们必须学会改善处理相互关系的艺术，而这种提高的速度必须和提高地位平等的速度相同。